弗洛姆(Erich Fromm， 1900年3月23日 - 1980年3月18日)是國際知名的美籍德國猶太人本主義哲學(xué)家和精神分析心理學(xué)家。著(zhù)有《逃避自由》（1941）?！稙樽约旱娜恕罚?947，有的譯本譯為《自我的追尋》）《愛(ài)的藝術(shù)》（1956）。
在《自我的追尋 》的第三章第四節弗洛姆論述了享樂(lè )，評析了以往思想家對享樂(lè )的觀(guān)點(diǎn)，特別是結合心理學(xué)的研究對享樂(lè )包括虐待狂的享樂(lè )進(jìn)行了深入的分析，值得研究者關(guān)注。以下哲思雋語(yǔ)摘自《自我的追尋》。
1.最滿(mǎn)意而完美的享樂(lè )，乃是對所獲才能加以積極運用而形成的一種特質(zhì)。(148頁(yè))
2.正當的享樂(lè )，才會(huì )增進(jìn)智慧的、完善的以及正義的生活。(147頁(yè))
3.幸福的反面并非悲傷與痛苦，而是由于內在的貧乏與沒(méi)有創(chuàng )造力所形成的沮喪。(147頁(yè))
4.“真正的”享樂(lè )，必須具有平靜和不存恐懼。唯有深謀遠慮的人才能獲得此種享樂(lè )，因為他能夠放棄一時(shí)的滿(mǎn)足，而取得永久而心地平安的滿(mǎn)足。(147頁(yè))
5.想要獲得幸福與愉快，絕非享受最輕松的生活，而是擔當個(gè)人最艱巨的使命，徹底發(fā)揮他的創(chuàng )造力。(160頁(yè))
6.享樂(lè )并非人生的目的，但是它必然與個(gè)人的創(chuàng )造性活動(dòng)相伴而生?！靶腋２⒎敲赖碌膱筚p，而是美德本身?！?149頁(yè)。引號中的內容似應為語(yǔ)出斯賓諾莎，書(shū)中尾注所標出處似有誤)
7.伊壁鳩魯所面臨的理論上的根本難題是：如何把享樂(lè )的主觀(guān)感受與“正確”及“錯誤”享樂(lè )的客觀(guān)標準結為一體。(147頁(yè)。)
8.當個(gè)人整體上并無(wú)實(shí)際的幸福，而只是主觀(guān)地感到幸福，那不過(guò)是思想上的幻覺(jué)，與真正的幸福毫無(wú)關(guān)系。(153頁(yè))
9.幸福與不幸福不僅是一種心靈的狀態(tài)。事實(shí)上，幸福是整個(gè)有機組織的感受，并且影響到整個(gè)人格。幸福與活力、感覺(jué)意識、思想及創(chuàng )造力的增進(jìn)具有連帶的關(guān)系。(153頁(yè))
10.幸福是個(gè)人內在的創(chuàng )造力所帶來(lái)的成果，而非神明的賞賜。幸福與愉快，不是心理和生理需求得到滿(mǎn)足，它們也不是由于壓力得到解除，而是在思想、感覺(jué)及行為上的一切創(chuàng )造性活動(dòng)所帶來(lái)的產(chǎn)物。(159頁(yè))
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