只因南贍部洲是「口舌兇場(chǎng)，是非惡?！?，如來(lái)佛祖才傳佛旨，令觀(guān)音菩薩「去東土尋一個(gè)善信，教他苦歷千山，遠經(jīng)萬(wàn)水」，求取大乘佛法，「永傳東土，勸化眾生」。
很巧合，觀(guān)音菩薩選中的大德行者，和唐太宗為水陸大會(huì )甄選的「有德行有禪心」的高僧壇主，不謀而合，都是唐僧。
那，唐僧真的名副其「德」？其實(shí)，副與不副，觀(guān)音菩薩和太宗李世民都覺(jué)得無(wú)所謂。
在觀(guān)音菩薩看來(lái)，面前的唐僧，只要是自己曾依佛旨差遣南極仙翁賜子殷溫嬌腹中的那個(gè)轉世金蟬子就行；
在太宗李世民看來(lái)，面前的唐僧，雖然是魏征與蕭星、張道源三位朝臣共同舉薦，甚至于自幼為僧，「千經(jīng)萬(wàn)典，無(wú)所不通」，但重要的是，「他外公見(jiàn)是當朝一路總管殷開(kāi)山」，他父親陳光蕊「官拜文淵殿大學(xué)士」，貴族血統才是核心理由。
不二人選，成交。
于是，觀(guān)音菩薩現出真身，祭出如來(lái)佛祖所賜的價(jià)值不菲的錦蝠異寶袈裟、九環(huán)錫杖，由太宗李世民轉賜唐僧，一經(jīng)試穿，唐僧便以「明智金蟬之相」迷倒了滿(mǎn)朝文武。
加足了戲碼，李世民就拋出了「誰(shuí)肯領(lǐng)朕旨意，上西天拜佛求經(jīng)」的訴求，倒逼著(zhù)唐僧肩負起取經(jīng)重任「捐軀努力，直至西天」。
其實(shí)唐僧明白，西行彌艱，妖魔擋道，只怕有去無(wú)回。但，正如他對洪福寺僧眾所言，「大抵是受王恩寵，不得不盡忠以報國耳」。迫不得已，又無(wú)可奈何，大概是那時(shí)唐僧的真實(shí)心境。
從這一點(diǎn)上講，唐僧未必算不得潛心向佛的大德高僧。
在「鵝毛也不能浮」的流沙河，沙和尚向觀(guān)音菩薩坦言，自己「在此間吃人無(wú)數，向來(lái)有幾次取經(jīng)人來(lái)，都被我吃了」。奇怪的是，「凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底……惟有九個(gè)取經(jīng)人的骷髏，浮在水面，再不能沉」。
唐僧沒(méi)有經(jīng)歷流沙河厄運，老宋無(wú)法判斷他是否和沙和尚吃掉的九個(gè)取經(jīng)人一樣身輕如鴻毛，但唐僧確實(shí)是個(gè)「重如山的凡人」，在通天河，他一到河心就沉底，被豬八戒戲言道，「師父姓陳（沉），名叫沉到底」，可見(jiàn)，唐僧完全有別于那亡命流沙河的的九位大德高僧，至少可以說(shuō)，佛性不夠。
那么，唐太宗李世民超度亡靈，真的需要如來(lái)佛祖所講的大乘佛法三藏嗎？
在浮屠山，神秘的烏巢禪師給唐僧傳授了「凡五十四句，共計二百七十字」的一卷《多心經(jīng)》，成為「修真之總經(jīng)，作佛之會(huì )門(mén)」。其實(shí)，此處的《多心經(jīng)》就是《般若波羅蜜多心經(jīng)》，簡(jiǎn)稱(chēng)《心經(jīng)》。它的正確讀法是般若—波羅—蜜多—心經(jīng)，「般若」為達妙智慧，「波羅」是彼岸之意，「蜜多」意為無(wú)極，「心經(jīng)」指重心經(jīng)典。
烏巢禪師故意在《心經(jīng)》中加個(gè)「多」字，加以傳授，其實(shí)是向唐僧暗破天機，取大乘佛經(jīng)完全多此一舉，即便取到，也是假經(jīng)，因為唐太宗需要大乘佛經(jīng)的目的就是度亡魂超生，而，唐朝現有的小乘佛法完全具備這樣的能力。
烏巢禪師或許是正確的。
在雙叉嶺，唐僧敲響木魚(yú)，一通誦經(jīng)之后，「獻過(guò)了種種香火，化了眾神紙馬，燒了薦亡文疏」。待佛事已畢后，劉伯欽的父親之靈，顯然「幸得圣僧，念了經(jīng)卷，消了我的罪業(yè)」，「超薦得脫沉淪」，已然到「中華富地長(cháng)者人家托生去了」。
大唐本有的小乘佛法本就具有超度亡靈之功，那，如來(lái)佛祖給唐僧傳授的大乘佛法三藏又是什么呢？
在《西游記》第九十七回，如來(lái)佛祖向唐僧將所傳經(jīng)卷做了簡(jiǎn)單的介紹：「有《法》一藏，談天；有《論》一藏，說(shuō)地；有《經(jīng)》一藏，度鬼」。雖說(shuō)是度鬼，但浩瀚經(jīng)卷，「真是修真之徑，正善之門(mén)，凡天下四大部洲之天文、地理、人物、鳥(niǎo)獸、花木、器用、人事，無(wú)般不載」。
敲黑板，劃重點(diǎn)。唐僧不遠萬(wàn)里，跋山涉水，所得的經(jīng)卷竟然無(wú)外乎花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、天文地理等等的種種記載，這是內部交流資料嗎？這樣的百科全書(shū)，泱泱盛唐，恐怕不缺吧。
突然想起來(lái)，作為《西游記》中唯一的樹(shù)精，久居荊棘嶺木仙庵的文藝老叟——深山之四操，也曾在唐僧面前講過(guò)，「道也者，本安中國，反來(lái)求證西方?？召M了草鞋，不知尋個(gè)什么？」結果，這些得道的千年樹(shù)精，被孫悟空豬八戒等人一股腦「一齊皆筑倒」，碧血淋漓……
估計，唐僧也許已經(jīng)參破取經(jīng)只是觀(guān)音菩薩布的局，也是唐太宗為一己之利上演的一出鬧劇，然而，水陸大會(huì )的壇主做也做了，錦蝠袈裟穿也穿了，挑子也就不是能撂就撂的，錯也罷，對也罷，只能硬著(zhù)頭皮，一路向西。
《西游記》只是一部小說(shuō)，也許老宋真的多心了。
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