十一.王顧左右而言他
1.常識：
?、?節選自《孟子o梁惠王下》。孟子，名軻，戰國思想家，儒家的代表人物之一。
?、?我們在教材中還學(xué)過(guò)孟子的文章有《天時(shí)不如地利》，《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》
2.中心：贊頌了孟子的機智和勇敢，反映了他心懷天下的民本、仁政思想。
啟示：我們在進(jìn)行批評教育的時(shí)候，既要觀(guān)點(diǎn)正確，又要注意方式方法，有時(shí)間接地批評比直接的批評要有效的多。
段意：
?、俚谝粋€(gè)角度：生活中，對待朋友的委托。
?、诘诙€(gè)角度：管理中層，士師管理下屬。
?、鄣谌齻€(gè)角度：國家最高領(lǐng)導人，國君治理國家。
人物形象：孟子：胸有成竹，層層推問(wèn)，鋪墊有序，最終一語(yǔ)中的，警策對手
齊宣王：胸無(wú)城府，有問(wèn)必答，不知一步步落入陷阱，毫無(wú)退路的尷尬
3.句譯：
?、?有托其妻子于其友而之楚游者。
把妻子兒女托付給他的朋友（照顧），（自己）到楚國去游歷。
?、?四境之內不治，則如之何？
一個(gè)國家沒(méi)有治理好，那么對他怎么辦？
?、?王顧左右而言他。
齊宣王環(huán)顧左右，把話(huà)題扯到別的事情上了。
?、?比其反也，則凍餒妻子，則如之何？
等他回來(lái)的時(shí)候，他的妻子兒女卻在受凍挨餓。對待這樣的朋友，應該怎么辦？
十二.公輸
1.常識：
節選自《墨子o公輸》。墨子，名翟，墨家的創(chuàng )始人?！赌印肥悄医?jīng)典著(zhù)作。
2.中心：墨子以實(shí)際行動(dòng)阻止楚國攻宋的故事，表現出他的艱苦實(shí)踐的精神和反對不義戰爭的“非攻”思想。
段意：
開(kāi)頭：交代故事的起因。
主體：敘述了墨子同公輸盤(pán)論辯，使公輸盤(pán)理屈詞窮的經(jīng)過(guò)。
3.句譯：
?、?夫子何命焉為？
先生有什么教導嗎？
?、?殺所不足而爭所有余，不可謂智
殺傷自己所不足的人民卻去爭奪多余的土地，不能算是明智。
?、?義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)。
您崇尚仁義不肯幫助我殺死（欺負我的）一個(gè)人，卻甘心（為楚國攻打宋國而）殺死很多人，不能說(shuō)是明白類(lèi)推的道理。
?、?子墨子聞之，起于魯，行十日十夜。
墨子聽(tīng)到這個(gè)消息，從魯國起身，走了十天十夜，到達郢都，去見(jiàn)公輸盤(pán)。
十三.曹劌論戰
1.常識：
選自《左傳》是我國第一部編年體史書(shū)，此書(shū)相傳是春秋時(shí)期魯國左丘明所作。
2.中心：本文記敘了曹劌向魯莊公獻策，并在長(cháng)勺之戰中幫助魯莊公采取正確的戰略技術(shù)，終于使弱魯戰勝強齊的史文，突出地闡明了戰勝的原因：取信于民及善于掌握戰機。
段意：
?、?寫(xiě)曹劌幫助魯莊公明白戰前準備工作。
?、?寫(xiě)戰爭的經(jīng)過(guò)，再次顯示了曹劌的遠謀。
?、?寫(xiě)戰后論述取勝的原因。
人物形象：曹劌：機智，沉著(zhù)，干練，成竹在胸，深謀遠慮，善于把握戰機，具有卓越的軍事才能。
魯莊公：駑鈍，浮躁，懵懂，目光短淺，昏庸無(wú)知。
3.句譯：
?、?肉食者鄙，未能遠謀。
掌權的人眼光短淺，不能深謀遠慮。
?、?小大之獄，雖不能察，必以情。
大大小小的訴訟案件，即使不能全部明察，但一定根據實(shí)情處理。
?、?一鼓作氣，再而衰，三而竭。
第一次擊鼓能夠振作士氣；第二次擊鼓，士兵們的勇氣就衰減了；等到第三次擊鼓，士氣就枯竭了。
?、?忠之屬也，可以一戰。
盡力（為人民）做好本職的事，可以憑（這一點(diǎn)）這一點(diǎn)去打一仗。
十四.鄒忌諷齊王納諫
1.常識：
選自《戰國策o齊策》?！稇饑摺酚晌鳚h劉向編訂而成。鄒忌，戰國齊人。
2.中心：當權者只有廣開(kāi)言路，采納群言，虛心接受批評意見(jiàn)并積極加以改正才有可能成功。
段意：
?、賹?xiě)鄒忌與陳公比美，不因妻、妾、客的贊美而自喜，而是從中悟出直言不易的道理。
?、趯?xiě)鄒忌以切身經(jīng)歷設喻，諷諫齊王除弊納諫。
?、蹖?xiě)齊王納諫及其結果。
人物形象：鄒忌：善于思考，敢于進(jìn)諫的賢臣
齊威王：善于納諫，知錯就改的明君
3.句譯：
?、?吾孰與城北徐公美？
我與城北的徐公相比，誰(shuí)更美呢？
?、?由此觀(guān)之，王之蔽甚矣。
由此看來(lái)，大王受蒙蔽（一定）很厲害了。
?、?此所謂戰勝于朝廷。
這就是身居朝廷，不必用兵，就戰勝了敵國。
?、?群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。
所有大臣，官吏，百姓，能夠當面批評我過(guò)錯的，得上等獎賞。
十五.生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )
1.常識：
?、?選自《孟子o告子下》。孟子，名軻，戰國時(shí)期政治家，思想家。
?、?本文作者是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師，他被尊為“亞圣”。后人也因此把這一學(xué)派思想稱(chēng)為“孔孟之道”
2.中心：本文列舉歷史事例和講道理相結合的方法，層層深入地論證了“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”的觀(guān)點(diǎn)。
段意：
?、俚谝徊糠郑毫信e了歷史上六個(gè)著(zhù)名人物的事例，進(jìn)而有力地論證人才要在憂(yōu)患中造就的道理。
?、诘诙糠郑簭恼磧煞矫嬲撟C經(jīng)受艱苦磨練的必要性，說(shuō)明人處困境能激發(fā)斗志，國無(wú)憂(yōu)患易遭滅亡的道理。
?、鄣谌糠郑旱贸觥吧趹n(yōu)患，死于安樂(lè )”的結論，也是全文的中心論點(diǎn)。
3.句譯：
?、?人恒過(guò)，然后能改。
一個(gè)人常常發(fā)生錯誤，這樣以后才會(huì )改正。
?、?入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國外患者，國恒亡。
?。ㄈ绻粋€(gè)國家）在國內沒(méi)有執法的大臣和足以輔佐君主的賢士，在國外沒(méi)有相抗衡的國家和外患的侵擾，（這樣的）國家就常常會(huì )走向滅亡。
?、?然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè )也。
這樣以后，就可以知道憂(yōu)慮禍患能使人（或國家）生存發(fā)展，而安逸享樂(lè )會(huì )使人（或國家）走向滅亡（的道理）。
?、?所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
?。ㄓ眠@些來(lái)）使他的內心受到震撼，使他的性情堅韌起來(lái)，增長(cháng)他原來(lái)沒(méi)有的才能。
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