捐獻與哄搶
文 天際凡塵
眼前總會(huì )出現兩種情景，而且截然不同：捐獻與哄搶。
一種情景是愛(ài)國情懷發(fā)揚。面對外敵入侵，諸如抗日戰爭，國人同仇敵愾，紛紛捐錢(qián)捐物，支援前線(xiàn)將士英勇抗敵；面對天災，諸如汶川地震等，舉國上下齊心協(xié)力，有錢(qián)出錢(qián)，有力出力，有人出人，共同抗震救災。
另一種情景則是私欲發(fā)作。面對錢(qián)、財、物、色等各種誘惑，極少數國人毫無(wú)節制地哄搶。喜事集會(huì )搶紅包贈品，貨運事故哄搶貨物，包括現金、水產(chǎn)水果、牲畜、日用品等，見(jiàn)啥搶啥，甚至連民警鳴槍也難以制止。
兩種情景，反映出完全不同的兩種社會(huì )風(fēng)標。
前者代表著(zhù)社會(huì )正義和民心所向。自古以來(lái)，我們民族就有一種“國家有難匹夫有責”的社會(huì )責任感。當然，這種責任感的前提，就是這個(gè)國家視民如子。當一個(gè)國家以民為重，民眾自然就以國為榮，視國如母。試想，當自己的母親有難，遭受欺凌之時(shí)，做子女的哪有不奮起保護之理！所以，任何國家絕不會(huì )為了少數人的利益，更不會(huì )為了其他國家的利益而棄民眾不顧。如果一個(gè)國家真墮落于此，恐怕離毀滅已為期不遠。我國古代史上，曾發(fā)生過(guò)“三國分晉”之事，可謂前車(chē)之鑒。
后者象征著(zhù)社會(huì )倒退和民心背離。很難想象一個(gè)朝氣蓬勃，積極向上的社會(huì )能夠背離民心，去強制推行一種信仰和思想，而且是一種缺乏民心所向的信仰和思想。況且，一個(gè)社會(huì )尚若信奉“金錢(qián)至上”的原則，那么，這個(gè)社會(huì )發(fā)生的許許多多事情，都將不可思議。仇恨怨憤會(huì )像霧霾一樣擴散，最終嚴重影響了民眾的判斷力；金錢(qián)利益會(huì )像污泥濁水一樣橫流，淹沒(méi)了人們最后一點(diǎn)良知。到那時(shí)，唯利是圖將成為人們的處世哲學(xué)，別說(shuō)搶物，即使搶人的事件，也照樣會(huì )發(fā)生，現實(shí)生活中不正是這樣嗎？
世人何以如此？社會(huì )風(fēng)標所致。當整個(gè)社會(huì )“唯錢(qián)為上”，既缺乏社會(huì )公德示范約束，又受“法不責眾”心態(tài)影響時(shí)，又有誰(shuí)能阻止物欲橫流下的哄搶?zhuān)?div style="height:15px;">
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