還記得那篇“王勃擔當成語(yǔ)男神，一篇《滕王閣序》竟有40個(gè)成語(yǔ)”嗎？好多小伙伴看后直呼不夠過(guò)癮。今天，成語(yǔ)君就翻開(kāi)《論語(yǔ)》，來(lái)數數這部不朽之作出現過(guò)多少成語(yǔ)？
你也許會(huì )說(shuō)：“我從認字起就開(kāi)始讀《論語(yǔ)》的警句格言了?！钡憧赡芤庀氩坏降氖?，成語(yǔ)君一邊在數著(zhù)成語(yǔ)，一邊卻發(fā)現與我們生活息息相關(guān)的成語(yǔ)竟多達108個(gè)。
博文約禮
【解釋】：博：金我，廣；約：約束。廣求學(xué)問(wèn)，恪守禮法。
【出自】：《論語(yǔ)·雍也》：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”
不恥下問(wèn)
【解釋】：樂(lè )于向學(xué)問(wèn)或地位比自己低的人學(xué)習，而不覺(jué)得不好意思。
【出自】：《論語(yǔ)·公冶長(cháng)》：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！?
發(fā)憤忘食
【解釋】：努力學(xué)習或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。
【出自】：《論語(yǔ)·述而》：“發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾?！?/em>
斐然成章
【解釋】：斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。
【出自】：《論語(yǔ)·公冶長(cháng)》：“吾黨之小子狂簡(jiǎn)，斐然成章，不知所以載之?！?/em>
誨人不倦
【解釋】：誨：教導。教導人特別耐心，從不厭倦。
【出自】：《論語(yǔ)·述而》：“學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
工欲善其事，必先利其器
【解釋】：器：工具。要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。
【出自】：《論語(yǔ)·魏靈公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者?！?/em>
舉一反三
【解釋】：反：類(lèi)推。比喻從一件事情類(lèi)推而知道其他許多事情。
【出自】：《論語(yǔ)·述而》：“舉一隅不以三隅反，則不復也?！?nbsp;
良師益友
【解釋】：良，好；益，有幫助。使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。
【出自】：《論語(yǔ)·述而》：“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《論語(yǔ)·季氏》：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣?！?/em>
敏而好學(xué)
【解釋】：敏：聰明；好：喜好。天資聰明而又好學(xué)。
【出自】：《論語(yǔ)·公冶長(cháng)》：“子曰：‘敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也?！?/em>
三復斯言
【解釋】：三復：多次反復；斯言：這句話(huà)。反復朗讀并體會(huì )這句話(huà)。形容對它極為重視。
【出自】：《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“南容三復《白圭》?！敝祆渥ⅲ骸啊对?shī)經(jīng)·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也?！先菀蝗杖龔痛搜??！?/em>
升堂入室
【解釋】：古代宮室，前為堂，后為室。比喻學(xué)識或技能由淺入深，循序漸進(jìn)，逐步達到很高的成就。
【出自】：《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“子曰：‘由也升堂矣，未入于室也?！?/em>
述而不作
【解釋】：述：闡述前人學(xué)說(shuō)；作：創(chuàng )作。指只敘述和闡明前人的學(xué)說(shuō)，自己不創(chuàng )作。
【出自】：《論語(yǔ)·述而》：“述而不作，信而好古?！?nbsp;
溫故知新
【解釋】：溫：溫習；故：舊的。溫習舊的知識，得到新的理解和體會(huì )。也指回憶過(guò)去，能更好地認識現在。
【出自】：《論語(yǔ)·為政》：“溫故而知新，可以為師矣?！睗h·班固《東都賦》：“溫故知新已難，而知德者鮮矣?！?/em>
學(xué)而優(yōu)則仕
【解釋】：優(yōu)：有余力，學(xué)習了還有余力，就去做官。后指學(xué)習成績(jì)優(yōu)秀然后提拔當官。
【出自】：《論語(yǔ)·子張》：“子夏日：‘仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕?！?/em>
循序漸進(jìn)
【解釋】：指學(xué)習工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高。
【出自】：《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達，知我者其天乎？”朱熹 注：“此但自言其反己自修，循序漸進(jìn)耳?！?nbsp;
循循善誘
【解釋】：循循：有次序的樣子；善：善于；誘：引導。指善于引導別人進(jìn)行學(xué)習。
【出自】：《論語(yǔ)·子罕》：“夫子循循然善誘人?！?/em>
一以貫之
【解釋】：貫：貫穿。用一個(gè)根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。
【出自】：《論語(yǔ)·里仁》：“子曰：‘參乎！吾道一以貫之’曾子曰：‘唯?！映?，門(mén)人 問(wèn)曰：‘何謂也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣?！?nbsp;
有教無(wú)類(lèi)
【解釋】：類(lèi)：類(lèi)別。不管什么人都可以受到教育。
【出自】：《論語(yǔ)·衛靈公》：“子曰：‘有教無(wú)類(lèi)?！?nbsp;
擇善而從
【解釋】：從：追隨，引伸為學(xué)習。指選擇好的學(xué)，按照好的做。
【出自】：《論語(yǔ)·述而》：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/em>
知之為知之
【解釋】：為：是。知道就是知道。不知道就是不知道，這是聰明的。指做學(xué)問(wèn)態(tài)度要端正，也指做人要誠實(shí)。女：同“汝”，你。
【出處】：《論語(yǔ)·為政》：子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?nbsp;
比而不周
【解釋】：搞幫派，但是不團結。結黨營(yíng)私。
【出自】：《論語(yǔ)·為政》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周?！?nbsp;
不在其位，不謀其政
【解釋】：不擔任這個(gè)職務(wù)，就不去過(guò)問(wèn)這個(gè)職務(wù)范圍內的事情。
【出自】：《論語(yǔ)·泰伯》：“子曰：不在其位，不謀其政?！?nbsp;
察言觀(guān)色
【解釋】：察：詳審。觀(guān)察別人的說(shuō)話(huà)或臉色。多指揣摸別人的心意。
【出自】：《論語(yǔ)·顏淵》：“夫達也者，質(zhì)直而好義，察言而觀(guān)色，慮以下人?！?nbsp;
成仁取義
【解釋】：成仁：殺身以成仁德；取義：舍棄生命以取得正義。為正義而犧牲生命。
【出自】：《論語(yǔ)·衛靈公》：“志士仁人，無(wú)求生以害人，有殺身以成仁?！?/em>
成人之美
【解釋】：成：成就。成全別人的好事。
【出自】：《論語(yǔ)·顏淵》：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！?nbsp;
大動(dòng)干戈
【解釋】：干戈：古代的兩種武器。大規模地進(jìn)行戰爭。比喻大張聲勢地行事。
【出自】：《論語(yǔ)·季氏》：“邦分崩離析，而不能守業(yè)；而謀動(dòng)干戈于邦內?！?nbsp;
待價(jià)而沽
【解釋】：沽：賣(mài)。等有好價(jià)錢(qián)才賣(mài)。比喻誰(shuí)給好的待遇就替誰(shuí)工作。
【出自】：《論語(yǔ)·子罕》：“沽之哉！沽之哉！，我待賈者也?！?/em>
當仁不讓
【解釋】：原指以仁為任，無(wú)所謙讓。后指遇到應該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓。
【出自】：《論語(yǔ)·衛靈公》：“子曰：‘當仁，不讓于師?！?/em>
道不同，不相為謀
【解釋】：走著(zhù)不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見(jiàn)或志趣不同的人就無(wú)法共事。
【出自】：《論語(yǔ)·衛靈公》：“道不同，不相為謀?！?nbsp;
恭而有禮
【解釋】：恭：恭敬；禮：禮節。恭敬又有禮節。
【出自】：《論語(yǔ)·顏淵》：“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮?！?
惠而不費
【解釋】：惠：給人好處；費：耗費。給人好處，自己卻無(wú)所損失。
【出自】：《論語(yǔ)·堯曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？”
見(jiàn)義勇為
【解釋】：看到正義的事，就勇敢地去做。
【出自】：《論語(yǔ)·為政》：“見(jiàn)義不為，無(wú)勇也?！?nbsp;
己所不欲，勿施于人
【解釋】：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加給別人。
【出自】：《論語(yǔ)·顏淵》：“己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨?！?nbsp;
見(jiàn)賢思齊
【解釋】：賢：德才兼備的人；齊：相等。見(jiàn)到德才兼備的人就想趕上他。
【出自】：《論語(yǔ)·里仁》：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也?！?/em>
敬而遠之
【解釋】：表面上表示尊敬，實(shí)際上不愿接近。也用作不愿接近某人的諷刺話(huà)。
【出自】：《論語(yǔ)·雍也》：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠之?！?nbsp;
敏于事，慎于言
【解釋】：敏：奮勉，慎：小心。辦事勤勉，說(shuō)話(huà)謹慎。
【出自】：《論語(yǔ)·學(xué)而》：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言?！?/em>
能近取譬
【解釋】：能就自身打比方。比喻能推己及人，替別人著(zhù)想。
【出自】：《論語(yǔ)·雍也》：“能近取譬，可謂仁之方也已?！?/em>
匹夫不可奪志
【解釋】：比喻即使對一個(gè)普通的人，也不能隨意改變他的志向，也指意志堅定，不可動(dòng)搖。
【出自】：《論語(yǔ)》：子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。
人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)
【解釋】：慮：考慮；憂(yōu)：憂(yōu)愁。人沒(méi)有長(cháng)遠的考慮，一定會(huì )出現眼前的憂(yōu)患。表示看事做事應該有遠大的眼光，周密的考慮。
【出自】：《論語(yǔ)·衛靈公》：“子曰：‘人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)?！?nbsp;
任重道遠、死而后已
【解釋】：任：負擔；道：路途。已：停止。擔子很重，路很遠，責任重大，經(jīng)歷長(cháng)期的奮斗，死了以后才肯罷手。形容為完成一種責任而奮斗終身。
【出自】：《論語(yǔ)·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”
殺身成仁
【解釋】：成：成全；仁：仁愛(ài)，儒家道德的最高標準。指為正義而犧牲生命。后泛指為了維護正義事業(yè)而舍棄自己的生命。
【出自】：《論語(yǔ)·衛靈公》：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁?！?/em>
善賈而沽
【解釋】：賈：通“價(jià)”。善賈：好價(jià)錢(qián)；沽：出賣(mài)。等好價(jià)錢(qián)賣(mài)出。比喻懷才不遇，等有的賞識的人再出來(lái)做事。也比喻有了肥缺，才肯任職。
【出自】：《論語(yǔ)·子罕》：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸，求善賈（價(jià)）而沽諸？”
死而后已
【解釋】：已：停止。死了以后才罷手。形容為完成一種責任而奮斗終身。
【出自】：《論語(yǔ)·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”
言必信，行必果
【解釋】：信：守信用；果：果斷，堅決。說(shuō)了就一定守信用，做事一定辦到。
【出自】：《論語(yǔ)·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉?！?/em>
言而有信
【解釋】：說(shuō)話(huà)靠得住，有信用。
【出自】：《論語(yǔ)·學(xué)而》：“與朋友交，言而有信?！?/em>
一言既出，駟馬難追
【解釋】：一句話(huà)說(shuō)出了口，就是套上四匹馬拉的車(chē)也難追上。指話(huà)說(shuō)出口，就不能再收回，一定要算數。
【出自】：《論語(yǔ)·顏淵》：“夫子之說(shuō)君子也，駟不及舌?！?《鄧析子·轉辭》：“一言而非，駟馬不能追；一言而急，駟馬不能及?！?/em>
以德報怨
【解釋】：德：恩惠。怨：仇恨。不記別人的仇，反而給他好處。
【出自】：《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“或曰：‘以德報怨何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以 德報德?！?/em>
以直報怨
【解釋】：直：公正、正直。以公道對待自己怨恨的人。
【出自】：《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“以直報怨，以德報德?！?/em>
用行舍藏
【解釋】：任用就出來(lái)做事，不得任用就退隱。這是早時(shí)世大夫的處世態(tài)度。
【出自】：《論語(yǔ)·述而》：“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫?！?/em>
中庸之道
【解釋】：指不偏不倚，折中調和的處世態(tài)度。
【出自】：《論語(yǔ)·庸也》：“中庸之為德也，其至矣乎?！?/em>
飽食終日，無(wú)所用心
【解釋】：終日，整天。整天吃飽飯，什么事也不關(guān)心。
【出自】：《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”
簞食瓢飲
【解釋】：一簞食物，一瓢飲料。形容讀書(shū)人安于貧窮的清高生活。
【出自】：《論語(yǔ)·雍也》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )?！?/em>
惡衣惡食
【解釋】：惡：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
【出自】：《論語(yǔ)·里仁》：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！?nbsp;
肥馬輕裘
【解釋】：裘：皮衣。騎肥壯的馬，穿輕暖的皮衣。形容闊綽。
【出自】：《論語(yǔ)·雍也》：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘?！?/em>
輕裘肥馬
【解釋】：穿著(zhù)輕暖的皮襖，騎著(zhù)肥壯的好馬。形容生活闊綽。
【出自】：《論語(yǔ)·雍也》：“赤之造齊也，乘肥馬，衣輕裘?！?nbsp;
食無(wú)求飽
【解釋】：飲食不要求飽。指飲食要節制。
【出自】：《論語(yǔ)·學(xué)而》：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安?！?nbsp;
割雞焉用牛刀
【解釋】：殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著(zhù)花大氣力。
【出自】：《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：‘割雞焉用牛 刀?！?nbsp;
過(guò)猶不及
【解釋】：過(guò)：過(guò)分；猶：象；不及：達不到。事情做得過(guò)頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的。
【出自】：《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“子貢問(wèn)：‘師與商也孰賢？’子曰：‘師也過(guò)，商也不及?！唬骸粍t師愈與？’子曰：‘過(guò)猶不及?！?/em>
后生可畏
【解釋】：后生：年輕人，后輩；畏：敬畏。年輕人是可敬畏的。形容青年人能超過(guò)前輩。
【出自】：《論語(yǔ)·子罕》：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也?！?nbsp;
既往不咎
【解釋】：咎：責怪。原指已經(jīng)做完或做過(guò)的事，就不必再責怪了?，F指對以往的過(guò)錯不再責備。
【出自】：《論語(yǔ)·八佾》：“成事不說(shuō)，逐事不諫，既往不咎?！?nbsp;
三月不知肉味
【解釋】：三個(gè)月之內吃肉不覺(jué)得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘記了其它事情。也借用來(lái)形容幾個(gè)月不吃肉。
【出自】：《論語(yǔ)·述而》：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味?！?/em>
生榮死哀
【解釋】：活著(zhù)受人尊敬，死了使人哀痛。用以贊譽(yù)受人崇敬的死者。
【出自】：《論語(yǔ)·子張》：“其生也榮，其死也哀?！?nbsp;
生死有命，富貴在天
【解釋】：舊時(shí)指人的生死等一切遭際皆由天命決定。常用作事勢所至，人力不可挽回之意。
【出自】：《論語(yǔ)-顏淵》：“商聞之矣，生死有命，富貴在天?！?/em>
逝者如斯
【解釋】：用以形容光陰如流水一去不返。
【出自】：《論語(yǔ)·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍晝夜?！?nbsp;
四體不勤，五谷不分
【解釋】：四體：指人的兩手兩足；五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動(dòng)，不能辨別五谷。形容脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，缺乏生產(chǎn)知識。
【出自】：《論語(yǔ)·微子》：“丈人曰：‘四體不勤，五谷不分，孰為夫子？’”
四海之內皆兄弟
【解釋】：世界各國的人民都象兄弟一樣。
【出自】：《論語(yǔ)·顏淵》：“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也?！?nbsp;
小德出入
【解釋】：小德：小節；出入：偏離標準。指不必嚴格要求的一些小節。
【出自】：《論語(yǔ)·子張》：“大德不逾閑，小德出入可也?！?nbsp;
哀而不傷
【解釋】：哀：悲哀；傷：傷害。憂(yōu)愁而不悲傷，形容感情有節制；另形容詩(shī)歌、音樂(lè )優(yōu)美雅致，感情適度。比喻做事沒(méi)有過(guò)頭也無(wú)不及
【出自】：《論語(yǔ)·八佾》：“子曰：‘《關(guān)雎》樂(lè )而不淫，哀而不傷?！?nbsp;
屏氣凝神
【解釋】：屏氣：抑制呼吸；凝神：聚精會(huì )神。形容注意力高度集中，違心一致。
【出自】：《論語(yǔ)·鄉黨》：“攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者?！?/em>
不得其死
【解釋】：指人不得好死。也表示對惡人的詛咒。
【出自】：《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“若由也，不得其死然?！?nbsp;
不亦樂(lè )乎
【解釋】：用來(lái)表示極度、非常、淋漓盡致地意思。
【出自】：《論語(yǔ)·學(xué)而》：“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？”
從心所欲
【解釋】：按照自己的意思，想怎樣便怎樣。
【出自】：《論語(yǔ)·為政》：“六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/em>
患得患失
【解釋】：患：憂(yōu)患，擔心。擔心得不到，得到了又擔心失掉。形容對個(gè)人得失看得很重。
【出自】：《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣！”
樂(lè )山樂(lè )水
【解釋】：樂(lè )：喜愛(ài)，愛(ài)好。有人喜愛(ài)山，有人喜愛(ài)水。比喻各人的愛(ài)好不同。
【出自】：《論語(yǔ)·雍也》：“知者樂(lè )山，仁者樂(lè )水?！?/em>
樂(lè )以忘憂(yōu)
【解釋】：由于快樂(lè )而忘記了憂(yōu)愁。形容非?？鞓?lè )。
【出自】：《論語(yǔ)·述而》：“發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)?！?nbsp;
樂(lè )在其中
【解釋】：喜歡做某事，并在其中獲得樂(lè )趣。
【出自】：《論語(yǔ)·述而》：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣?！?/em>
內省不疚
【解釋】：指自我反省，內心并不感到慚愧不安，即沒(méi)有做有愧于心的事。
【出自】：《論語(yǔ)·顏淵》：“內省不疚，夫何憂(yōu)何懼？”
色厲內荏
【解釋】：色：神色，樣子；厲：兇猛；荏：軟弱。外表強硬，內心虛弱。
【出自】：《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“色厲而內荏，譬諸小人，其穿窬之盜也與?！?nbsp;
手足無(wú)措
【解釋】：措：安放。手腳不知放到哪兒好。形容舉動(dòng)慌張，或無(wú)法應付。
【出自】：《論語(yǔ)·子路》：“刑罰不中，則民無(wú)所措手足?！?/em>
是可忍，孰不可忍
【解釋】：是：這個(gè)；孰：那個(gè)。如果這個(gè)都可以容忍，還有什么不可容忍的呢？意思是絕不能容忍。
【出自】：《論語(yǔ)·八佾》：“孔子謂季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?！?nbsp;
欲罷不能
【解釋】：欲：想；罷：停，歇。要停止也不能停止。
【出自】：《論語(yǔ)·子罕》：“夫子循循善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！?/em>
怨天尤人
【解釋】：天：天命，命運；尤：怨恨，歸咎。指遇到挫折或出了問(wèn)題，一味報怨天，責怪別人。
【出自】：《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達，知我者其天乎！”
道聽(tīng)途說(shuō)
【解釋】：道、途：路。路上聽(tīng)來(lái)的、路上傳播的話(huà)。泛指沒(méi)有根據的傳聞。
【出自】：《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“道聽(tīng)而途說(shuō)，德之棄也?！?nbsp;
各不相謀
【解釋】：謀：商量，計義。各自按照自己的意思辦事，不互相商量。
【出自】：《論語(yǔ)·衛靈公》：“子曰：‘道不同，不相為謀?！?/em>
攻乎異端
【解釋】：指鉆研和實(shí)行儒家以外的主張，也指斥責異端。
【出處】：《論語(yǔ)·為政》：“子曰：‘攻乎異端，斯害也已?！?nbsp;
侃侃訚訚
【解釋】：形容和悅而從容不迫地談話(huà)。
【出自】：語(yǔ)出《論語(yǔ)·鄉黨》：“朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，訚訚如 也?！?/em>
理屈詞窮
【解釋】：屈：短，虧；窮：盡。由于理虧而無(wú)話(huà)可說(shuō)。
【出自】：《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“是故惡夫佞者”宋·朱熹集注：“子路之言，非其本意， 但理屈詞窮，而取辯于口以御人耳?！?/em>
駟不及舌
【解釋】：駟：古時(shí)由四匹馬拉的車(chē)；舌：指說(shuō)的話(huà)。一句話(huà)說(shuō)出口，四匹馬拉的車(chē)也追不回。比喻一句話(huà)說(shuō)出來(lái)，再也無(wú)法收回。
【出自】：《論語(yǔ)·顏淵》：“夫子之說(shuō)君子也，駟不及舌?！?/em>
言必有中
【解釋】：中：正對上。指一說(shuō)話(huà)就能說(shuō)到點(diǎn)子上。
【出自】：《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“夫人不言，言必有中?！?nbsp;
言不及義
【解釋】：及：涉及；義：正經(jīng)的道理。指凈說(shuō)些無(wú)聊的話(huà)，沒(méi)有一句正經(jīng)的。
【出自】：《論語(yǔ)·魏靈公》：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”
一言以蔽之
【解釋】：蔽：遮，引伸為概括。用一句話(huà)來(lái)概括。
【出自】：《論語(yǔ)·為政》：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪?！?nbsp;
因人廢言
【解釋】因為那個(gè)人不好或地位低下，就把他正確的言論也否定了。
【出處】《論語(yǔ)·衛靈公》：“君子不以言舉人，不以人廢言?！?/em>
北辰星拱
【解釋】：北辰：北極星；拱：環(huán)繞。北極星高懸不動(dòng)，群星四面環(huán)繞。舊時(shí)比喻治理國家施行德政，天下便會(huì )歸附。后也比喻受眾人擁戴的人。
【出自】：《論語(yǔ)·為政》：“譬如北辰居其所而眾星共之?！?nbsp;
博施濟眾
【解釋】：博：廣泛；濟：救濟。給予群眾以恩惠和接濟。
【出自】：《論語(yǔ)·雍也》：“如有博施于民而能濟眾，何如?！?
父母之邦
【解釋】：指祖國。
【出自】：《論語(yǔ)·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦?！?nbsp;
剛毅木訥
【解釋】：剛：堅強；毅：果決；木：質(zhì)樸；訥：說(shuō)話(huà)遲鈍，此處指言語(yǔ)謹慎?？鬃臃Q(chēng)頌人的四種品質(zhì)。
【出自】：《論語(yǔ)·子路》：“子曰：‘剛、毅、木、訥，近仁?！?/em>
盡善盡美
【解釋】：極其完善，極其美好。指完美到?jīng)]有一點(diǎn)缺點(diǎn)。
【出自】：《論語(yǔ)·八佾》：“子謂《韶》：‘盡美矣，又盡善也?！^《武》：‘盡 美矣，未盡善也?！?nbsp;
名正言順
【解釋】：名：名分，名義；順：合理、順當。原指名分正當，說(shuō)話(huà)合理。后多指做某事名義正當，道理也說(shuō)得通。
【出自】：《論語(yǔ)·子路》“名不正則言不順，言不順則事不利?！?nbsp;
無(wú)為而治
【解釋】：無(wú)為：無(wú)所作為；治：治理。自己無(wú)所作為而使天下得到治理。原指舜當政的時(shí)候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。后泛指以德化民。
【出自】：《論語(yǔ)·衛靈公》：“無(wú)為而治者，其舜也與？”
眾星拱辰
【解釋】：比喻眾人擁護，圍繞著(zhù)一個(gè)他們所敬仰的人
【出處】：《論語(yǔ)·為政》：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共（拱）之?！?nbsp;
不舍晝夜
【解釋】：舍：放棄。不放棄白天和黑夜。比喻夜以繼日。
【出自】：《論語(yǔ)·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜?！?nbsp;
耳順之年
【解釋】：六十歲時(shí)聽(tīng)別人言語(yǔ)便可判斷是非真假。指60歲的代稱(chēng)。
【出自】：《論語(yǔ)·為政》：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲?！?nbsp;
空空如也
【解釋】：空空：誠懇，虛心。原形容誠懇、虛心的樣子?，F形容一無(wú)所有。
【出自】：《論語(yǔ)·子罕》：“有鄙夫問(wèn)于我，空空如也，我叩其兩端而竭焉?！?nbsp;
年富力強
【解釋】：年富：未來(lái)的年歲多。形容年紀輕，精力旺盛。
【出自】：《論語(yǔ)·子罕》：“后生可畏”宋·朱熹注：“孔子言后生年富力強，足以積學(xué) 而有待，其勢可畏。
三十而立
【解釋】：指人在三十歲前后有所成就。
【出自】：《論語(yǔ)·為政》：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立?！?
斯文掃地
【解釋】：斯文：指文化或文人；掃地：比喻名譽(yù)、信用、地位等完全喪失。指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。
【出自】：《論語(yǔ)·子罕》：“天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也?！鼻濉ば炜馈肚灏揞?lèi)鈔·三十四》：“巡檢作巡撫，一步登天；監生作監臨，斯文掃地?！?nbsp;
文質(zhì)彬彬
【解釋】：文：文采；質(zhì)：實(shí)質(zhì)；彬彬：形容配合適當。原形容人既文雅又樸實(shí)，后形容人文雅有禮貌。
【出自】：《論語(yǔ)·雍也》：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！?/em>
血氣方剛
【解釋】：血氣：精力；方：正；剛：強勁。形容年青人精力正旺盛。
【出自】：《論語(yǔ)·季氏》：“及其壯也，血氣方剛，戒之在斗?！?nbsp;
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圖/明代·《孔子圣績(jì)圖》（仇英繪、文征明題）
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