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徐光啟傳·(清)查繼佐
徐光啟傳·(清)查繼佐徐光啟,字子先,號玄扈。南直上海[1]人也。先世從宋南渡。祖母尹,以節[2]聞。光啟幼矯摯[3],饒英分[4]。嘗雪中躡城雉[5],疾馳,縱遠跳。讀書(shū)龍華寺[6],飛陡[7]塔頂,呋頂盤(pán)[8]中,與鸛爭處,俯而嘻。其為文層折[9]于理、于情,進(jìn)凡思五六指,乃祝筆[10]。故讀之者不辭凡思五六指,猝未易識,而實(shí)可試諸行[11]。往往顧盼[12]物表,神運千仞之上[13]。以北雍拔順天首解[14]。甲辰[15]。成進(jìn)士。選庶常[16]。好論后事,以為先能守而后占。約以二首[17]:曰求精,曰責實(shí)。會(huì )萬(wàn)歷[18]末年,廟謨[19]府于體例,臣勞頹于優(yōu)尊[20],此四字可呼沉寐[21]。后數十年,長(cháng)計[22]無(wú)過(guò)此,光啟甫釋褐[23],一口裕之也[24]。授簡(jiǎn)計[25]。分禮闈[26],與同官魏南樂(lè )不協(xié)[27],移病[28]歸,田于津門(mén)[29],蓋欲身試屯田法,因就間疆[30]理數萬(wàn)畝。后草《農政全書(shū)》十二卷[31]以聞,本此。歷左春坊坊左贊善[32]。奉敕封慶藩[33],盡卻餽遺[34]。時(shí)方東顧[35],四偺進(jìn)兵[36]。光啟疏上:此法大謬![37]楊經(jīng)略鎬必敗,且曰:杜將軍[38]當之,不復返矣!及全覆[39],嘆曰:吾姑言之,而不意其或驗也。”……改訓兵通州[40],以詹事府兼河南道御史[41]。甫就事,又以安家、更番[42]二議不協(xié),事不就。會(huì )神廟崩[43],予千回籍[44]。天啟改元[45],遼警[46]。起光啟知兵[47]。一再投書(shū)遼撫熊廷弼[48],有曰:人皆天之勞子[49]。其所厚予[50]者,勞之更甚。愿深體此意,于煩惱中得大安慰。今日之計,獨有厚儲守器,精講守法,而善用火炮為最良。且曰:足下欲空沈陽(yáng)之城[51]并兵合勢,亦無(wú)不可。第斷[52]不宜以不練之卒,浪營(yíng)城外[53],致喪銳氣,寒[54]城守。蓋自廷弼受命而東,其指[55]在守,與光啟頗合。只以廟無(wú)成畫(huà)[56],議論縐沓,群以黨事相左[57],撓廷弼者眾。未幾,沈、遼[58]相繼失守。光啟曰:吾言之,而又不意其或驗也。請急用前法,堅壁廣寧[59]。時(shí)復以經(jīng)、撫委任不專(zhuān)[60],戰、守無(wú)據。而光啟練兵、除器之說(shuō),徒令舌敝,無(wú)補大壞[61]。臺抨[62],疾歸[63]。癸亥[64]即家拜禮部右侍郞,兼翰林院侍讀學(xué)士。纂修《神廟實(shí)錄》[65]時(shí)魏珰[66]用畫(huà)。南樂(lè )廣微以通譜[67]勢張,意引光啟為重,固不應[68]。益忤,嗾臺臣論劾[69],閑住。崇禎初[70]起原官,補經(jīng)筵講官。疏請講筵井參論哈軍國重大事宜,及古今沿革利弊[71]。以勞加太子賓客[72],充《熹宗實(shí)錄》副總裁[73]。時(shí)揷偤虎墩兔兒子宣、大[74],上《忕時(shí)》一疏,有曰:用寡、節費,臣言之屢矣。請但與臣精兵五千,唯臣所須[75]毋或牽沮[76]。試要害不驗,臣執其咎[77]。驗則以次遞增,然亦不得踰三萬(wàn)。一當十,可三十萬(wàn)也。不果用,改本部左[78]。十一月,遵代不守[79],都城驚甚。光啟應召平臺[80],曰:臣故言之而不意其或驗也。急請晉升垛[81]守,毖火器,走勅招徠[82]。督師袁崇煥自遼左[83]人援,倖戰[84]輒敗。及事定,請終練兵、除兵器之說(shuō),不果用。升禮部尚書(shū),兼翰林院學(xué)士,協(xié)理詹事府事。辛未[85]八月,大凌河[86]兵覆。光啟疏萬(wàn)全之策,有云:用戰以為守,先步而緩騎,宜聚不宜散,宜精不宜多。陳車(chē)營(yíng)之制甚悉。條秦中有曰:速召孫元化于登州[87]。此議行,后可無(wú)吳橋之變[88]。不果。時(shí)廷臣酷水火[89],光啟中立,不逢[90]黨,故此置若忘之。獨天子知其學(xué)主自盡[91],將[92]之以誠,不任氣,特手勅以原官兼東閣[93]大學(xué)士,參預機務(wù)。時(shí)督師孫承行邊[94]老謝事[95],上意光啟繼之。光啟亦自意可盡展其所為,卒不果。進(jìn)太子太保[96]。兼文淵閣[97]沒(méi)事書(shū)如故。代享太廟[98],釋奠先師[99]。八月,病,乞休,不許,慰問(wèn)特至。病劇,猶請以山東參政李天經(jīng)終歷右[100],誡[101]家人速上《農政全書(shū)》,以畢吾志。卒,年七十有二[102]贈少保[103],謚文定;以《農政》一書(shū),有裨邦本[104],加贈太保,并兩廕[105]。光啟寬仁果毅,淡[106]泊逢好,生平務(wù)有用之學(xué),盡絕諸嗜好。博方、坐論,無(wú)問(wèn)寢食[107]。嘗曰:富國必以本業(yè),強國必以正兵。大指率以退為進(jìn),曰:此先子勇退’[108]遺教。因權之[109]諸大政,無(wú)不以此。遂于治歷、明農、鹽屯、火政、漕河[110]等,咸所究治。先是,二年[111]五月日蝕,欽天監推算刻數不合[112]。光啟受命監修歷事[113],與西洋龍華民、湯若望[114]等精心測驗,上《歷書(shū)》前后共三十一卷[115]。大約按地南北,差其后先,以交食[116]不誤為準。所為農書(shū),計十二目[117],而終以以荒政。其議屯田,以墾荒為第一義,立虛、實(shí)二法招徠之[118]。其議鹽法也,歸重禁私,剖悉明暢。至論火攻,不惟[119]其攻,惟其守。曰:以大勝小,以多勝寡,以精勝粗,以有捍衛勝無(wú)捍衛。獨于漕議[120],謂:漕能使國貧,漕能使水費,漕能使河壞。國貧者,東南五倍而致一西北,坐而靡之[121]。水費者,自淮以北,涓滴為漕用,則滋[122]田者寡。河壞者,會(huì )通河橫絕禹河故道[123],萬(wàn)世不能為利。治河易決,必以準望[124]為主,使地形[125]水勢,了然于中,則經(jīng)、經(jīng)[126]而治之之法,可以施矣。且曰:我可待河[127],而河不能為我難[128]。則兼采支運[129]之意,以節次[130]之。諸議雜見(jiàn)志中[131]。蓋四十年耳治目營(yíng),指畫(huà)口授,惟此;他無(wú)及也?;论∈捜?/span>[132]敝衣數襲[133]外,著(zhù)述手草[134],塵束[135]而已。啟居約嗇[136],如寒士,門(mén)無(wú)雜賓,不設姬媵[137],廳事至不能旋馬[138]。訓子孫毋空期明日[139]期明日,則今日是作夢(mèng)之日。以夢(mèng)廢今日,而明日不醒,當奈何?夙從主退[140],作解[141]。且曰:吾兒可倖,吾孫其不免矣[142]。其審以天道也夫[143]!
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