| 抓 住 學(xué) 校 的 靈 魂 | |
| ——淺淡學(xué)校文化的建設 | |
| 作者：常州市紅… 文章來(lái)源：本站原創(chuàng ) 點(diǎn)擊數：713 更新時(shí)間：2004-11-27 下午 04:13:48  | |
| 內容摘要： 學(xué)校文化是一所學(xué)校綜合素質(zhì)的體現，也是綜合競爭力的表現，在我們逐漸從大教育向強教育邁進(jìn)的時(shí)候，營(yíng)造一個(gè)自己的學(xué)校文化氛圍是我們管理者必須思考的問(wèn)題。本文揭示了學(xué)校文化的內涵，闡述了學(xué)校文化與辦學(xué)思想和辦學(xué)理念的內在聯(lián)系，并通過(guò)教育理論實(shí)踐說(shuō)明學(xué)校文化應體現出人性化的管理制度和管理措施。 關(guān)鍵詞：學(xué)校文化、辦學(xué)理念、辦學(xué)思想、合作、人性化管理 從教近二十載，我始終以寬心容物、虛心受善、平心論事、潛心觀(guān)理、定心應變的信條漫步于小學(xué)教育這方熱土，潛移默化之中感受并體味著(zhù)學(xué)校文化。隨著(zhù)新課程的不斷深入，學(xué)校管理模式的不斷更新，我們這個(gè)小學(xué)校好象日益在失去她往日的“光華”。沒(méi)有遠大的學(xué)校辦學(xué)規劃，更沒(méi)有華美的校舍環(huán)境，但作為她的管理者，我體會(huì )到了小中該體現的學(xué)校文化—— 一、學(xué)校文化蘊含著(zhù)——學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)思想，形成自己的辦學(xué)特色 學(xué)校文化看不見(jiàn)、摸不著(zhù)，可是它有著(zhù)巨大的凝聚力，有著(zhù)巨大的推動(dòng)力，有著(zhù)巨大的生命力，它包括對教育意義和功能的理解，對人才、質(zhì)量標準的看法，對師生關(guān)系、教學(xué)關(guān)系的觀(guān)念等等。管理者首先要有自己的辦學(xué)理念，有了理念才有信仰，有了信仰才有追求，有了追求才有成功。當然這種理念是基于對教育的理解，基于對自己學(xué)校情況的理性分析。沒(méi)有這一基礎，不可能形成自己的獨特校風(fēng)。 辦學(xué)特色的形成和辦學(xué)理念是一脈相承的。實(shí)際上，辦學(xué)理念明確，辦學(xué)理念能具體化，辦學(xué)理念能夠被教師所認同并變成自己的行動(dòng)目標，學(xué)校就一定會(huì )形成自己的辦學(xué)特色。學(xué)校是精神匯聚之所，是人與人直接交流的地方，人和人有很大的不同，不同的學(xué)生群體和教師群體之間也有很大的不同。這樣的場(chǎng)所，淹沒(méi)了自己的特色是很憒憾的。試想，每個(gè)家庭都有每個(gè)家庭的特色，學(xué)校怎么會(huì )沒(méi)有自己的特色呢？但特色的形成不是幾個(gè)人想要搞一個(gè)特色然后坐下來(lái)議論“搞一個(gè)什么特色吧”，就成了特色的。特色需要長(cháng)期的觀(guān)察，長(cháng)期的探索，多方面的互動(dòng)，用心去栽培。 “合作”——就是我校辦學(xué)理念、辦學(xué)思想的核心體現。這種合作是多元化的，其中包括領(lǐng)導層的相互合作、教師間的合作、以及領(lǐng)導與教師之間的協(xié)調等。各個(gè)部門(mén)、各個(gè)條線(xiàn)職責明確，責任到人，相對獨立，又相互合作。隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，現代社會(huì )越來(lái)越離不開(kāi)合作。我們的生存發(fā)展空間到底有多大，關(guān)鍵就看學(xué)校的凝聚力。正是由于我們有這樣一種團隊合作精神，我們這個(gè)小學(xué)校才有了一些自己的特色。 二、學(xué)校文化應轉化為——辦學(xué)思想和辦學(xué)理念的共同追求 如果學(xué)校的先進(jìn)理念只是為少數人所理解所接受，那稱(chēng)不上學(xué)校文化。如果廣大教師能以真切生動(dòng)的語(yǔ)言講出來(lái)，舉課堂的例子，舉家長(cháng)的例子來(lái)說(shuō)明理念，就說(shuō)明學(xué)校奮斗目標真正被教師認同了。相反，有些學(xué)校請了許多專(zhuān)業(yè)人員幫助設計辦學(xué)規劃、辦學(xué)理念，很漂亮，印得也很好看?？山處?、學(xué)生不太理解，辦學(xué)思想是做出來(lái)的，如果不是從自身的根本出發(fā)，沒(méi)有變成學(xué)校師生的共同追求，沒(méi)有得到大家的認同，那只是紙上談兵。辦學(xué)理念不是從書(shū)上抄來(lái)的，不是突然聽(tīng)到一個(gè)好的提法就把它抓來(lái)的。它是一所學(xué)校的領(lǐng)導根據學(xué)校所處的環(huán)境、人和時(shí)代的特點(diǎn)，在工作中和老師、學(xué)生、家長(cháng)在不斷的探求和發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的、符合自己特點(diǎn)的那樣一種追求目標。 要使廣大的教師認同先進(jìn)的辦學(xué)理念最重要的是發(fā)動(dòng)教師組織教師參與教育改革的活動(dòng)，在活動(dòng)中將其內化為自己的理念。譬如新的課程改革正在全國推進(jìn)，這次課改是一個(gè)教育思想的更新運動(dòng)。課程改革的成功與否，與教師的思想觀(guān)念有著(zhù)極大的關(guān)系。如果我們用原來(lái)的思想觀(guān)念去進(jìn)行課程改革的話(huà)，是不能成功的。這次課程改革不僅是課程設計的變化，而且是教學(xué)價(jià)值觀(guān)的更新，是一種新的師生關(guān)系的創(chuàng )造。它提倡問(wèn)題意識，提倡綜合運用，提倡探究性學(xué)習，提倡和生活的聯(lián)系，提倡實(shí)際生活能力的培養。所有這些都在改變著(zhù)傳統的師生關(guān)系。只有參與到課改的實(shí)踐中去，體驗到課改的酸甜苦辣，新理念才能真正建立起來(lái)。 我校始創(chuàng )于1947年，現有在職教師35人，其中青年教師28人，占教師總人數的80%，大專(zhuān)以上學(xué)歷27人，占青年教師總人數的96%，其中本科學(xué)歷7人，獲學(xué)士學(xué)位1人，占青年教師總人數的25%。面對這樣一支學(xué)歷較高、年紀較輕的師資隊伍，我校不斷加大科研力度，把教育科研作為促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)及教育管理的切實(shí)鈕帶。 學(xué)校的成敗關(guān)鍵在教師，教育需要的是有責任心有才華的教師，我們通過(guò)選苗子、壓擔子、拜名師等辦法，分層培養學(xué)科帶頭人、骨干教師，促進(jìn)廣大教師的早日成熟。幾年來(lái)，學(xué)校還成長(cháng)了一批又一批善于學(xué)習、精于管理的中青年領(lǐng)導，使學(xué)校的教育教學(xué)管理工作日益規范。 三、學(xué)校文化應體現——人性化的管理制度和管理措施 上海北郊學(xué)校校長(cháng)鄭杰提出了學(xué)校“改造”這項教育改革。他認為：教育改革是從教育之中獲取理念從而重塑學(xué)校文化，從教育之外獲得啟迪從而重整學(xué)校管理制度。學(xué)?，F代管理制度從根本上說(shuō)是解放教師而不是束縛教師的。每所學(xué)校都有自己的規定、守則、紀律、程序等等，也就是管理制度和管理措施。那么，我們制定這些規定和措施是為了什么呢？它與我們的辦學(xué)理念一致嗎？它有利于教師和學(xué)生的發(fā)展嗎？它與整個(gè)學(xué)校來(lái)說(shuō)，就是為了學(xué)生和教師的發(fā)展?？墒俏覀兂３？吹降那闆r是，制度和措施本身成了目標。當我們一項合理的工作無(wú)法開(kāi)展時(shí)，其原因經(jīng)常是因為“規定是這樣的”。我們把這種現象稱(chēng)為管理主義，也有人把它稱(chēng)為管理的異化。怎樣建立起人性化的、彈性的管理制度，是學(xué)校文化建設的重要任務(wù)。其實(shí)我覺(jué)得作為管理者更應該—— （一）給教師獨立人格的空間：教師人格是教師在職業(yè)活動(dòng)過(guò)程中形成的情感意志、智能結構、道德意識和行為的內在傾向性。智慧人格、道德人格、情感人格和審美人格是其內核，而語(yǔ)言舉止與風(fēng)度儀表則是其外在表現。我國歷史上經(jīng)歷了幾千年的封建專(zhuān)制統治，它積淀了人治大于法治，權力高于一切的落后傳統，以至今天在社會(huì )生活的方方面面還根深蒂固。人們在心理上做了權力的奴隸。在種種現實(shí)利益犬牙交錯的環(huán)境里，許多教師不得不小心翼翼，唯唯諾諾，哪里還敢有激情，哪里還敢有個(gè)性！俄國教育家烏申斯基說(shuō)：“在教育工作中，一切都應該建立在教師人格的基礎上。因為只有從教師人格的活的源泉中才能涌現出教育的力量。”“沒(méi)有教師對學(xué)生的直接的人格方面的影響，就不可能有深入性格的真正教育工作。只有人格能夠影響人格的發(fā)展和形成。”一個(gè)在人格上無(wú)法健全的教師又如何去熏陶學(xué)生的心靈？現代學(xué)校教育要為人的健全人格的形成服務(wù)，校長(cháng)對于教師的人格影響至關(guān)重要。校長(cháng)要防止剛愎自用、獨斷專(zhuān)行。要在學(xué)校建立平等的關(guān)系，營(yíng)造民主的氛圍，養成互尊互愛(ài)的習慣。在《教師職業(yè)道德》這個(gè)空間范圍內，包容教師的一切，努力經(jīng)營(yíng)健康的學(xué)校人格文化。 （二）給教師獨立思維的空間 ：教師的思維能力是教師能力素質(zhì)的核心。教師的思維能力的強弱，與教師的工作水平，效率有直接關(guān)系。教育教學(xué)過(guò)程不是教師按照專(zhuān)家、校長(cháng)設計的圖紙進(jìn)行施工的過(guò)程，而是一個(gè)開(kāi)放的、民主的、科學(xué)的探索過(guò)程。教學(xué)要有統一的要求，但無(wú)須也不該要統一的方法。教師要有統一的規矩，但無(wú)須也不該要統一的思維。教育的最高境界應該是教無(wú)定法，學(xué)無(wú)定法。絢麗多姿的課堂需要思維飛揚的教師，管理者應鼓勵教師在教學(xué)方法、教學(xué)技巧、教學(xué)手段上標新立異。因此，校長(cháng)應對教師的創(chuàng )造性工作給予鼓勵和支持，給予寬松的環(huán)境。使教師有機會(huì )對改革中遇到的問(wèn)題進(jìn)行公開(kāi)而自由的討論，鼓勵思維的獨立性和創(chuàng )造性。允許教師在教育教學(xué)實(shí)踐中，遇事多問(wèn)幾個(gè)為什么，允許教師懷疑固有的定說(shuō)，沖破陳舊的教育觀(guān)念， 提出自己的見(jiàn)解和主張，支持教師在自己的工作中進(jìn)行創(chuàng )造性實(shí)踐，開(kāi)拓多樣化教學(xué)之路。鼓勵教師自己思考工作計劃，而不是等待命令下放，讓教師在做的過(guò)程中成熟成長(cháng)起來(lái)。 （三）給教師獨立活動(dòng)的空間：教師除完成課堂教學(xué)工作外，備課、批改作業(yè)、輔導、自我學(xué)習、收集資料、教育科研等都很難在特定的工作時(shí)間、特定的辦公地點(diǎn)完成，也就是說(shuō)教師的工作沒(méi)有時(shí)間和空間的限制，他們的工作數量和質(zhì)量也很難用一個(gè)標準的尺度來(lái)衡量。教師的職業(yè)活動(dòng)方式是以個(gè)體出現，而教育成果往往要凝聚著(zhù)多個(gè)人的勞動(dòng)。有的學(xué)校很注重記錄教師遲到、早退和工作中的某些失誤，用企業(yè)化管理方式來(lái)約束教師。這對那些缺乏凝聚力的學(xué)校是有效的，但容易引起教師反感，以致出現謊報和互相掩蓋的現象。其實(shí)這種做法很難增加工作效能。學(xué)校不同于企業(yè)，教育工作不是機器與產(chǎn)品的關(guān)系，教師要動(dòng)用自己的情感和智能面對千差萬(wàn)別的學(xué)生。只有在合情合理合法的條件下建立必須而又較為寬松的考勤制度、工作規則，給教師工作時(shí)間和心理空間以一定的“自由度”，才能使教師的積極性和創(chuàng )造性得到恰如其分的發(fā)揮。校長(cháng)要為教師開(kāi)辟自我誘導、自我調節、自我培養、自我追求的獨立活動(dòng)空間。要有目的地給教師留下一些“空白”，讓教師在這些空白中去勾勒美麗的圖畫(huà)，做出選擇的答案。教育管理者，要學(xué)會(huì )對教師的寬容性管理！對待教師管理是不是應確定這樣的一個(gè)信條：要多一點(diǎn)培養、多一點(diǎn)信任、多給一點(diǎn)獨立的空間，寬松的環(huán)境遠比嚴苛的制度更重要。嚴苛的制度在禁錮教師的同時(shí)，也禁錮了學(xué)生的發(fā)展，就如同一個(gè)沒(méi)有創(chuàng )新意識的教師無(wú)法培養出有創(chuàng )造力的學(xué)生一樣，沒(méi)有自主性的教師又如何培養出有自主性的學(xué)生。
學(xué)校文化，它超越于知識的傳授、能力培養與方法滲透，是一種更高層次的自覺(jué)追求，它是一種健康的、和諧的、積極的、人文的、向上的和可持續發(fā)展的學(xué)校氛圍，這種文化體現了治學(xué)之嚴謹，人文之關(guān)懷，藝術(shù)之品位，審美之感動(dòng)，創(chuàng )新之激情，儒雅之風(fēng)范，理想之追求，健康之精神?？傊?，這種文化具有高尚的價(jià)值取向，是學(xué)校的靈魂所在，是我們永遠的追求…… |
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