淺析古典詩(shī)詞的意象美和意境美
摘 要 古典詩(shī)詞具有豐富的美育內容，意象與意境在詩(shī)詞中是兩個(gè)不同的概念，它們各有特點(diǎn)，又相互聯(lián)系。它們滲透了詩(shī)人的審美意識和人格情趣，體現了古典詩(shī)詞的意象美和意境美。我們應該深刻挖掘古典詩(shī)詞的審美內涵，多渠道地感知和品味古典詩(shī)詞的意象美和意境美。
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關(guān)鍵詞 古典詩(shī)詞 意象美 意境美
中圖分類(lèi)號：I109.9 文獻標識碼：A
古典詩(shī)詞意象和意境賞析是鑒賞古典詩(shī)詞的重要內容，因為詩(shī)詞的思想內容是通過(guò)詩(shī)詞所描繪的意象以及所創(chuàng )造的意境表現出來(lái)的。古典詩(shī)詞之美也通過(guò)意象之美和意境之美來(lái)體現。
1意象美
意象是中國首創(chuàng )的一個(gè)審美范疇。劉勰在《文心雕龍?神思》中，最早把意象一詞作為中國詩(shī)學(xué)的審美特征提出來(lái)，并把意象運用于文學(xué)理論。劉勰所謂的意象是指意中之象，是意念中的形象，是浸染作者的感情，又以形象外貌的形式出現于文學(xué)作品中的形象。
意象是中國古典詩(shī)詞的一個(gè)重要范疇。作品中所寫(xiě)之“景”，所詠之“物”，即為客觀(guān)之“象”；借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀(guān)之“意”?！跋蟆迸c“意”的完美結合就是“意象”，也就是說(shuō)意象是融入詩(shī)人情思的藝術(shù)形象。意象的審美特征在于以具體的客觀(guān)物象來(lái)反映豐富的主觀(guān)情感，寄意于象，以象盡意。因為意象是在客體事物形象的基礎上，經(jīng)過(guò)主體意思的作用，加工改造、提煉升華成為顯示審美畫(huà)面印象、產(chǎn)生綜合美感效應、具有相對獨立表意抒情功能的心理圖像。它不同于純客觀(guān)物象，也不只是主觀(guān)的心態(tài)，是客觀(guān)物象與主觀(guān)情志相統一的產(chǎn)物。既有可見(jiàn)的物質(zhì)形象，更有豐富的情感內涵，是詩(shī)歌藝術(shù)的精靈。車(chē)爾尼雪夫斯基指出：“美是個(gè)別的、活生生的事物，而不在抽象的思想?！惫P者認為意象是可見(jiàn)的情感，是有形的思想。如張澤民的詩(shī)“一白雪相似，獨青春不知”中的“梅”帶有清芳高潔、傲雪凌霜的意趣。李清照的詩(shī)“窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)，陰滿(mǎn)中庭。陰滿(mǎn)中庭，葉葉心心，舒鄭有余情”中的“芭蕉”具有憂(yōu)傷離別的情懷?？梢?jiàn)，詩(shī)歌中的意象既是現實(shí)生活的寫(xiě)照，又是詩(shī)人情感意念的載體和審美創(chuàng )造的結晶。
2意境美
意境是我國美學(xué)思想中的一個(gè)重要范疇，它體現了藝術(shù)美。意境也是我國古代詩(shī)歌創(chuàng )作的一個(gè)重要原則。
意屬于主觀(guān)范疇，是詩(shī)人的思想情感，是在理解、認識現實(shí)生活基礎上形成的感受，是情化的理，又是蘊理的情。境屬于客觀(guān)范疇，是詩(shī)人所描寫(xiě)的具體景物，是從大量的現實(shí)生活中提煉出來(lái)的富有特性的事物形象構成的鮮明的生活畫(huà)面，是情化的景。意境是詩(shī)人的主觀(guān)情感與客觀(guān)事物相互融合而形成的一種藝術(shù)境界，是情與景、意與境的統一。
2.1意境具有豐富、生動(dòng)的形象
意境能引起美感，首先在于它具有豐富、生動(dòng)的形象。意境中的形象集中了現實(shí)美中的精髓，抓住了生活中那些能喚起某種情感的特征，是“情中景”。這種“情中景”，既是喚起詩(shī)人特定情感的“景”，也是在這種特定感情支配下，經(jīng)過(guò)提煉取舍所創(chuàng )造的“景”。這種景經(jīng)過(guò)情感的過(guò)濾，蕪雜的東西都被過(guò)濾掉了，使自然形象富有詩(shī)意的特征，能引起人的美感?！皸盍a后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙”寫(xiě)出了優(yōu)美的田園風(fēng)光?！按蠼瓥|去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”將滾滾長(cháng)江與歷史長(cháng)河融于一體，凸現了歷史滌蕩千古風(fēng)流的奔放氣勢，是崇高的形象。
2.2意境中飽含詩(shī)人豐富的情感
意境之所以感人在于意境中的形象寄托了詩(shī)人的情感。意境中的形象來(lái)自自然，又超脫自然，從屬于表現情感。以情感人的形象成為詩(shī)人情感的化身?！扒楦腥芑谛蜗笾芯拖裉侨芙庠谒?，香氣擴散在空氣中一樣?！币虼?，意境特別富有美的情趣。如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，此詩(shī)描寫(xiě)在陽(yáng)春三月，煙花飛舞，茫茫江上，孤舟遠行，影消天際的情景。詩(shī)中沒(méi)有一字說(shuō)惜別，沒(méi)有一字說(shuō)傷懷，但傷懷惜別之情悠悠無(wú)盡，隨水長(cháng)流?？芍^“不著(zhù)一字，盡得風(fēng)流”，意境優(yōu)美，情感豐富，意蘊深遠。
2.3意境能喚起讀者豐富的想象
中國詩(shī)論中的所謂“景外之旨”、“韻外之致”，說(shuō)的都是以有限的形象喚起讀者無(wú)窮的想象，以及想象在美感和欣賞中的作用?！熬巴庵肌?、“韻外之致”，只有通過(guò)想象，在想象的具體形象中體驗和品味，才能體會(huì )出來(lái)。美感中的想象具有寬廣的內容，它可以是以無(wú)為有，以假為真。它可以把美的對象中概括性、抒情性的內容想象成更為豐富、更為多樣的具體的形象，以促進(jìn)美感的深入發(fā)展。況周頤在《蕙風(fēng)詞話(huà)》中說(shuō)：“讀詞之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構于吾想望中。此后澄思渺想，以吾身入乎其中而涵詠玩索之，吾性靈相與浹而俱化，乃真實(shí)為我所有而外物不能奪?！毕胂髮Ω鞣N境界的品味是無(wú)窮的，使詩(shī)詞更能引人入勝。詩(shī)貴含蓄，不宜直說(shuō)，給欣賞者留下想象的余地，才能獲得深刻的美感。想象是自由的，自由是美的。它拓展了審美空間，豐富了審美內涵。如李白的《訪(fǎng)戴天山道士不遇》，詩(shī)的頸聯(lián)對仗工整，意境優(yōu)美，野竹與云氣相接，這本是一幅靜景，但詩(shī)人用了一個(gè)“分”字，就有了動(dòng)的意味，它使人聯(lián)想到隨山岡徐徐涌動(dòng)的云霧，不斷從野竹梢頭飄過(guò)的情景。一線(xiàn)泉水，凌空飛瀉，這本是一幅動(dòng)景，然而詩(shī)人用一個(gè)“掛”字，就由動(dòng)化靜了，它使人聯(lián)想到山峰的陡峭和山泉垂直落下的情景，為我們展現了廣闊的審美空間，豐富了審美內涵。
古典詩(shī)詞的意象與意境在本質(zhì)上有一定的聯(lián)系，它們都是主觀(guān)與客觀(guān)統一的產(chǎn)物，都是情與物的結合體。意象之美和意境之美使古典詩(shī)詞具有了審美特征。
參考文獻
[1] 車(chē)爾尼雪夫斯基.生活與美學(xué)[M].北京：人民文學(xué)出版社，1957.
[2] 楊辛，甘霖.美學(xué)原理[M]北京：北京大學(xué)出版社.2001.
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