微子篇第十八
18.1微子①去之，箕子②為之奴，比干③諫而死?？鬃釉唬骸耙笥腥恃??！?/span>
①微子：名啟，商紂王的同母兄長(cháng)。微子出生時(shí)，其母為帝妾，紂是其母立為帝妻后所生，故得以繼承王位。微子見(jiàn)紂王無(wú)道，勸他不聽(tīng)，為存祖宗祭祀，遂離開(kāi)紂王。②箕（jī）子：紂王的叔父，曾屢次向紂王進(jìn)諫，紂王不聽(tīng)，便披發(fā)裝瘋，被紂王拘囚，降為奴隸。武王滅商后才被釋放。③比干（gàn）：也是紂王的叔父。他竭力強諫紂王，被紂王剖胸挖心而死。
【白話(huà)文】微子離開(kāi)紂王，逃走了，箕子成了紂王的奴隸，比干力諫紂王，丟了命?？鬃诱f(shuō)：“殷末有三位仁義之人啊?！?/p>
18.2柳下惠為士師①，三黜②。人曰：“子未可以去③乎？”曰：“直道④而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦！”
①士師：古代的典獄官，掌管刑獄。②黜：chù，貶職、免職。③去：使……離開(kāi)，這里指免遭罷黜。④直道：依正道。下文的枉道義為不依正道。
【白話(huà)文】柳下惠當典獄官，多次被罷黜。有人說(shuō)：“你做不到免遭罷黜嗎？”柳下惠說(shuō)：“秉正盡責，怎樣去做才不會(huì )遭當權者罷黜？徇情枉法，為何非得落個(gè)流亡他鄉的下場(chǎng)！”
解讀：有人看到柳下惠屢遭罷黜，所以勸他盡職時(shí)要有所妥協(xié)。柳下惠說(shuō)，秉正執法，稍有作為都會(huì )得罪權貴；而徇情枉法，最終只會(huì )是流亡他鄉。柳下惠直言?xún)煞N行為及結果，其實(shí)還是在表明寧肯被罷黜，也決不徇情枉法。
18.3齊景公待孔子曰：“若季氏，則吾不能?！币约?、孟①之間待之，曰：“吾老矣，不能用也?！笨鬃有?。
①季、孟：季氏，魯國大夫，位居上卿。孟孔氏，魯國大夫，位居下卿。
【白話(huà)文】齊景公任用孔子時(shí)說(shuō)：“像魯君重用季氏那樣任用你，我做不到?！庇谑怯玫陀诩臼隙哂诿鲜系拇鰜?lái)任用孔子。不久又說(shuō)：“我老了，你指望不上我了?！笨鬃佑谑请x開(kāi)了齊國。
解讀：“不能用”意思是不能發(fā)揮作用，表明景公委婉拒絕給孔子在齊國謀職提供便利。
18.4齊人歸①女樂(lè )，季桓子②受之，三日不朝?？鬃有??！?/span>
①歸：通“饋”，贈送。②季桓子：季孫氏，名斯，魯國的執政上卿?！妒酚洝た鬃邮兰摇酚涊d，魯定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行攝相事，與聞國政三月，市無(wú)二價(jià)，路不拾遺，魯國大治。相鄰的齊國恐魯國強而必霸，于是送女樂(lè )欲惑魯君。季桓子最終接受，魯君也為女樂(lè )所迷?？鬃与S后辭官離魯前往衛國，開(kāi)始了十四年的周游列國之行。
【白話(huà)文】齊國贈送一批歌女給魯國，季桓子接受了，魯君也多天不上朝理政，孔子于是離開(kāi)了魯國。
18.5楚狂接輿①歌而過(guò)孔子曰：“鳳兮鳳兮，何德之衰②？往者不可諫，來(lái)者猶可追③。已而已而，今之從政者④殆而！”孔子下，欲與之言，趨而辟之，不得與之言。
①接輿：楚國的隱士。因其接孔子之車(chē)而歌，所以稱(chēng)他接輿。②衰：動(dòng)詞，減少。③諫，糾正、更正。追，補救。④從政者：執掌政事的人。
【白話(huà)文】楚國的狂人接輿唱著(zhù)歌從孔子的車(chē)旁走過(guò)，他唱道：“鳳鳥(niǎo)啊，鳳鳥(niǎo)，為何要自損己德！過(guò)去已不能更正，當下還來(lái)得及補救。算了吧，算了吧，當前執掌楚國國政者可是個(gè)危險之人！”孔子下車(chē)，想同他談?wù)?，他卻快步避開(kāi)，孔子沒(méi)能和他說(shuō)上話(huà)。
解讀：接輿認為，孔子作為集大成者，仁智禮兼備，周游列國，勸說(shuō)各國國君接受自己的主張，向人低三下四地謀求官職，就是在自我貶損，自減己德。接輿并警告孔子，楚國當前的掌權者并不利于你?！妒酚洝分袑Υ说挠涊d是：“于是孔子自楚反乎衛?！?/p>
18.6長(cháng)沮、桀溺①耦②而耕，孔子過(guò)之，使子路問(wèn)津③焉。長(cháng)沮曰：“夫執輿④者為誰(shuí)？”子路曰：“為孔丘?！痹唬骸笆囚斂浊鹋c？”曰：“是也?！痹唬骸笆侵蛞?sup>⑤?！?/span>
問(wèn)于桀溺，桀溺曰：“子為誰(shuí)？”曰：“為仲由?！痹唬骸笆囚斂浊鹬脚c？”對曰：“然?！痹唬骸疤咸险咛煜陆允且?，而誰(shuí)以易之⑥？且而⑦與其從辟⑧人之士也，豈若從辟世之士哉？”耰⑨而不輟。
子路行以告，夫子憮然⑩曰：“鳥(niǎo)獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也?！?/span>
①長(cháng)沮（jǔ）、桀（jié）溺（nì）：兩位隱士，真實(shí)姓名和身世不詳。②耦：ǒu，兩人并肩耕作。③津：渡口。④執輿：執轡（攬著(zhù)韁繩）。駕車(chē)本是子路的任務(wù)。因為子路下車(chē)去問(wèn)渡口，暫時(shí)由孔子代替。⑤是知津矣：長(cháng)沮用“津”借指人生的渡口，喻孔子也應該避世隱居。⑥滔滔，世道混亂的樣子。誰(shuí)以易之，依靠誰(shuí)改變它呢？以，憑借、依靠。⑦而：你，指子路。⑧辟：通“避”。⑨耰：yōu，用土覆蓋種子。⑩憮(wǔ)然：失意的樣子。
【白話(huà)文】長(cháng)沮和桀溺并肩耕地?？鬃訌乃麄兡抢锝?jīng)過(guò)，讓子路去問(wèn)詢(xún)到渡口怎么走。長(cháng)沮問(wèn)：“車(chē)上那位拿著(zhù)韁繩的是誰(shuí)？”子路說(shuō)：“是孔丘?！庇謫?wèn)：“是魯國的孔丘嗎？”子路說(shuō)：“是的?！遍L(cháng)沮說(shuō)：“他應該知道渡口在哪里了?！?/p>
子路又向桀溺打聽(tīng)，桀溺說(shuō)：“你是誰(shuí)？”子路說(shuō)：“我是仲由?！辫钅缯f(shuō)：“是魯國孔丘的學(xué)生嗎？”子路回答說(shuō)：“是的?！辫钅缯f(shuō)道：“世道混亂，天下到處都一樣，誰(shuí)又能改變得了？你與其追隨他人逃避昏庸執政者，還不如追隨我們脫離污濁塵世呢?！闭f(shuō)完，仍就不停地給播下的種子蓋土。
子路回來(lái)告訴了孔子?？鬃訍澣徽f(shuō)道：“人不能與鳥(niǎo)獸同群共處，我不和世人在一起又能和誰(shuí)在一起呢？如果天下已然合道，也就不需要我去改變它了?！?/p>
解讀：此章也是隱者對孔子的勸喻?？鬃幼鹁催@些避世隱居、潔身自好的人，同時(shí)也表明自己積極入世的理由：以天下蒼生為念，救民于水火之志未泯。
18.7子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧①。子路問(wèn)曰：“子見(jiàn)夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分②，孰為夫子？”植其杖而耘，子路拱而立。止③子路宿，殺雞為黍④而食⑤之，見(jiàn)其二子焉。
明日，子路行以告，子曰：“隱者也?！笔棺勇贩匆?jiàn)之，至則行矣。子路曰：“不仕無(wú)義。長(cháng)幼之節不可廢也，君臣之義如之何其廢之？欲潔其身而亂大倫。君子之仕也，行其義也，道之不行，已知之矣?！?/span>
①蓧：音diào，古代耘田所用的竹器。②四體不勤，五谷不分：身體不參與勞作，五谷不能識別。四體，四肢，代指身體。勤，勞作。③止：挽留。④黍：shǔ，黏小米。⑤食：sì，拿東西給人吃。
【白話(huà)文】子路跟隨孔子出行，落在了后面，路上遇到一位用拐杖挑著(zhù)除草工具的老人，子路問(wèn)道：“您是否看到一位夫子？”老人說(shuō)：“身體不行勞作，五谷不能識別的一群人中，哪位是你的夫子？”說(shuō)完，便將拐杖插在田間去除草。子路拱手恭敬地站在一旁?？吹教焱?，老人留子路到他家住宿，殺了雞，做了小米飯給他吃，又叫兩個(gè)兒子出來(lái)與子路見(jiàn)面。
第二天，子路趕上孔子，把這件事告訴了老師?？鬃诱f(shuō)：“這是個(gè)隱士啊?！辈⒆屪勇坊厝ゴ鹬x他。子路到了那里，老人已出家門(mén)了。子路轉述孔子的話(huà)說(shuō)：“不出仕無(wú)以言義。既然長(cháng)幼間的關(guān)系不可廢棄，君臣間的關(guān)系又怎可廢棄呢？不能為了潔身自好，就破壞君臣間的根本倫理。君子出仕，是踐行做人之義，至于大道不能夠推行，也是自己早已想到過(guò)的?！?/p>
18.8逸①民：伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連②。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齊與！”謂：“柳下惠、少連降志辱身矣，言中倫，行中慮③，其斯而已矣?！敝^：“虞仲、夷逸隱居放言④，身中清⑤，廢中權⑥。我則異于是，無(wú)可無(wú)不可?！?/span>
①逸：遺落、散失。②虞仲、夷逸、朱張、少連四人身世無(wú)從考，從文中看，當是沒(méi)落貴族。③中，zhòng，符合。倫，倫理。慮，心思，意念。④放言：不再議論國事。放，解脫。言，議論政事。⑤身中清：立身清白。⑥廢中權：棄官合乎民眾的認知。廢，棄官。權，用來(lái)稱(chēng)重的稱(chēng)錘。指民眾的認知標準。
【白話(huà)文】自古遺落的賢人有：伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連?？鬃诱f(shuō)：“不改變自己的志向，不辱沒(méi)自己的身份，這就是伯夷、叔齊??！”又說(shuō)：“柳下惠、少連屈己志，辱己身，是為了說(shuō)合乎倫理的話(huà)、做合乎情理的事，這尤為難得啊?！庇终f(shuō)：“虞仲、夷逸避世隱居、不議國政，一身清白，棄官合乎民眾的認知。我和這些人不一樣，不會(huì )為了所謂的清白而隱居，也不懼為求官位而被輕視?！?/p>
解讀：這些賢人為守正道，都做了自己認為應該做的事，但孔子認為他們還是太過(guò)于自我，不能舍我為道。所以孔子說(shuō)為了道，我“無(wú)可無(wú)不可，”就是既不隱居棄言，又不為了自身清白或者別人的輕視而棄官。其正如嘆長(cháng)沮所言：正因在亂世，才要推行變革；又如子路對丈人所言：不能為潔自身而亂大倫，君子仕是為了行大義。
18.9太師①摯②適齊，亞飯干適楚，三飯繚適蔡，四飯缺適秦，鼓方叔入于河，播鼗③武入于漢，少師陽(yáng)、擊磬襄入于海。
①太師、亞飯、三飯、四飯、少師: 都是樂(lè )官名。太師是樂(lè )官之長(cháng)，少師是副樂(lè )師。②摯、干、繚、缺、方叔、武、陽(yáng)、襄：都是人名。③鼗：táo，小鼓。
【白話(huà)文】太師摯去了齊國，亞飯樂(lè )師干去了楚國，三飯樂(lè )師繚去了蔡國，四飯樂(lè )師缺去了秦國，擊鼓樂(lè )師方叔去了黃河之濱，搖小鼓的武去了漢水之畔，少師陽(yáng)和擊磬的襄則遠居去了海邊。
解讀：這一章所記載的是魯哀公時(shí)，“禮壞樂(lè )崩，樂(lè )人皆去”的現象?？鬃舆@里講樂(lè )人離散，意味著(zhù)魯國喪失了傳統禮樂(lè )，接下來(lái)就是制度的崩潰，以及魯國的衰亡。
18.10周公謂魯公①曰：“君子不施②其親，不使大臣怨乎不以③，故舊無(wú)大故則不棄也，無(wú)求備于一人?！?/span>
①魯公：指周公之子，即魯國始君伯禽。②施：chí，通“弛”，棄置、改變。③以：任用、使用。
【白話(huà)文】周公對即將執掌魯國的魯公說(shuō)：“一個(gè)有道的國君不疏遠他的親族，不使大臣怨恨沒(méi)有被任用，故交舊友如果沒(méi)有大的過(guò)錯，就不要拋棄他，不要對任何人求全責備?！?/p>
18.11周有八士①：伯達、伯適②、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季騧③。
①八士：此八人已不可考。②適：kuò。③騧：guā。
【白話(huà)文】周代有八位名士：伯達、伯適，仲突、仲忽，叔夜、叔夏，季隨、季騧。
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