公冶長(cháng)篇第五
5.1子謂公冶長(cháng)①：“可妻②也，雖在縲紲③之中，非其罪也！”以其子④妻之。
①公冶長(cháng)：姓公冶，名長(cháng)，字子長(cháng)、子芝（前519－前470），齊國人（或說(shuō)魯國人），孔子的弟子、女婿，七十二賢之一，名列第二十。②妻(qì)：以女嫁人。③縲(léi)紲(xiè)：捆綁犯人的繩索。這里指監獄。④子：兒女，此處指女兒。
【白話(huà)文】孔子評價(jià)公冶長(cháng)說(shuō)：“可以把女兒嫁給他。即使他曾坐牢，也不是因為他犯了罪?！庇谑前炎约旱呐畠杭藿o了他。
5.2子謂南容①：“邦有道，不廢②；邦無(wú)道，免于刑戮?！币云湫种悠拗?。
①南容：姓南宮，名適（kuò），字子容?？鬃拥膶W(xué)生，通稱(chēng)他為南容。②廢：廢置，不任用。
【白話(huà)文】孔子評價(jià)南容說(shuō)：“國政清明時(shí)，他為官不被棄用；國政昏暗時(shí)，他又能免遭濫權者刑辱?！庇谑前炎约旱闹杜藿o了他。
解讀：不被棄用，證明其正直且有能力；免受刑辱證明其清白且有智慧。
5.3子謂子賤①：“君子哉若人②！魯無(wú)君子者③，斯焉取斯④？”
①子賤：姓宓(mì)，名不齊，字子賤，魯國人，孔子的學(xué)生。②若人：這個(gè)人、此人。③者：助詞，表假設。④斯：第一個(gè)斯是人稱(chēng)代詞，指子賤。第二個(gè)斯是指示代詞，指子賤之德。
【白話(huà)文】孔子評價(jià)宓子賤：“這人真如君子一樣??！如果說(shuō)魯國沒(méi)有君子，子賤又從哪里學(xué)到的這些美德呢？”
解讀：孔子贊子賤德同君子，且源自魯國，言外之意魯國不僅有君子且為數不少。
5.4子貢問(wèn)曰：“賜也何如？”子曰：“女，器也?！痹唬骸昂纹饕?？”曰：“瑚璉①也?！?/span>
①瑚(hú)璉(liǎn)：古代祭祀時(shí)盛糧食的禮器，上面鑲嵌著(zhù)玉，華美而貴重。這里孔子以瑚璉比喻子貢，是說(shuō)其不可或缺且又重要。
【白話(huà)文】子貢問(wèn)孔子：“我這人怎么樣？”孔子說(shuō)：“你呀，是一個(gè)有用之器具?！弊迂曈謫?wèn)：“是什么器具？”孔子說(shuō)：“是瑚璉?！?/p>
解讀：孔子有“君子不器”之論，即君子的作用與宗器的作用是絕不相同的。此處將子貢比作瑚璉，可見(jiàn)孔子并未認可子貢已成君子之德。
5.5或曰：“雍①也仁而不佞②?！弊釉唬骸把捎秘?？御人以口給③，屢憎于人。不知其仁④，焉用佞？”
①雍：姓冉，名雍，字仲弓，公元前522年生，孔子的學(xué)生。②佞：nìng，能言善辯，有口才。③御，答對?？诮o（jǐ），言語(yǔ)便捷、嘴快話(huà)多。④不知其仁：感受不到某人的仁德。
【白話(huà)文】有人說(shuō)：“冉雍這個(gè)人有仁德但不善辯?！笨鬃诱f(shuō)：“能言善辯有什么用？靠伶牙利齒與人辯論，常常招致別人的討厭。感受不到其人的仁德，能言善辯又有何用？”
解讀：冉雍不善言辭，但孔子不以為病。子貢在孔子弟子中口才最好，孔子并未以君子看之?？梢?jiàn)在孔子看來(lái)，口才與君子的仁德并無(wú)必然的關(guān)系。
5.6子使漆雕開(kāi)①仕，對曰：“吾斯之未能信②?！弊诱f(shuō)。
①漆雕開(kāi)：姓漆雕，名開(kāi)，字子開(kāi)，又稱(chēng)子若?？鬃拥牡茏?。②斯，代詞，指為仕。信，相信、信任。
【白話(huà)文】孔子讓他的學(xué)生漆雕開(kāi)去做官，漆雕開(kāi)說(shuō)：“我現在出仕還不能被人信服?！笨鬃勇?tīng)了很開(kāi)心。
解讀：孔子使漆雕開(kāi)仕，其必有為仕的能力。而漆雕開(kāi)言己能力尚未被他人信服，實(shí)則是其志不在仕。而孔子則為其有志于道而高興。事實(shí)上，漆雕開(kāi)創(chuàng )儒學(xué)漆雕氏學(xué)派，著(zhù)有《漆雕子》十三篇。
5.7子曰：“道不行，乘桴①浮于海，從②我者，其由與？”子路聞之喜，子曰：“由也好勇過(guò)我，無(wú)所取材③?！?/span>
①桴：fú，過(guò)河用的木排或竹排，大的叫筏，小的叫桴。②從：跟從。③無(wú)所取材：即“無(wú)所取之材”，無(wú)處可找到的人才。取，獲得。材，通“才”，有才能的人。
【白話(huà)文】孔子說(shuō)：“如果我的主張無(wú)法推行了，就乘著(zhù)木排到海上漂流去。而能跟隨我的恐怕只有仲由吧？”子路聽(tīng)了這話(huà)很是高興?？鬃诱f(shuō)：“仲由直面兇險的勇氣大大超過(guò)我，天下再難得到這樣的人才?！?/p>
5.8孟武伯問(wèn)：“子路仁乎？”子曰：“不知也?！庇謫?wèn)，子曰：“由也，千乘之國，可使治其賦①也，不知其仁也?！薄扒笠埠稳?？”子曰：“求也，千室之邑②、百乘之家③，可使為之宰④也，不知其仁也?！薄俺?sup>⑤也何如？”子曰：“赤也，束帶⑥立于朝，可使與賓客言也，不知其仁也?！?/span>
①賦：此處指兵賦。②千室之邑：邑是古代居民的聚居點(diǎn)，大致相當于后來(lái)城鎮。有一千戶(hù)人家的大邑。③百乘之家：指卿大夫的采地，當時(shí)大夫有車(chē)百乘，是采地中的較大者。④宰：家臣、總管。⑤赤：姓公西，名赤，字子華，生于公元前509年，孔子的學(xué)生。⑥束帶：古代服飾的穿著(zhù)形式，指衣著(zhù)端莊、正規。
【白話(huà)文】孟武伯問(wèn)：“子路做到仁了嗎？”孔子說(shuō)：“沒(méi)感覺(jué)到?！泵衔洳謫?wèn)，孔子說(shuō)：“仲由，一個(gè)具備千輛戰車(chē)的國家，可以讓他掌管兵賦，沒(méi)覺(jué)得他做到了仁?！庇謫?wèn)：“冉求怎么樣？”孔子說(shuō)：“求呢，一個(gè)千戶(hù)規模的大邑，或者一個(gè)具備百輛兵車(chē)的大夫封地，可以讓他當總管，也沒(méi)覺(jué)得他做到了仁?！泵衔洳^續問(wèn)：“公西赤怎么樣？”孔子說(shuō)：“赤呀，穿上禮服，站于朝廷上，可以待客、可以和賓客會(huì )談，同樣沒(méi)覺(jué)得他做到了仁?！?/p>
解讀：孔子不輕率以仁許人。子路三人各有所長(cháng)，有能力，說(shuō)明他們有才能，但卻與品德的修養無(wú)關(guān)，所以，孔子說(shuō)從才能中看不出三人是否已具備了仁德。
5.9子謂子貢曰：“女與回也孰愈①？”對曰：“賜也何敢望②回？回也聞一以③知十，賜也聞一以知二?！弊釉唬骸案ト缫?，吾與女弗如也！”
①愈：勝過(guò)、超過(guò)，指更好、更強。②望：向往、期望。③以：以致。
【白話(huà)文】孔子對子貢說(shuō)：“你和顏回比，誰(shuí)更強些？”子貢回答說(shuō)：“我怎么敢和顏回比呢？顏回他見(jiàn)聞到一事能夠悟及事之根本；我呢，見(jiàn)聞到一件事也只是思及類(lèi)似的事而已?！笨鬃诱f(shuō)：“是比不上他，在悟性上你我都不如他。
解讀：聞一知十、聞一知二，看似數之多寡，為才智高下，實(shí)為內在悟性的高低，可見(jiàn)顏回悟行之高。故孔子也自感悟性不如顏回。
5.10宰予晝寢①，子曰：“朽木不可雕也，糞土②之墻不可杇③也，于予與何誅④？”子曰：“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行。于予與改是?！?/span>
①宰予，即宰我。他能言善辯但又不拘小節。寢，上床睡覺(jué)。②糞土：腐土，脫落的泥土。糞，動(dòng)詞，去除。③杇：wū，抹墻用的抹子，這里指用抹子粉刷墻壁。④誅：意為責備、批評。
【白話(huà)文】宰予白天上床睡覺(jué)?？鬃诱f(shuō)：“腐朽的木頭無(wú)法雕刻，表層泥土脫落后的墻壁無(wú)法粉刷，對宰予，還能怎樣責備呢？”孔子又說(shuō)：“起初我對人，是聽(tīng)了他說(shuō)的話(huà)便相信他能作為；現在我對于人，是聽(tīng)了他說(shuō)的話(huà)還要觀(guān)察他是否作為。是宰予讓我改變了看人的方式?！?/p>
解讀：《論語(yǔ)》中五次提及宰予，其余四次用的均是“宰我”，分別是八佾篇中的哀公問(wèn)社、雍也篇中的“井有仁焉”、陽(yáng)貨中的“三年之喪”，以及先進(jìn)篇中的才學(xué)排名。這與《論語(yǔ)》中提及弟子時(shí)用其“字”相一致。而只有面對弟子時(shí)才直呼其名。此處是提及宰我卻用其名“宰予”，可見(jiàn)此處孔子確是憤而責之。宰我名列孔門(mén)十哲言語(yǔ)科之首，排名在子貢之上。其才學(xué)為孔子所認可，因此孔子也未對其過(guò)于苛責?！墩撜Z(yǔ)》中記載的宰我幾次求問(wèn)反映其能言善辯、鋒芒畢露而又特立獨行，對儒家的禮教有不少的疑問(wèn)，也讓他成為孔門(mén)眾弟子中的異數?！洞蟠鞫Y記》、《史記》、《孔子家語(yǔ)》有宰我問(wèn)“黃帝三百年”等等的記載，更說(shuō)明宰我具有敢于懷疑的精神。但他的離經(jīng)違道與儒家的“復禮”、“經(jīng)世”格格不入，因此在晝寢這件有違儒者禮制的事件上，孔子也不得不責其做了壞的示范，來(lái)警示其他弟子以防效尤。
5.11子曰：“吾未見(jiàn)剛①者?！被驅υ唬骸吧陾?sup>②?！弊釉唬骸皸栆灿?sup>③，焉得剛?！?/span>
①剛：剛強、堅強。②申棖：姓申，名棖（chéng），字周，孔子的學(xué)生。③欲：欲望，此處指過(guò)分的欲求。
【白話(huà)文】孔子說(shuō)：“我沒(méi)見(jiàn)過(guò)剛強不屈的人?！庇腥嘶卮鹫f(shuō)：“申棖是這樣的人?！笨鬃诱f(shuō)：“申棖啊，他的欲望太多了，怎么能做到剛強不屈？”
5.12子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無(wú)加諸人?！弊釉唬骸百n也，非爾所及①也?！?/span>
①所及：能達到的高度。及，到、至。
【白話(huà)文】子貢說(shuō)：“我不希望別人把什么強加于我，我也不想把什么強加于別人?！笨鬃诱f(shuō)：“賜呀，你還達不到這個(gè)高度?！?/p>
解讀：人的社會(huì )屬性決定了人與人之間有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，而能真正做到無(wú)欲無(wú)求，自當須有非同尋常的德性。
5.13子貢曰：“夫子之文章①，可得而聞②也；夫子之言性③與天道④，不可得而聞也?！?/span>
①文章：禮樂(lè )制度。②得而聞：能夠聽(tīng)聞、能夠得知。③性：人之本性。④天道：自然、人類(lèi)兇吉禍福的趨勢。
【白話(huà)文】子貢說(shuō)：“老師禮樂(lè )方面的學(xué)問(wèn)，我們得以受教；老師在人性和天道方面的見(jiàn)解，我們卻無(wú)從聞知?！?/p>
解讀：子貢在孔門(mén)中才智最高，但在培養德性上尚不足，故孔子對其多有指出待其領(lǐng)悟。瑚璉之喻、與顏回之比、施欲與人皆然。直至孔子死后，子貢始有所悟，故有此章。
5.14子路有聞①，未之能行②，唯恐有聞。
①有聞：被人所知、名聲在外。②未之能行：未能踐行?！拔茨苄兄钡牡寡b。行，施行、實(shí)行。
【白話(huà)文】子路有了名聲，因未有實(shí)質(zhì)上的作為，所以對自己有名聲深感慌恐。
5.15子貢問(wèn)曰：“孔文子①何以②謂之'文’也？”子曰：“敏③而好學(xué)，不恥下問(wèn)④，是以⑤謂之'文’也?！?/span>
①孔文子：衛國大夫，姓孔，名圉（yǔ），“文”是其謚號。②何以：憑什么。③敏：勤奮、努力。④恥，名詞的意動(dòng)用法，以……為恥。下，方位名詞作狀語(yǔ)，面向地位低的人。⑤是以：因此。
【白話(huà)文】子貢問(wèn)道：“孔文子憑什么得到'文’的謚號呢？”孔子說(shuō)：“他學(xué)習勤奮且盡力，不以向地位低的人請教為恥辱，所以被尊以'文’的謚號?！?/p>
5.16子謂子產(chǎn)①：“有君子之道四焉：其行己②也恭③，其事上也敬④，其養民也惠⑤，其使民也義⑥?！?/span>
①子產(chǎn)：姓公孫，名僑，字子產(chǎn)。是鄭穆公的孫子，做過(guò)正卿，為春秋時(shí)鄭國的賢相。②行己：立身行事。③恭：行為謙遜有禮。④敬：內心尊重。⑤惠：動(dòng)詞，行仁愛(ài)、做事仁慈。⑥義：道義，公正合宜的社會(huì )共識。
【白話(huà)文】孔子評價(jià)子產(chǎn)說(shuō)：“他的君子品德有四個(gè)方面：立身做事謙讓有禮，侍奉國君忠誠竭力，安養國民滿(mǎn)懷愛(ài)心，役用百姓謹守道義?！?/p>
5.17子曰：“晏平仲①善②與人交，久而敬之?！?/span>
①晏平仲：春秋時(shí)期齊國著(zhù)名的賢大夫，名嬰，字仲，謚號“平”。史稱(chēng)“晏子”，《史記》中有他的傳。②善，友善、友好。
【白話(huà)文】孔子說(shuō)：“晏平仲在與人交往上非常友善，交往愈久，人們愈是敬重他?！?/p>
5.18子曰：“臧文仲①居蔡②，山節藻棁③，何如其知也？”
①臧文仲：姓臧孫，名辰，臧哀伯次子，謚號“文”，故死后稱(chēng)臧文仲。其為早于孔子約百年的魯國大夫，當時(shí)被人稱(chēng)為“智者”。因不遵守周禮，被孔子指責為“不仁”、“不智”。②居，使……居住。蔡，國君用以占卜的大龜。蔡這個(gè)地方產(chǎn)龜，所以以蔡指代大龜。③山節藻棁（zhuō）：把斗拱雕成山形，在棁上繪以水草花紋。這是古時(shí)裝飾天子宗廟的做法。節，柱上的斗拱，棁，房梁上的短柱。
【白話(huà)文】孔子說(shuō)：“臧文仲管理卜龜時(shí)，為卜龜建住房，并將房子的斗拱雕成山形，在短柱上畫(huà)以水草花紋，這樣做他怎能算是有智慧呢？”
5.19子張問(wèn)曰：“令尹子文①三仕②為令尹，無(wú)喜色，三已之無(wú)慍色，舊令尹之政必以告新令尹，何如？”子曰：“忠矣?！痹唬骸叭室雍?？”曰：“未知，焉得仁？”
“崔子③弒④齊君，陳文子⑤有馬十乘，棄而違⑥之。至于他邦，則曰：'猶吾大夫崔子也?！`之。之一邦，則又曰：'猶吾大夫崔子也?！`之，何如？”子曰：“清矣?！痹唬骸叭室雍?？”曰：“未知，焉得仁？”
①令尹，楚國的官名，相當于宰相。子文，姓斗，名彀(gòu)於（wū)菟（tú)，字子文，楚國賢相。但因其舉薦的子玉在城濮之戰中戰敗并自殺而亡，所以孔子說(shuō)其不智。②三仕、三已：“三”不是實(shí)指，而是概數，可譯為“幾次”。③崔子：崔杼（zhù），齊國大夫，曾殺掉他的國君齊莊公。④弒：shì，古代稱(chēng)子殺父、臣殺君為“弒”。⑤陳文子：齊國大夫，名須無(wú)?？鬃诱J為齊君昏而文子未諫，崔子弒君而文子未阻，是為不智。⑥違：離開(kāi)。
【白話(huà)文】子張問(wèn)孔子：“楚國的子文幾次做楚國宰相，沒(méi)有喜形于色，幾次被罷免，也沒(méi)有怨氣。每次卸任，他都把政事一一交代給接任的人，這人怎么樣？”孔子說(shuō)：“可算是忠臣?！弊訌垎?wèn)：“算得上仁嗎？”孔子說(shuō)：“未做到智，哪里算得上仁？”
子張又問(wèn)：“因為崔杼殺了國君齊莊公，陳文子家有四十匹馬，都舍棄不要了，離開(kāi)了齊國。到了一個(gè)國家，他說(shuō)，'這里的執政者和我們齊國的大夫崔子差不多?！碗x開(kāi)了。到了另一個(gè)國家，也說(shuō)，'這里的執政者和我們的大夫崔子差不多?！蛛x開(kāi)了。這個(gè)人你怎么看？”孔子說(shuō)：“可算是純潔高尚?！弊訌堈f(shuō)：“算得上仁嗎？”孔子說(shuō)：“未做到智，哪里算得上仁？”
解讀：忠于君主，算是忠臣;不與逆臣共事，算是清高之人。但“忠”與“清”只是美德之一，相距仁德還有不小的距離。
5.20季文子①三思而后行，子聞之曰：“再，斯②可矣?！?/span>
①季文子：魯國的大夫，姓季孫，名行父，“文”是謚號。②斯：語(yǔ)氣詞，無(wú)實(shí)義。
【白話(huà)文】季文子做每件事前都要反復斟酌?？鬃勇?tīng)到后，說(shuō)：“權衡兩次就行了?！?/p>
解讀：季文子做事過(guò)于謹慎，顧慮太多，所以產(chǎn)生了各種弊病。針對季文子，孔子有此言論。
5.21子曰：“寧武子①，邦有道，則知；邦無(wú)道，則愚②。其知可及也，其愚不可及也?！?/span>
①寧武子：姓寧，名俞，謚號“武”，衛國的大夫。②愚：看似不聰明、剛強直理。
【白話(huà)文】孔子說(shuō)：“寧武子這個(gè)人，治國時(shí)聰明，救國時(shí)犯渾。這種睿智別人也許有，但這種愚行卻是別人所沒(méi)有的?！?/p>
解讀：寧武子之“愚”是常人眼中的愚， 但在孔子看來(lái)，其“愚”卻是他人不可企及的。
5.22子在陳①，曰：“歸與！歸與！吾黨之小子②狂簡(jiǎn)③，斐然④成章，不知所以裁⑤之?！?/span>
①陳：古國名，大約在今河南東部和安徽北部一帶。②黨，指家鄉、故鄉。小子，指學(xué)生、弟子。③狂簡(jiǎn)：志向遠大、不拘禮節?？?，志向遠大，有進(jìn)取心。簡(jiǎn)，不拘禮節、疏于禮節。④斐（fěi）然：有文彩的樣子。⑤裁：成全、成就。
【白話(huà)文】孔子在陳國時(shí)，說(shuō)：“去吧！去吧！我這些家鄉跟隨來(lái)的弟子們都志向遠大、不拘禮節，文采又可觀(guān)，我不知該用什么方式來(lái)成就他們?！?/p>
解讀：《史記·孔子世家》中記載，季康子使人招冉求相魯，孔子說(shuō)冉求必將被重用，在送別冉求的當天說(shuō)了這些話(huà)，意在希望他們能在做事的實(shí)踐中完善自己。
5.23子曰：“伯夷、叔齊①不念舊惡，怨是用希②?！?/span>
①伯夷、叔齊：商朝末年孤竹國君的兩個(gè)兒子。他們的父親死后，兩人因互相讓位而逃離國家。孤竹國是商湯所封，故自認是商之臣。周武王起兵伐紂，他們認為這是以臣弒君，是不忠不孝的行為因而加以攔阻。周滅商統一天下后，他們以吃周朝的糧食為恥，逃進(jìn)深山中以野草充饑，餓死在首陽(yáng)山中。②怨，埋怨、責備。是用，因此。希，今寫(xiě)作“稀”，少。
【白話(huà)文】孔子說(shuō)：“伯夷、叔齊二人不記紂王的往日惡行而堅守君臣之道，因此少有后人責備他們?！?/p>
解讀：伯夷、叔齊阻武伐紂、不食周粟，盡顯君臣之道，故孔子稱(chēng)其為高義之士。
5.24子曰：“孰謂微生高①直？或乞醯②焉，乞諸其鄰而與之?！?/span>
①微生高：姓微生，名高，魯國人。當時(shí)人認為他為人直率。②醯：xī，即醋。
【白話(huà)文】孔子說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)微生高這個(gè)人直率？有人向他討點(diǎn)醋，他不直說(shuō)沒(méi)有，而是暗地里到鄰居家討了點(diǎn)轉給他?！?/p>
解讀：直率即是坦誠而不虛。若小事尚不能坦然面對，自然也就稱(chēng)不上直率了。
5.25子曰：“巧言、令色、足恭②，左丘明①恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?！?/span>
①左丘明：姓左丘，名明，魯國史官，相傳是《春秋左氏傳》和《國語(yǔ)》的作者。②巧言，以討巧的方式說(shuō)話(huà)。令色，將和善顯示在臉上。足恭，十足地恭敬。
【白話(huà)文】孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)、表面和善、恭順十足，左丘明以之為恥，我孔丘也以之為恥。隱藏心里的怨恨，表面待人友好，左丘明以之為恥，我孔丘同樣以之為恥?！?/p>
5.26顏淵、季路侍①，子曰：“盍②各言爾志？”子路曰：“愿車(chē)馬、衣、輕裘與朋友共，敝之而無(wú)憾?！鳖仠Y曰：“愿無(wú)伐③善，無(wú)施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又??！弊釉唬骸袄险甙仓?，朋友信之，少者懷之④?！?/span>
①顏淵，顏回。季路，子路。侍，服侍，站在旁邊陪著(zhù)尊貴者叫侍。②盍：hé，何不。③伐：本義是以戈殺人，引申指滅失、除去。④少者懷之：讓少者得到安撫。
【白話(huà)文】顏淵、季路侍立在孔子身邊?？鬃诱f(shuō)：“何不各自說(shuō)說(shuō)你們的志向呢？”子路說(shuō)：“我愿意把自己的馬車(chē)、衫衣、皮袍，與朋友們共同使用，即使用壞了也不遺憾?！鳖仠Y說(shuō)：“我但愿世間善行不滅失，勞苦不再有?！弊勇氛f(shuō)：“我們希望聽(tīng)聽(tīng)老師的志向?！笨鬃诱f(shuō)：“我但愿老年人都能安享晚年，朋友之間都能相互信任，年幼的人都能得到撫養?！?/p>
5.27子曰：“已矣乎！吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)而內自訟①者也?！?/span>
①訟：責備、檢討。
【白話(huà)文】孔子說(shuō)：“可惜呀！我還沒(méi)遇到過(guò)發(fā)現自己有過(guò)失就自我檢討的人?！?/p>
5.28子曰：“十室之邑①，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！?/span>
①邑：小城。
【白話(huà)文】孔子說(shuō)：“哪怕只有十戶(hù)人家的小村子里，也一定會(huì )有像我一樣忠實(shí)守信的人，只不過(guò)不像我這樣努力學(xué)習罷了。
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