天玉經(jīng)內傳心印原文無(wú)標點(diǎn)
挨星
二十四山起八宮，貪巨武輔榮；
四邊盡是逃亡穴，下后人丁絕。
此以小游年引起挨星之法，以貪巨祿文廉武破輔為序，順行三匝。
例云：乾甲離壬寅戌山，坤壬乙上起貪狼，
巽辛兌丁巳丑山，乾甲丁上起貪狼，
坤乙坎癸申辰山，艮丙辛上起貪狼，
艮丙辰庚亥未山，巽庚癸上起貪狼，
訣云：收山出煞有何功，破祿廉文要坐空；
貪巨武輔收入穴，何愁大地不相逢。
小游年詩(shī)斷
貪狼本是吉星辰，生氣融融暖似春，紫茜滿(mǎn)棺生嫩蓋，兒孫濟濟佐王臣。
巨門(mén)蓋穴氣如噓，棺木乘之縮水珠，紫茜白藤生滿(mǎn)椰，伸正富貴耀門(mén)閭。
祿存蓋穴冷如水，棺內原來(lái)有水停，土蟻木根皆入穴，莊田賣(mài)盡絕人丁。
文曲水星蓋坐時(shí)，必然有水浸棺屍，兒孫貧苦家聲丑，更主風(fēng)流死不歸。
廉貞獨火至為兇，蓋坐原來(lái)有地風(fēng)，棺屍倒翻生白蟻，兒孫代代主貧窮。
武曲從來(lái)是吉神，若還蓋坐吉祥臨，白結滿(mǎn)棺生紫茜，自然富貴榮家門(mén)。
破軍蓋坐不堪聞，白蟻地中滿(mǎn)棺中，更有木根穿骨殖，還招訟獄播滛風(fēng)。
左輔原來(lái)是本宮，若還蓋坐吉還兇，或然坐吉須終吉，富貴榮華在此中。
默師云：以上之法，惟取陽(yáng)龍陽(yáng)向陽(yáng)水，陰龍陰向陰水，如艮龍入首，作丑山未向，得巨門(mén)蓋之吉，另是一法不在天地父母二卦?xún)取?/strong>
惟有挨星為最貴，泄洩天機秘；
天機若然安在內，家活常富貴；
天機若然安在外，家活常退??；
五星配出九星名，天下任橫行。
言小游年不獨取，唯挨星最貴矣。然佈挨星于龍山水局中各于大墓起破軍，陽(yáng)順陰逆起九星，取貪巨武三吉水入堂歸庫，為天機安在內矣，主當富貴。若水不合龍，獨用挨星于水中位置稱(chēng)三吉非美，則天機安在外矣。但得一家無(wú)根之水，初年雖吉而終敗也，五星指各龍所屬五行也，能配各龍所屬之五行，然后能佈各龍之九星能知各龍當配之水局，然后能佈各水之九星，則挨星之法得天下可橫行也。楊公狂稱(chēng)最貴為天機之秘者此耳。
干維乾艮巽坤壬，陽(yáng)順星辰輪；
支辰坎震離兌癸，陰卦逆行??；
分定陰陽(yáng)共兩路，順逆推排去；
知生知死亦知貧，留取教兒孫。
壬陽(yáng)水也，癸陰水也。凡倒右之水屬陽(yáng)局，法后甲庚丙壬連四生支位起長(cháng)生，順排水神之生旺墓宮；佈陽(yáng)水起陽(yáng)干順行也。凡倒左之水屬陰局，法從子卯午酉連陰干位起長(cháng)生，逆排水神之生旺墓宮；佈陰水起陰干逆行也。也知水有陰陽(yáng)兩路分順逆推，則死生貧富盡知矣。留教兒孫之寶也。
天地父母三般卦，時(shí)師未曾話(huà)；
元空大卦神仙說(shuō)，本是此經(jīng)訣；
不識宗支俱亂傳，開(kāi)口莫胡言；
若還不信此經(jīng)文，但覆古人墳。
此承上文而言，天卦即東卦，倒右之陽(yáng)水；地卦即西卦，倒左之陰水。父母卦即本龍尋父母作向也，乃大元空之秘，用之以辨龍則知龍卦生旺墓之宗枝；用之以辨水則知水卦生旺墓之宗枝；用之以立向則知向卦龍與水之宗枝。凡古興發(fā)之地，必合三卦宗枝之訣，其敗絕之地必失三卦之宗枝，但覆古人墳，而知經(jīng)言之不易矣。
分卻東西兩個(gè)卦，會(huì )者傳天下；
學(xué)取神仙經(jīng)一宗，切莫錯相從；
五行山下問(wèn)來(lái)由，入首便知蹤。
神仙指青烏子、郭景純也。言東西二卦乃出上古仙經(jīng)五行山下問(wèn)來(lái)由，當入首來(lái)龍以推其陰陽(yáng)是何五行為從何山之由然后審明何卦水神以配龍神立向斯謂知蹤豈是空談。
分定子孫十二位，災禍相連值；
千災萬(wàn)禍少人知，克者論宗枝。
凡龍入首，其生旺墓絕死等十二位，因其從生處而來(lái)，故曰子孫，必以入首龍氣正五行為主，以推龍之吉兇或相生相克，乃死絕墓皆須辨之。若是節節相生或生位及比和，乃得宗枝之子孫為吉龍也；若受克洩及死墓絕而來(lái)兇，故曰論宗枝。
然龍又有八卦與正五行之生克；如坤土龍轉申結穴，此卦正生也；寅龍轉艮入穴，此正克也?；蚰君堔D辰土.火龍轉金.此皆正克正也。其千災禍皆由宗枝之患而少人知也。玉尺云：最喜來(lái)乘于進(jìn)氣，切忌陷入于休囚。又曰生龍發(fā)足，莫犯天罡旺，旺處出身.休逢死絕，此之謂也。
五行位中出一位，仔細秘中龍；
假如來(lái)龍骨不真，從此悮了人。
凡龍脈入穴，當辨是何五行，即依經(jīng)秘訣以辨骨脈之死生，行止之真偽，若不以真龍為主，惟取天地二卦強佈誤矣。
一個(gè)排來(lái)千百個(gè)，莫把星辰錯；
龍要合向向合水，水合四吉位；
合祿合馬與官星，本卦宮旺尋；
合兇合吉合祥瑞，何法能趨避；
但看太歲是何神，立地見(jiàn)分明；
成敗盡從宮位斷，三合年中見(jiàn)。
此示人辨龍排水局立向消納其斷吉兇之法。龍局前排吉兇星辰，若千百之多，不可錯認，若龍得合父母之向，向得本局貪巨武之吉水，水得合本卦之祿.或合本龍之馬.或合本龍之官星，謂之合吉合祥瑞。倘合本龍之煞，須立向避之?；蛴胁槐苷?，遇都天太歲臨其位，兇禍立見(jiàn)。其吉兇名分公位逢三合之年應：如養生位合殺，主三合孟年長(cháng)房見(jiàn)禍；如官旺方合殺，主三合仲年次房見(jiàn)禍；如衰病墓方合殺，主三合季年小房見(jiàn)禍。如合吉在此方亦主三合在各房應福。
戊己都天
甲己之年辰巽方，若然修動(dòng)不安康；
若是相沖皆戌庚，辛亥之人命早亡。
乙庚之歲修寅卯，甲申乙酉命難當。
丙辛之歲戌亥上，庚辰辛巳產(chǎn)中亡。
丁壬之歲申酉方，甲寅乙卯主空亡。
戊癸之年終午未，甲子乙丑入泉鄉。
排星仔細看五行，看是何卦生；
來(lái)山八卦不知蹤，八卦九星空；
順逆排來(lái)各不同，天卦在元空。
排星指辨龍之五行的以入首一節為主，推其從何卦所生，若不知所生之根由，雖用九星水法亦空矣。然排龍有陰陽(yáng)順逆之分，而配水局以立坐向皆在元空卦?xún)纫?。不言地卦者省文也?/strong>
假如左行甲卯龍入首，是乾卦生來(lái)。當配右行癸水合局，然癸水是震卦生出來(lái)，水須倒左出坤。此龍水知得乾震二卦得所生也。
又如右行甲卯龍入首，是離卦生來(lái)。當龍左行丙火合局，然丙火是艮卦生出來(lái)，水須倒右出戌乾。此龍水知得離艮二卦所生也。馀可類(lèi)推?！?font color="#ed1c24">納甲之用】
遂男位上覓輕游，富貴容易收；
胎沐養生貪辰巽，冠臨衰旺伸；
季子也來(lái)病死位，墓絕亦皆是；
分定陰陽(yáng)順水裝，三子一齊昌。
用挨星排水神，分陰陽(yáng)二路，辨順逆佈九星，以收貪巨武入堂出破軍位為順水裝，三子俱昌矣。
子寅辰與乾丙乙，長(cháng)男排此位；
午申戌與坤壬辛，二男此位真；
卯巳丑及艮庚丁，三男位相生；
酉亥未兼巽甲癸，四男此位是。
此排二十四山分金木水火，成四經(jīng)五行之序。而曰金一木二水三火四，用之以佈水神，實(shí)非言分公位吉兇也。公位吉兇在前文。
千里來(lái)龍問(wèn)祖宗，支水來(lái)去兇；
惟有寅申巳亥水，生旺福無(wú)比。
指入首一節龍須辨陰陽(yáng)五行，若得生旺方來(lái)為祖宗之吉。凡配龍之水從干位來(lái)吉與支位來(lái)去俱兇。惟寅申巳亥支水在本龍長(cháng)生之位，又合配局旺神之宮主發(fā)福無(wú)比，不可以支水概作兇斷。
甲庚丙壬俱屬陰，順排五行祥；
乙辛丁癸俱屬陰，逆排五行輪；
陰陽(yáng)順逆不同途，須向此中求；
九星雙起雌雄異，元關(guān)真妙處。
此言龍水二神成配，各從大墓起破軍，佈挨星于龍各宮之法也。
假如右行陰金龍配壬水成局，其陽(yáng)水佈挨星之法，則以大墓辰巽位起破軍，順佈巳午丁是祿存，未坤申庚是貪狼，酉辛戌乾是文曲，壬子是武曲，癸為右弼，丑為巨門(mén)，艮為左輔，寅甲卯乙是廉貞。此順佈九星于水局得貪巨武水來(lái)入堂，法從四經(jīng)天卦順佈挨星是也。
又如左行陽(yáng)水龍配辛金成局，其陰金佈挨星之法，則以大墓辰乙位起破軍，逆行卯甲寅艮是祿存，丑癸子壬是貪狼，亥乾戌辛是文曲，酉庚申是武曲，坤為右弼，未巨門(mén)，丁為左輔，午酉巳巽是廉貞。此順佈九星于龍山，得貪巨武峰起應穴，從雙山龍卦逆起挨星也
凡順行陽(yáng)水局名天卦東卦，逆行陰水局名地卦西卦。從雙山位起挨星龍卦配合成局，名雌雄卦又名夫婦卦又名陰陽(yáng)卦，則裝卦之名盡矣。
東西二卦真奇異，須知木向水；
木向木水四神奇，代代著(zhù)紫衣。
首言陰陽(yáng)二路水卦。次言辨明何龍，當配何水當立何向。須合四經(jīng)秘法，能以此扦，主代代著(zhù)紫衣也。
前言天地兩卦順逆不同途者，即此東西二卦也。楊公恐后人忽挨星之秘，復申言之。
水流出卦有何全，一代出官員；
一折一代為官祿，二折二代福；
三折父母共長(cháng)流，馬上錦衣遊；
馬上斬頭水出卦，一代為官罷；
直山直水去無(wú)翻，場(chǎng)務(wù)小官班。
水出卦者，非水出外卦也。因來(lái)水寔與龍相配，未歸庫而出謂之出卦。此為止得一折水不成全局，止應一代小貴。四名分水折數，言局前之生旺水，若出本墓位，為得二折水也，應得二代貴。 五句，若再得水纏玄武繞水神父母宮而去，應馬上貴顯，即前章水上山父母同，定見(jiàn)出三公意。
馬上斬頭者，言局前卦之水，從水神病位而出，借云馬上斬頭只待一折水也，以四孟生地是各龍之馬位，若水神排到病位出水，為馬上斬頭水。蓋言水至馬位而斬斷，不能歸庫成全局，雖龍水二神合吉，只主一代為宮矣。
直山直水者，惟寅申巳亥四山，遇馬在向前相對，水從此出為去無(wú)翻，總龍來(lái)水穴法神合吉，止場(chǎng)務(wù)小官耳。若三者無(wú)可取必不可扦。
