《蒹葭》是《詩(shī)》的第129首。這是一首諷刺詩(shī)。此詩(shī)本意是用來(lái)譏刺秦襄公不能用“周禮”來(lái)鞏固他的國家，或惋惜他無(wú)法招攬吸引隱居的賢士。但經(jīng)過(guò)幾千年的演繹之后，現在一般認為這是一首情歌，描寫(xiě)追求所愛(ài)而不及的惆悵與苦悶。當代學(xué)者陳子展在其《詩(shī)三百解題》說(shuō)：“《蒹葭》一詩(shī)，無(wú)疑地是詩(shī)人想見(jiàn)一個(gè)人而竟不得見(jiàn)之作。這一個(gè)人是誰(shuí)呢？他是知周禮的故都遺老呢，還是思宗周、念故主的西周舊臣呢？是秦國的賢人隱士呢，還是詩(shī)人的一個(gè)朋友呢？或者詩(shī)人自己是賢人隱士一流、作詩(shī)明志呢？抑或是我們把它簡(jiǎn)單化、庸俗化，硬指是愛(ài)情詩(shī)，說(shuō)成詩(shī)人思念自己的愛(ài)人呢？解說(shuō)紛歧，難以判定。”這是一種比較公允地說(shuō)法。古人對《蒹葭》的理解，從來(lái)與“愛(ài)情”無(wú)關(guān)。漢代解詩(shī)兩大家《毛詩(shī)序》和《鄭箋》都認為，此詩(shī)用來(lái)譏刺秦襄公不能用周禮來(lái)鞏固他的國家；即使是到了清代，姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》和方玉潤《詩(shī)經(jīng)原始》也都沒(méi)有將此詩(shī)解釋為“愛(ài)情詩(shī)”，而依然是惋惜秦襄公招引隱居的賢士而不可得。由此可見(jiàn)，今人篤信的“愛(ài)情”說(shuō)，有點(diǎn)站不住腳！現代大多數學(xué)者都把它看作是一首情詩(shī)，當是為追求心中思慕之人而不可得而作。造成這種誤解的原因，可能與此詩(shī)的文字表達有關(guān)。與《詩(shī)》中大多數詩(shī)的內容往往比較具體實(shí)在不同，《蒹葭》并沒(méi)有具體的事件與場(chǎng)景，甚至連“伊人”的性別都難以確指。理解為“諷刺詩(shī)”，也許當初是有根據的，但這些根據或者沒(méi)有留存下來(lái)，或者不足以服人，因而，現代人就開(kāi)始懷疑了。注釋?zhuān)?/span>1、蒹葭（jiān jiā）：蘆葦。蒹，沒(méi)長(cháng)穗的蘆葦。葭，初生的蘆葦。蒼蒼：青蒼，老青色。2、伊人：那個(gè)人，指所思慕的對象。3、一方：另一邊。4、溯洄（huí）：逆流而上。洄，彎曲的水道。從：追尋。5、溯游：順流而下。游，一說(shuō)指直流的水道。6、宛：宛然，好像。7、凄凄：同“萋萋”，茂盛的意思。8、晞（xī）：干。9、湄（méi）：水和草交接的地方，也就是岸邊。10、躋（jī）：登，升高。11、坻（chí）：水中的小高地。12、采采：茂盛的樣子。13、已：止，干。14、涘（si）：水邊。15、右：彎曲，迂回，形容道路曲折迂回。16、沚（zhǐ）：水中的小塊陸地。《蒹葭》全詩(shī)三章，重章疊唱，后兩章只是對首章文字略加改動(dòng)而成，首章“蒼、霜、方、長(cháng)、央”，次章“凄、唏、湄、躋、坻”，三章“采、已、渙、右、濁”，形成各章內部韻律協(xié)和各章之間韻律參差的效果，造成了語(yǔ)義的往復推進(jìn)，表達了綿綿不絕的情感。《蒹葭》中的“意中人”，沒(méi)有確切的定義，隨著(zhù)歷史的久遠，更是無(wú)法確定。從小格局上看，是為情愛(ài)而追逐；從大格局上看，則是為邦家而追尋。這道詩(shī)之妙，也就妙在這種朦朧感上，使從私欲到公益的所有人都能夠找到情感的寄托，也開(kāi)后世“朦朧詩(shī)”之鼻祖，值得細細琢磨，好好品味。........................................................
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自然于道，自覺(jué)于法，自在于我
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