題記：“既生瑜，何生亮？”江蘇的名城實(shí)在太多。鎮江無(wú)論如何也是一個(gè)極其厲害的頂尖角色，可惜常常被南京、蘇州壓了一個(gè)頭。其實(shí)鎮江的詩(shī)詞、典故、名勝……不但能與南京、蘇州平分秋色，甚至很多省都是不能與之比肩的。請看“詩(shī)詞之城”第六集《鎮江，擺渡人的歌》。
泊船瓜洲
（宋）王安石
京口瓜洲一水間，
鐘山只隔數重山。
春風(fēng)又綠江南岸，
明月何時(shí)照我還？
（一）雙城記
京口，就是今天的江蘇鎮江，位于長(cháng)江南岸，西距南京大約100公里?！扮娚街桓魯抵厣健?，這是寫(xiě)實(shí)，鎮江與南京之間有一組寧鎮山脈。自古以來(lái)，鎮江與南京就是唇齒相依的關(guān)系，對于六朝、南宋這樣的江南王朝更是如此。這種雙城關(guān)系，頗類(lèi)似于明清以來(lái)北京與天津的關(guān)系。東漢末年，三國時(shí)期，孫權曾以此地為政治中心，東吳建國后定都建業(yè)（南京），此地則名“京口”——京城的渡口，不就是“天津”的意思么。
“京口瓜洲一水間”。對于京口而言，還有另一種“雙城記”：京口的北面、長(cháng)江對岸，就是“瓜洲”渡口。瓜洲屬于哪里呢？大名鼎鼎的揚州。長(cháng)江自西向東，大運河貫通南北，京口、揚州這兩座城市，就是分處大江南北、大運河邊的第一大邑。今天的雙城之間，有一座橫跨長(cháng)江的“潤揚大橋”，因為古代京口還有一個(gè)名字，叫潤州?？垂偃绾芜€不明白，可以找地圖來(lái)看看。
江南、江北，是一種地理概念，也是一種文化概念。說(shuō)來(lái)也怪：地處江北的揚州，人們在人文上總是將其歸于江南。你看，箇園、廿四橋、瘦西湖，獅子頭、富春包、揚州干絲，喝早茶、泡澡堂、拿三把刀，無(wú)不透著(zhù)濃濃的“江南style”。反觀(guān)地處江南的鎮江，歷史上大量南渡北民遷居于此，口音接近南京一帶的江淮官話(huà)，絕非吳儂軟語(yǔ)。我的一位鎮江籍朋友曾經(jīng)有點(diǎn)不好意思地告訴我，此地“雞的屁”（GDP）也確實(shí)不好跟典型江南范兒的蘇錫常相比。我對這位朋友說(shuō)，我對“雞的屁”無(wú)感；江淮、江南一帶人人愛(ài)吃的鎮江陳醋，那才教人印象深刻！
（二）渡口，渡人
渡口的作用是“渡人”。人在羈旅，離鄉也好，回鄉也罷，升官也好，貶職也罷，面對未知的旅程，情感總是比較復雜。
中國歷史上的變法，有名的是商鞅、王安石、張居正、康梁這幾位。為了變法，王安石也是拼了，萬(wàn)千毀譽(yù)于一身，皇帝老兒宋神宗也是意志不夠堅定，對他幾番罷復。寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，王安石已經(jīng)在江寧蟄伏了一陣子，神宗突然又要起用他，讓他回東京城當宰相。從江南去東京，要過(guò)長(cháng)江、走大運河，京口—瓜洲渡口是必經(jīng)之地。
“春風(fēng)又綠江南岸”，這個(gè)“綠”字，最為后人津津樂(lè )道。據說(shuō)王安石用過(guò)很多詞，比如“到”“過(guò)”“入”等等，老王自己也始終不滿(mǎn)意。后來(lái)，靈光乍現，一個(gè)“綠”，意境全出。但是又有人考據說(shuō)，“綠”字名詞當動(dòng)詞用，不是老王首創(chuàng )，唐人早已有之。考據是很無(wú)聊的事情，我們不管它，只當是個(gè)傳說(shuō)。
“明月何時(shí)照我還”，這就講到了老王的糾結之處。既然是走馬上任，本應該是“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(cháng)安花”。但是，人家老王不是為了去當太平官，是為了做出一番事業(yè)。做事情，總是要得罪人的，總是要被人誤解的。會(huì )不會(huì )半途而廢？不曉得。心中有豪氣，也有忐忑；想入世，又想出世——總之是糾結。唉，月亮還是那個(gè)月亮，我今天是北上了，請你記住這個(gè)日子；我什么時(shí)候回來(lái)，請你告訴我：上次來(lái)到這里，是什么時(shí)候……
（三）一片冰心在玉壺
悠悠江水，灼灼明月。“知我者謂我心憂(yōu)，不知我者謂我何求”，心中有大塊壘、大抱負的人，總是知音難覓。讓我們穿越一下，來(lái)到唐朝。一位詩(shī)人登上京口江邊的芙蓉樓，凄風(fēng)冷雨中，他要送別北上洛陽(yáng)的朋友辛漸：
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
詩(shī)中的吳、楚，點(diǎn)出了京口所處的地理位置——吳頭楚尾。詩(shī)的名字叫《芙蓉樓送辛漸》，作者是七絕圣手王昌齡。更巧的是，王昌齡跟王安石一樣，當時(shí)也是在南京（江寧）當官，也是帶有貶謫的意味。在他的心中，是很想回到政治中心洛陽(yáng)、長(cháng)安的。
京口這個(gè)地方，有座山叫北固山。若干年后，又有一位唐朝詩(shī)人王灣船行至此，寫(xiě)出《次北固山下》：
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書(shū)何處達，歸雁洛陽(yáng)邊。
“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，我們在很多宏大敘事的文章里都能看到這句詩(shī)。如果結合上下文，我們可以看到，詩(shī)人想表達的其實(shí)還是旅途中的鄉愁——“鄉書(shū)何處達，歸雁洛陽(yáng)邊”。
看官注意到?jīng)]有，唐人在京口擺渡，目的地基本都在大運河的另一頭——富麗壯觀(guān)的洛陽(yáng)城。關(guān)于洛陽(yáng)，留待下回分解。
（四）孫仲謀，辛稼軒
永遇樂(lè )·京口北固亭懷古
（宋）辛棄疾
千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏(yíng)得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否。
南鄉子·登京口北固亭有懷
（宋）辛棄疾
何處望神州？滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(cháng)江滾滾流。 年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。
（北固亭，又叫祭江亭。孫尚香在此祭祀夫君劉備）
我們又穿越了，來(lái)到王安石之后的南宋初年。辛棄疾是個(gè)文人，更是個(gè)武人。宋室南遷之初，身為“遺民”的辛棄疾是堅決的主戰派，力主恢復江淮以北的國土。他不僅說(shuō)，還上陣干，曾率數十騎入萬(wàn)人營(yíng)帳斬敵首。南渡之后，京口一帶是辛棄疾的重要根據地。
前面講到，京口是三國孫權的建基之地。孫權是個(gè)很不容易的人，二十來(lái)歲，父兄已亡，少主主政江東，以子侄輩的年齡、身份與曹劉斗智斗勇。就是在這里的甘露寺，本是長(cháng)輩的劉備成了孫權的妹婿；曹操也不得不發(fā)出“生子當如孫仲謀”的嘉許，或許也是對曹丕、曹植、曹彰輩的鞭策。
“千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處”，“天下英雄誰(shuí)敵手”，對于孫仲謀，辛棄疾不吝贊美之辭，這就是英雄之間的惺惺相惜，哪怕相隔千年，仿佛就在眼前。
講到最后，我突然想念一句童謠：從前有座山，山里有座廟，廟里有個(gè)老和尚……從前有座金山，山里有座金山寺，寺里有個(gè)老和尚，他的名字叫法海！這，也是鎮江。
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