有網(wǎng)友問(wèn)：我生活在女權統治的世界。但是處處受阻于女權，發(fā)現是條極難走的路。為什么不禁止女權的宣傳。答：問(wèn)題補充：
我說(shuō)的女權是女人的權力。不是權利。女權掌握權力后就可以為所欲為。通俗的講，權利是社會(huì )規范認可應得的好處，權力是達成某種目的的法定功能。舉個(gè)例子，某人為某家企業(yè)工作，這個(gè)人從該企業(yè)得到工資和福利，是他的權利；企業(yè)根據勞務(wù)合同約定、管理規章和該員工具體工作表現，減少或增加工資、某項福利數額，這是企業(yè)的權力。權力一定是具備支配地位的人或組織才有的，而權利則是一切眾生都生而具有的。 由此看來(lái)，你所說(shuō)的女權，一定是指女子的權利，而不是女子的權力。 女權主義（女權運動(dòng)、女性主義）是指一個(gè)主要以女性經(jīng)驗為來(lái)源與動(dòng)機的社會(huì )理論與政治運動(dòng)。在對社會(huì )關(guān)系進(jìn)行批判之外，許多女性主義的支持者也著(zhù)重于性別不平等的分析以及推動(dòng)婦女的權利、利益與議題。上述一段話(huà)是原文引用百度百科內容。 性別不平等是錯的，因為性別應該平等。從哲學(xué)角度看，男人女人是對立統一的。首先男人女人都是人；其次男人女人是有明顯區別的；第三沒(méi)有男人就無(wú)所謂女人，反之也一樣，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。從這個(gè)角度看，女權主義是對不公平的現實(shí)的一種抗議，是追求真理的一種表現。女權主義產(chǎn)生于以父權、夫權為代表的男權至高無(wú)上的時(shí)代，女性為爭取應得權利而掀起的運動(dòng)充分體現了哪里有壓迫哪里就有反抗的真理。 平等是人和人之間的一種關(guān)系、人對人的一種態(tài)度。是人類(lèi)的終極理想之一。 人和人之間的平等，不是指物質(zhì)上的“相等”或“平均”，而是在精神上互相理解，互相尊重把對方當成和自己一樣的人來(lái)看待?，F代社會(huì )的進(jìn)步，就是人和人之間從不平等走向平等過(guò)程，是平等逐漸實(shí)現的過(guò)程。 世界范圍內各國奴隸制度的消亡就證明了這一點(diǎn)。沒(méi)有人是天生的奴隸，生來(lái)就低他人一等，沒(méi)有人任由他人指使卻生來(lái)沒(méi)有自己的思想。這一思想已被普遍承認。 在中國，男女平等是自古就推崇的美德。作為現代人，我們往往認為中國古代一直都是推崇重男輕女的思想，而事實(shí)上，中國最有影響力的三大哲學(xué)體系儒釋道，對于男女的論述都是秉持平等觀(guān)念的。只是表述與現代的稍有不同，儒家、道家都認為男女即是陰陽(yáng)，陰陽(yáng)必須平衡。平衡的理念要比我們現在所倡導的平等觀(guān)念要寬泛，操作起來(lái)也容易實(shí)現。佛家認為眾生平等，更是超出男女平等不知道有多少倍。 如果有人借女權主義無(wú)限擴大女子的權利，甚至用來(lái)行壓迫男性之實(shí)，那不僅背離了女權主義的宗旨，更是不可能實(shí)現的。 男女平等，但分工不同。男女在家庭社會(huì )上有不同的職責，這個(gè)職責對于不同家庭中的男女實(shí)際情況是不同的。因此用一刀切的辦法，指明男人擔負什么職責、女人擔負什么職責是不負責任的，也是沒(méi)有說(shuō)服力的。倡導男女平等，最終要實(shí)現的目標是男女關(guān)系協(xié)調（平衡），男女互相尊重（態(tài)度），別無(wú)他圖。
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