康熙二十六年十二月二十五日（1688年1月27日），清朝著(zhù)名的女政治家孝莊文皇后去世，享年76歲。按照規矩孝莊去世后理應與丈夫清太宗皇太極合葬，但是孝莊去世后，她的孫子康熙卻遲遲沒(méi)有將她的遺體下葬，一直在孝莊的兒子、康熙的老爹順治皇帝的清孝陵西側暫安奉殿內停放了37年，最終才在孝莊的曾孫雍正皇帝繼位之后下旨將她安葬。

古人講究人死之后入土為安，皇家更是規矩繁多，講究很多，那么為何康熙竟會(huì )讓祖母孝莊的遺體停放37年不下葬呢？

孝莊皇后出身于蒙古科爾沁部，本名為博爾濟吉特·布木布泰，還屬于后金時(shí)期的天命十年（1625年）時(shí)，年僅13歲的孝莊從科爾沁來(lái)到了盛京沈陽(yáng)，嫁給了自己的親姑父皇太極。

沒(méi)錯，皇太極是孝莊的親姑父，因為孝莊的親姑姑正是皇太極的正宮皇后孝端文皇后博爾濟吉特·額爾德尼琪琪格。那個(gè)時(shí)期滿(mǎn)洲人沒(méi)有被漢化，所以沒(méi)有這些輩分講究，因此皇太極既是孝莊的姑父也是她的丈夫。

其實(shí)不僅孝莊嫁給了皇太極，后來(lái)她的親姐姐海蘭珠也嫁給了皇太極，可以說(shuō)皇太極既是孝莊的姑父、姐夫也是丈夫。不過(guò)在姑侄三人中以海蘭珠最受皇太極寵愛(ài)，而孝端文皇后是正宮皇后，這么一看反而是孝莊在姑侄三人中不太受皇太極喜愛(ài)。

但是得看誰(shuí)能笑到最后，孝莊的姑姑和姐姐誰(shuí)最后也沒(méi)能活過(guò)她，孝莊的壽命比她們長(cháng)太多了，因此孝莊歷經(jīng)了清初四帝，還輔佐了順治和康熙兩代皇帝，在清朝入關(guān)統一天下時(shí)，她為清朝的政局穩定做出了很大貢獻。

尤其是孝莊輔佐孫子康熙開(kāi)創(chuàng )了“康熙盛世”，所以孝莊一直深受清朝后世歷代皇帝的尊崇，尤其是康熙對她十分感激，祖孫二人感情極深。

在孝莊臨終前本來(lái)康熙是請示過(guò)她，希望在她百年后把她遷葬回位于盛京沈陽(yáng)皇太極的清昭陵之中，但是她卻拒絕了康熙的提議，據《清圣祖實(shí)錄》記載孝莊對康熙說(shuō)：太宗文皇帝梓宮安奉已久，卑不動(dòng)尊，此時(shí)未便合葬。若別起塋域，未免勞民動(dòng)眾，究非合葬之義。我心戀汝父子，不忍遠去，務(wù)必于遵化安厝，我心無(wú)憾矣。

這意思就是說(shuō)孝莊臨死時(shí)對康熙說(shuō)皇太極去世已久，陵寢大門(mén)已經(jīng)關(guān)閉，如果下葬到清昭陵就得重新開(kāi)啟昭陵地宮大門(mén)，而她怎能因此去驚擾去世多年的皇太極，也就是卑不動(dòng)尊的意思，如果單獨給她建陵寢又有些勞民傷財，她十分放心不下兒子順治和孫子康熙，不想離兒子孫子太遠，不如就近葬到順治的清孝陵附近，這樣她就死而無(wú)憾了。

所以從《清圣祖實(shí)錄》記載來(lái)看是孝莊不想打擾皇太極才沒(méi)有與其合葬，但是古代的禮法是帝后死后必須同穴而葬，康熙當時(shí)已經(jīng)被漢化，因此他就很矛盾。一面是古代禮法，一面是祖母的遺愿，這讓康熙左右為難。

最終康熙選擇了暫時(shí)擱置這個(gè)問(wèn)題，他命人把孝莊生前居住的慈寧宮東側的一座小殿拆除，這座小殿是孝莊生前最?lèi)?ài)居住的地方，然后用拆除這座小殿的建材在順治的清孝陵左側修建了宮殿，定名為暫安奉殿，孝莊的棺槨就被停放在了這里，而這一停就停了37年。

由于孝莊臨終前不肯和皇太極合葬，因此民間對于她不肯與皇太極合葬的說(shuō)法眾說(shuō)紛紜，民間多傳聞孝莊是由于曾下嫁皇太極之弟攝政王多爾袞，她自問(wèn)九泉之下無(wú)顏面對皇太極，所以不敢與其合葬，那么真是如此嗎？

多爾袞和孝莊的緋聞流傳已久，但其實(shí)孝莊下嫁多爾袞純粹是民間謠言，歷史上的孝莊不可能下嫁多爾袞。

民間野史認為孝莊為了兒子順治能登基為帝，犧牲了色相引誘了多爾袞，這才使得多爾袞全力支持順治繼位。

實(shí)際上在皇位繼承權的這種大事情上，多爾袞是能輕易被女色所左右嗎？多爾袞當時(shí)與皇太極長(cháng)子豪格爭位，他想繼位，但是皇太極的心腹兩黃旗的重臣索尼和鰲拜等人堅決不服從多爾袞，再加上皇太極的二哥禮親王代善也不同意多爾袞繼位，因此在多方勢力角逐之后，才妥協(xié)出了由順治繼位的結果，順治能繼位與孝莊色誘多爾袞沒(méi)有任何關(guān)系，況且以當時(shí)多爾袞的處境孝莊也不可能有機會(huì )色誘他。

再者滿(mǎn)洲舊俗向來(lái)就有父死子可以納其妻妾，兄死弟可以娶嫂嫂，如果孝莊真的下嫁多爾袞，清朝的正史也不會(huì )為其隱晦，即便清朝后來(lái)受漢化刪除了孝莊下嫁的史料，那么清朝的藩屬?lài)r不可能不會(huì )記載這種大事情，可是朝鮮方面歷史資料也沒(méi)有任何記載，足見(jiàn)孝莊下嫁多爾袞純粹是民間野史傳聞。

其實(shí)民間流傳孝莊下嫁多爾袞的傳言還是他倆在世時(shí)，主要歸功于當時(shí)南明政府的宣傳，當時(shí)的南明兵部尚書(shū)張煌言寫(xiě)了一首名為《建夷宮詞》的詩(shī)，全詩(shī)為：

這首詩(shī)大意就是說(shuō)清朝入關(guān)占據京城之后，在紫禁城中孝莊與多爾袞舉行了大婚。這首詩(shī)也成了很多人用來(lái)證實(shí)孝莊下嫁多爾袞的證據，但是張煌言本身就是南明高官，還是抗清志士，他自然是對于敵人是樂(lè )于毀謗，捕風(fēng)捉影就能寫(xiě)出來(lái)孝莊下嫁多爾袞的消息，而且詩(shī)作本身就屬于是文學(xué)作品，在文學(xué)作品中夸張的手法也很正常，因此這首詩(shī)根本證明不了什么。

還有就是多爾袞在整死侄子豪格之后，可以明目張膽地將豪格的妻子也是他的侄媳娶進(jìn)門(mén)，他還怕多娶一個(gè)嫂嫂孝莊嘛。孝莊如果真的下嫁多爾袞，想來(lái)不會(huì )太過(guò)隱晦。

既然排除了孝莊名正言順下嫁小叔子多爾袞，那么孝莊又為何不肯與皇太極合葬呢？

孝莊在臨終時(shí)以卑不動(dòng)尊為由拒絕與皇太極合葬，實(shí)際上這話(huà)只能是說(shuō)得太有面了，她與皇太極的夫妻感情其實(shí)并不深，所以她也不想在最后與皇太極合葬。

在孝莊13歲嫁給皇太極時(shí)，當時(shí)皇太極的嫡妻是孝莊的親姑姑孝端文皇后，孝莊在皇太極的后宮中地位還比較高，是僅次于孝端文皇后的妃子?？墒呛髞?lái)皇太極先后納了蒙古察哈爾部林丹汗死后留下的兩位遺孀外加海蘭珠，孝莊的后宮地位屬于是與日俱降。在后來(lái)的皇太極后宮五大妃中，孝莊只位列末位。

尤其是在孝莊的姐姐海蘭珠嫁給皇太極之后，海蘭珠幾乎獲得了皇太極的獨寵，因此孝莊在皇太極在世時(shí)并不受寵。而皇太極去世時(shí)孝莊僅30歲，他們之間的夫妻感情未必會(huì )有多深，況且順治的皇位屬于是各方勢力角逐之后妥協(xié)的產(chǎn)物，并非是由皇太極所傳位，所以孝莊本身對皇太極也不會(huì )有太多的感念。

基于這些孝莊本人也不會(huì )太想大費周章的與皇太極合葬，而卑不動(dòng)尊就成了很好的理由。當然，這其中也與孝莊本人勤儉的性格有很大關(guān)系。歷史上的孝莊本人是非常節儉，她在后宮六十余年從來(lái)不事奢侈，生活起居都十分簡(jiǎn)樸，因此她在臨終時(shí)也有喪事從簡(jiǎn)的想法。

要知道皇太極葬在盛京沈陽(yáng)，如果孝莊死后把她的遺體運到沈陽(yáng)下葬，這項工程在當時(shí)絕對是十分大費周章，要花費不少金錢(qián)和民力。因此孝莊本著(zhù)喪事從簡(jiǎn)，再加之她與皇太極之間感情并不深厚，所以她才在最后要求不與皇太極合葬。

由于孝莊臨終前明確要求康熙把自己葬在順治的皇陵附近，她想與兒子順治在地下團聚?？滴鹾髞?lái)雖然擱置了孝莊下葬的事情，但還是按照她的遺愿把她的遺體停放在了順治的清孝陵附近。

康熙四十四年（1705年）與孝莊相依相伴60多年的丫環(huán)蘇麻喇姑去世，康熙下旨將蘇麻喇姑的棺槨也停放進(jìn)了暫安奉殿內。最后康熙命人將暫安奉殿的大門(mén)以土掩埋封閉起來(lái)，因此實(shí)際上孝莊雖然沒(méi)有建陵，但暫安奉殿就相當于她的陵寢了。

后來(lái)在康熙五十六年（1718年）時(shí)，順治的皇后、康熙的嫡母孝惠章皇后博爾濟吉特氏去世，由于當時(shí)順治已經(jīng)去世五十多年了，地宮也早已封閉，因此康熙就按照孝莊的臨終遺言，以卑不動(dòng)尊為由將孝惠章皇后單獨安葬在了清孝陵?yáng)|面，稱(chēng)之為孝東陵。而孝東陵也是清朝歷史上第一位皇后獨葬的陵寢，從此之后卑不動(dòng)尊就成了清朝的祖制，凡是皇帝死在皇后前面，那么將來(lái)皇后去世后就是單獨在帝陵附近建陵下葬。

隨著(zhù)康熙去世雍正繼位，在雍正三年（1725年）時(shí)，這一年又正好是皇太極與孝莊結婚100周年之時(shí)，雍正對外下旨宣稱(chēng)曾祖母孝莊棺槨停放在暫安奉殿之后，大清風(fēng)調雨順，國泰民安，國家也日益昌盛，所以暫安奉殿是一塊福地，那就直接把暫安奉殿修改成陵寢，讓孝莊在這里入土為安。

于是雍正就命人在暫安奉殿的基礎上修建地宮，這一年二月初三開(kāi)始動(dòng)工，到十二月修建完畢，隨即雍正命人將孝莊的棺槨移入地宮，至此孝莊的陵寢徹底修建完成，她也就入土為安了。

雍正是按照在盛京沈陽(yáng)皇太極的清昭陵風(fēng)水格局為孝莊修建的陵寢，其陵寢規格和風(fēng)水布局與清昭陵相符，可以說(shuō)是在西面與清昭陵遙相呼應。因此孝莊的陵寢雖然是在清孝陵旁邊，卻被稱(chēng)之為昭西陵。

其實(shí)雍正算是解決了康熙的難處，他沒(méi)有遵循古代禮法讓曾祖父母帝后合葬，而是遵循了曾祖母孝莊的遺愿，將她葬在了清孝陵旁邊。而孝莊的昭西陵正好是在清孝陵的左側，明清時(shí)期以左為尊，也符合了孝莊為順治母親的尊位，雍正就是看到了孝莊停棺的暫安奉殿從風(fēng)水和孝道各方面來(lái)說(shuō)都很符合，所以他就盡快讓曾祖母孝莊入土為安了。

同時(shí)雍正也很講究，他將暫安奉殿改成昭西陵之后，一直與孝莊停棺在一起的蘇麻喇姑就必須得移出去了。畢竟昭西陵屬于是皇陵了，而蘇麻喇姑生前的身份只是孝莊的貼身侍女，雖然康熙對她極為尊敬和愛(ài)戴，在宮廷中有著(zhù)特殊超然的地位，但是她畢竟不是皇室成員，她是不能陪著(zhù)孝莊葬入皇陵，否則就會(huì )破壞皇陵風(fēng)水。

但是又不能把蘇麻喇姑草草安葬，畢竟康熙對她是如母親一般尊重，所以雍正又特意下旨為蘇麻喇姑在昭西陵旁邊修建了一處墳墓，將蘇麻喇姑葬入其中，民間稱(chēng)之為蘇麻陵。

所以是有了雍正的決定，這才使得停棺在暫安奉殿內37年的孝莊終于入土為安。