東西走向的蛇山，把武昌老城區分為南北兩片，蛇山磯頭臨江處，在沒(méi)有修建長(cháng)江大橋前，早已有了一些老建筑。最有名的黃鶴樓，歷經(jīng)戰亂和災難，屢建屢廢。光緒十年(公元1884年)清代最后一座黃鶴樓被大火焚為灰燼，其攢尖銅頂成為歷代黃鶴樓中唯一保存下來(lái)的遺物。我小時(shí)候到蛇山頭玩還看見(jiàn)過(guò)，后來(lái)因為修長(cháng)江大橋而遷移，最后安置在現在的黃鶴樓公園的山上。

   當年，武昌蛇山磯頭部分，從江邊起到解放路過(guò)街天橋止，大概有300米左右。過(guò)去沒(méi)有旅游或者休閑的說(shuō)法，那時(shí)的武漢人（包括外地來(lái)漢者），大都知道這一段蛇山是極熱鬧有趣的游玩場(chǎng)所。那時(shí)的我正是少年兒童，也非常喜歡到蛇山頭玩耍。大多數時(shí)間是從解放路過(guò)街橋旁的石階上山，因為我家就在附近的司門(mén)口。有時(shí)也特地從江邊上山。

    從江邊的水泥石階上去，很平緩，一點(diǎn)不費力。走上去，第一個(gè)看到的建筑物就是武漢人俗稱(chēng)的“孔明燈”。“孔明燈”是一座白色的石塔，中間大，倒三角形，圓鼓鼓的。對于孔明燈的說(shuō)法，直到今天我也沒(méi)有弄明白源自何處。后來(lái)修長(cháng)江大橋，白塔搬遷，才知道孔明燈與孔明沒(méi)有任何關(guān)系，而且白塔也根本不是“燈”。也許是過(guò)去，因為塔的位置高，正在蛇山頭臨江的原因，過(guò)往船只老遠看到這座白塔，就知道快要到武漢了，所以把白塔看作是一盞指明航向的燈吧。據資料，所謂“孔明燈”真名叫做勝像寶塔，寶塔建于元代至正三年（公元1343年），為威順王寬徹普化太子建，是用于供奉舍利和安藏佛教法物的喇嘛塔。1955年在勝像寶塔拆遷過(guò)程中，從塔室內清理出一銅瓶，瓶底刻有“洪武二十七年歲在甲戍九月乙卯謹志”，瓶腹刻有“如來(lái)寶塔，奉安舍利。國寧民安，永存佛庇”。

    站在孔明燈下，依欄看江景，給人格外開(kāi)闊的感覺(jué)。那時(shí)的武昌江邊，基本是低矮的民居，所以看武昌周邊可謂一覽無(wú)余?？创蠼剂?，氣勢雄偉。江面上各種船只來(lái)往繁忙。那年月沒(méi)有大橋，河運事業(yè)尤為繁榮。江面波濤洶涌，對岸是隆起的龜山。漢陽(yáng)在三鎮里相對比較蕭條，江邊幾乎看不到什么建筑，所以放眼望去，長(cháng)江顯得更加波瀾壯闊。那時(shí)江面上還有打魚(yú)的木劃子（我曾經(jīng)夜晚坐劃子從漢陽(yáng)回武昌），江邊有不少板罾（張網(wǎng)守在江邊捕魚(yú)）的人。遇到晴朗的天氣，眼力好的能夠看到一群群翻騰在江心的江豬（即現在視作保護對象的江豚）。登上蛇山磯頭，時(shí)常聽(tīng)見(jiàn)人們議論，要是我們武漢能在長(cháng)江上建一座橋就好了，南北交通到了武漢就不會(huì )受阻了。遇到大風(fēng)大雨天，也不擔心不能過(guò)江了。所以當以后聽(tīng)說(shuō)要在蛇山和龜山之間建造長(cháng)江大橋，可謂是奔走相告。

    勝像寶塔，又稱(chēng)白塔，武漢人俗稱(chēng)孔明燈，原在蛇山西首黃鶴樓故址前的黃鵠磯頭，1955年修建武漢長(cháng)江大橋時(shí)，拆遷至蛇山西部、京廣鐵路線(xiàn)橋旁。1984年遷入風(fēng)景區大門(mén)入處內，位于黃鶴樓正前方約159米處，是黃鶴樓故址保存最古老、最完整的建筑。勝像寶塔高9.36米，座寬5.68米，采用外石內磚方式砌筑，以石砌為主。整體造型號由基座向上逐漸收縮，尺度愈縮愈小，其輪廓線(xiàn)條大體呈三角形。塔外觀(guān)分作座、瓶、相輪、傘、寶頂5部分。寶頂為合金制作。

    白塔，成為武昌修建長(cháng)江大橋前的一座標志性古跡。那時(shí)，我經(jīng)常在白塔下逗留，然后再往上面走。左邊曾有一座西式兩層樓（1884年，清代最后一座黃鶴樓被大火焚為灰燼；1904年，其故址附近修建了兩層西式紅色樓，俗稱(chēng)“警鐘樓”），看老照片的確有這座警鐘樓，可是我現在怎么也記不起來(lái)，莫非解放后拆掉了？但右邊貼著(zhù)山體修建的呂祖閣還有印象。何時(shí)修建沒(méi)有找到有關(guān)資料，里面供奉的是呂洞賓以及道教的圣人們。我記得香火還很旺。不少香客專(zhuān)門(mén)來(lái)蛇山磯頭朝圣。后來(lái)修大橋，全部拆除，曾有言說(shuō)，一切建筑物都按照順序編號，以后可以恢復。然而，至今杳無(wú)音信。去年我去黃鶴樓，在蛇山側面發(fā)現一個(gè)人為開(kāi)鑿的洞，還有燒香的痕跡，說(shuō)是供奉呂洞賓。我想可能是有人大約記起蛇山磯頭的呂祖閣了吧。

         山上還有一些其他的建筑，其中之一是武昌最有名的照相館——顯真樓。由于來(lái)蛇山游玩的人多，照相館的生意非?；鸨?。門(mén)前的上山臺階正好作為人們照像留念的好地方，背景就是當時(shí)人們誤傳的“黃鶴樓”——1907年，為紀念張之洞，湖北軍界和學(xué)界，在蛇山頭興建的“奧略樓”。毛主席曾經(jīng)于大革命的1927年登臨過(guò)這座樓。

    我那時(shí)還是小學(xué)生，雖去過(guò)蛇山頭無(wú)數次，就是無(wú)緣進(jìn)奧略樓。奧略樓大概有通常的三層樓那么高，很破舊的樣子。大門(mén)總是緊閉著(zhù)，不知里面有什么。依照當時(shí)的眼光，因為整個(gè)武昌城區的房屋都十分低矮，所以?shī)W略樓高踞蛇山頭就顯得特別高大。難怪過(guò)去的人會(huì )以為那就是黃鶴樓。

     逛蛇山頭，那里已經(jīng)全部修成了水泥地。下雨下雪，照樣好走路。還記得地上曾經(jīng)有一塊清代流傳下來(lái)的“鵝”字刻字碑，一筆寫(xiě)成，傳說(shuō)是王羲之在黃鶴樓下養過(guò)鵝，有一次情不自禁地寫(xiě)下這個(gè)“鵝”字。1986年，現在的黃鶴樓風(fēng)景區將依拓本重新制作的鵝字碑立于形如彎月的鵝池東端，在碑的北側建一石拱橋，并以碑作亭壁，建六角亭，亭就以鵝字碑命名。

    由于時(shí)間過(guò)去了半個(gè)世紀，記憶已經(jīng)很模糊。蛇山頭還有什么古跡或者歷史文物都不大記得了。但是，蛇山頭有些情景卻總也忘卻不了。那就是蛇山頭的“露天樂(lè )園”。

    走完蛇山頭臨江部分的老建筑，接下來(lái)是光禿禿的山上部分，到解放路下山臺階，大約有200米左右。山頂是傾斜的，寬約20多米，全部是自然的碎石頭，走的人太多，已經(jīng)接近平坦了。山的兩邊則是樹(shù)木密布，雜草叢生。山體斜度不大，所以人們上下并不費勁。到處都有人為踩出的小路，也有許多比較平的山地。不知從何年何月開(kāi)始，蛇山這一段自發(fā)形成了民眾娛樂(lè )的場(chǎng)所。

     從小起直到修建大橋動(dòng)工而封閉蛇山止，這段時(shí)間我和同學(xué)以及家人經(jīng)常到蛇山來(lái)玩。但大多時(shí)候是我獨自來(lái)逛的。因為家離蛇山近，后來(lái)又因為初中學(xué)校十中就在蛇山腳下，所以我有機會(huì )就會(huì )去蛇山。

     每天，蛇山上（包括蛇山兩側）人流涌動(dòng)，像趕集或廟會(huì )一般。山頂路的兩邊是一個(gè)個(gè)地攤，三教九流，無(wú)所不有。玩打的、雜耍的、賣(mài)狗皮膏藥的、測字算命的、吆喝兜售各種手工藝品的、賣(mài)草藥的、拔牙齒的……反正如今廟會(huì )擺的，蛇山樂(lè )園都有。

    我那時(shí)最喜歡擠在人堆里，看變戲法。一次，變戲法的老頭，拿出一頂草帽，用紅綢子蓋著(zhù)，說(shuō)等一會(huì )，喊一二三，就會(huì )出來(lái)一條蛇給大家跳舞。我伸長(cháng)脖子，瞪大眼睛看著(zhù)，等待蛇的出現。哪知老頭不知怎么就扯到人的腰酸背痛上了，只見(jiàn)他頓足大喊，說(shuō)這是腎虧了，不治不得了??！說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)，從身上摸出一把小紙包，說(shuō)初來(lái)寶地，不要錢(qián)奉送各位祖傳的丹藥，吃了包好！有需要的舉手我送到各位的手上！……此時(shí)，就有許多人爭著(zhù)舉手，老頭真的往一些手上送。于是要的人就更多了，老頭趁機說(shuō)，哎，有位同志說(shuō)了，我不要你送，你賣(mài)10包我好了?。ㄆ鋵?shí)沒(méi)有人說(shuō)）于是就有一堆人圍攏去，都掏錢(qián)要買(mǎi)。老頭說(shuō)都有都有，我這是祖傳的，初來(lái)寶地，優(yōu)惠，只要5毛一包！……當時(shí)我還傻傻地等著(zhù)變蛇，最終只見(jiàn)老頭數錢(qián)，順手拿起帽子戴上，收拾東西，竟然走了！

    我還喜歡聽(tīng)相聲。那時(shí)蛇山上說(shuō)相聲的都是擺地攤，開(kāi)始一聲不吭，自顧自用手抓了一把石灰粉，蹲在地上寫(xiě)字。字寫(xiě)得非常漂亮，流暢的行書(shū)呢。慢慢就圍攏來(lái)觀(guān)眾。說(shuō)相聲的，開(kāi)始說(shuō)笑話(huà)，引得觀(guān)眾哄笑。有的是說(shuō)單口的，有的是兩個(gè)人一個(gè)問(wèn)一個(gè)故意打岔，逗觀(guān)眾樂(lè )。據說(shuō)以后在武漢走紅的相聲名家，也曾在蛇山上擺過(guò)地攤。

    蛇山上的秩序非常好，我去過(guò)無(wú)數次，從來(lái)沒(méi)有看到扯皮拉筋的，打架斗毆的，也沒(méi)有看到有人收稅。因為是山上，完全不用擔心車(chē)輛，所以所有人都顯得無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，輕松自在。尤其是小孩可以到處看熱鬧，大人也不擔心會(huì )出什么事。

    蛇山兩側則多半是圈起一塊地，表演各種民間絕活的。比如表演鋼刀剁胸、鋼叉扎喉以及睡釘板再壓石板用錘子砸之類(lèi)的硬氣功，說(shuō)鼓書(shū)，說(shuō)評書(shū)等等。如同天橋的把式，但絕非光說(shuō)不練。這些表演，一般有相對固定的地盤(pán)。尤其是說(shuō)書(shū)的，搭起了油布棚子，里面有條凳。那時(shí)，我要是放學(xué)早呢，就常常去聽(tīng)書(shū)。講的都是武俠之類(lèi)的長(cháng)篇。對于內容不怎么感興趣，感興趣的是說(shuō)書(shū)人的神態(tài)動(dòng)作。有個(gè)叫丘瞎子的，很有名。聲音沙啞，但聽(tīng)起來(lái)并不覺(jué)得難聽(tīng)。丘瞎子并不瞎，只是兩只眼睛總是瞇成一條縫，好像沒(méi)有眼睛一樣。他的書(shū)棚里，條凳上總是坐滿(mǎn)了聽(tīng)眾?？吹贸鲈S多人是?？?，他們和丘瞎子非常熟，有的人甚至幫忙收錢(qián)。像我這樣的中學(xué)生，當然是白聽(tīng)，從來(lái)不會(huì )給起錢(qián)。說(shuō)書(shū)，總是說(shuō)到一定時(shí)候，醒木一拍，表明要收錢(qián)了。坐了凳子的肯定要付錢(qián)，站客可給也可不給。丘瞎子用帽子裝錢(qián)，挨個(gè)走來(lái)，站著(zhù)的聽(tīng)客，不給也不會(huì )說(shuō)什么。因為跑江湖的有跑江湖的規矩：有錢(qián)的幫錢(qián)忙，沒(méi)錢(qián)的幫人忙。只要攏來(lái)了，就是好事，誰(shuí)也不能得罪。我自然屬于“幫人忙”的群體。不過(guò)現在想來(lái)，像我這樣的少年兒童，沒(méi)準在丘瞎子眼里，原本就可以忽略不計。

    蛇山“樂(lè )園”，是我小時(shí)候最喜歡的地方。有時(shí)也有點(diǎn)小消費，我對那提著(zhù)籃子叫賣(mài)的素菜特別有興趣。賣(mài)素菜的人，大多是老婆婆?；@子用白紗布蓋著(zhù)，素菜便宜的只要1分錢(qián)一塊，像素雞子、藕圓子、豆腐干等，貴的有要5分錢(qián)和1毛錢(qián)的。我買(mǎi)上幾塊（個(gè)），蘸著(zhù)籃子里的辣醬，吃得津津有味。

    蛇山樂(lè )園，名氣很大，當時(shí)只有漢口的民眾樂(lè )園可以與它媲美。而民眾樂(lè )園要收費，蛇山樂(lè )園則非常自由，完全可以玩上一天不花一分錢(qián)。所以，南來(lái)北往往跑江湖的沒(méi)有不到蛇山擺攤的；江城民眾也很少有不去逛蛇山的。如果是節假日，蛇山上更是人山人海。

    還記得一件事，可能是1953年吧？毛主席也到蛇山上來(lái)了！那天我好像是在學(xué)校里，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息，興奮極了又遺憾極了。據說(shuō)，毛主席一行人走上蛇山，開(kāi)始沒(méi)人注意。后來(lái)不知是誰(shuí)發(fā)現了，說(shuō)這不是毛主席嗎？接著(zhù)另外的人也發(fā)現了，立刻轟動(dòng)了！“毛主席萬(wàn)歲！”“毛主席萬(wàn)萬(wàn)歲！”口號聲大作。聽(tīng)說(shuō)滿(mǎn)山的人瘋了一樣潮水般涌動(dòng)。蛇山下的人也知道了，也爭搶著(zhù)朝蛇山上跑。我回家的時(shí)候，應當是這個(gè)轟動(dòng)已經(jīng)結束了，但是我還看見(jiàn)街上圍著(zhù)一堆堆人說(shuō)這件事。至于毛主席為何要上蛇山（據說(shuō)是要親自勘察修建大橋的路線(xiàn)），后來(lái)怎樣離開(kāi)，等等，都不得而知了。……

    蛇山樂(lè )園隨著(zhù)大橋的動(dòng)工而自然消失，如今能記得它的人已經(jīng)不是很多了。正如長(cháng)江后浪推前浪，過(guò)去了的東西已經(jīng)成為歷史，那么熱鬧的情景只不過(guò)偶然從我記憶的深處泛起。

    子在川上曰，逝者如斯夫！

    啊，我兒時(shí)曾經(jīng)的樂(lè )園——蛇山頭！     

萬(wàn)里長(cháng)江第一橋——武漢長(cháng)江大橋：武昌橋頭堡部分。修建大橋前，這里是沿江馬路，什么建筑物也沒(méi)有。原來(lái)的蛇山磯頭山體已經(jīng)成為天然的橋基和引橋。

   昔日武昌蛇山黃鵠磯頭，昔日的所有建筑物早已蕩然無(wú)存。這里臨江半山腰的地方，與武漢長(cháng)江大橋一并落成的武漢長(cháng)江大橋紀念碑和觀(guān)景平臺，他們與武漢長(cháng)江大橋相互依偎，碑高6米，重20余噸，南面鐫有毛澤東同志“一橋飛架南北，天塹變通途”的詩(shī)句，觀(guān)景平臺則是游人賞長(cháng)江、看大橋的最佳位置之一。 

   武昌橋頭堡下面，臨江處和江邊大橋步行上橋處，如今被開(kāi)辟為群眾休閑娛樂(lè )的公園。每天這里聚集了數百民眾，自發(fā)組織起來(lái)在這里搭臺唱戲或者唱卡拉ok。熱鬧的程度超過(guò)以往蛇山上的“露天樂(lè )園”。

    從漢陽(yáng)江灘看武昌：上世紀八十年代修建的黃鶴樓，已經(jīng)顯得不那么巍峨高聳了。蛇山的綠化山體雖然還能夠辨認出來(lái)，但也被一座座新建的現代氣派的高樓遮沒(méi)。昔日老照片里的冷落景象，恐怕如今的武漢人沒(méi)有多少人還記得。

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