為何中國好人沒(méi)好報[轉帖]
過(guò)去老家有一句罵人的俗語(yǔ)：“好人不長(cháng)久，禍害一千年”，意思再明白不過(guò)了，那就是說(shuō)中國好人沒(méi)好報，這在少時(shí)我非常不解，如果好人得不到好報誰(shuí)還去做好人？可是遠的如雷鋒，近的如幾年來(lái)一個(gè)個(gè)好人離開(kāi)了人世，高秀敏走了,傅彪也走了,叢飛走了，陳曉旭也走了，甚至我以前的一個(gè)公認的“好人”報刊編輯朋友英年早逝，使我不得不堅持原來(lái)的預想，思考起來(lái)這樣一種不正常社會(huì )現象的背后深層次原因。
現實(shí)中并非我年輕時(shí)候所想的那么簡(jiǎn)單，也不是宗教以及道德教育里所教育人說(shuō)的那樣因果相報，好人一生平安只不過(guò)是我們一廂情愿的夢(mèng)想罷了！一個(gè)人想做好人或決心不做好人不單純是由自己決定的，甚至不公平的機遇以及丑惡的人性鬼使神差常常也使許多好人好事做成了壞人壞事,所謂民間的“斗米養恩人升米養仇人”就是說(shuō)的這樣的道理，人性的丑惡由此可見(jiàn)一斑。事實(shí)上，善與惡是社會(huì )一對相互對立和統一的矛盾，并且一定條件下之間能夠發(fā)生轉化，因此過(guò)分講究善的好人走極端必然會(huì )順理成章變成傳統意義上的惡人，一個(gè)是無(wú)辜犧牲自己身上利益卻激發(fā)助長(cháng)別人以及社會(huì )惡的“傻子”，雖然動(dòng)機能夠作為判斷犯罪的首要條件，但不僅講究實(shí)惠的世人根本無(wú)法有心情或者有時(shí)間去了解判斷好人好事的用心，而且客觀(guān)上人們的善卻未必能夠得到好的社會(huì )成果。當善良的人的好心被壞人貪婪的欲望利用后，得到了便宜的家伙只會(huì )變本加厲，想方設法從這些“好人”手里騙到更多的利益，能夠不怨恨好人們給予得太少就不錯了，顯然這些被救濟者根本就不想回報，把好人的善心視為理所當然。
再之在整個(gè)社會(huì )無(wú)論權力還是輿論都被不受到制度約束的虛偽的壞人所掌握時(shí)，別有用心的既得利益集團為了麻醉被剝削掠奪者的思想，打著(zhù)提倡大公無(wú)私的口號保持他們自覺(jué)損己以“公”，其實(shí)是鼓勵他們變相的做既得利益的奴才，如此奴才的命運可想而知！舊樣板戲中反面人物鳩三就說(shuō)過(guò)一個(gè)名言：“人不為己，天誅地滅”，試問(wèn)連天老爺都不讓好人得好報，好人還有好下場(chǎng)嗎？這樣的話(huà)雖然是一個(gè)藝術(shù)虛構的人物所言，但現實(shí)中仔細琢磨不無(wú)道理！不過(guò)這個(gè)天老爺不一定玉皇大帝，卻可能是高高在上的帝王將相，高官巨富！
做一個(gè)好人這是許多老百姓追求的人生目標，為了實(shí)現這個(gè)理想不少老百姓變成了老好人了，一切都自己扛著(zhù)，不僅工作生活上心理上沒(méi)有任何人關(guān)心他們她們，好像他們她們就是天生樂(lè )于奉獻的對象，是大家隨便索取的所在，而且一般人有氣首先喜歡向好人撒氣，因為壞人不敢得罪，而好人卻不能夠還嘴，還手，欺負好人一時(shí)間成為社會(huì )時(shí)髦，反正傳統好人總是被塑造成不敢反抗的羔羊形象，長(cháng)期以往，生理上心靈上承擔的重荷越來(lái)越大必然最終摧垮了好人們的身心，但即使這樣，一些社會(huì )宣揚的偽道德還在此基礎上，打著(zhù)嘉獎與榮譽(yù)的光環(huán)來(lái)讓這些身患疾病的好人繼續自殘，本來(lái)人家就承擔了不必要的社會(huì )責任已經(jīng)被搞得傾家蕩產(chǎn)，百病纏身，危在旦夕，由一個(gè)可以幫助別人的好人變成一個(gè)需要別人幫助的弱勢群體以及病人，這時(shí)候，再有人或者社會(huì )鼓勵她們他們無(wú)條件損己以公，我可以負責地講這無(wú)疑于一種落井下石的無(wú)恥行為與強盜邏輯，如果真心為他們她們好，關(guān)心她們他們的話(huà)，應該不允許這些“好人”再做自己力不從心的好人好事了，老百姓都成為那樣的好人“傻子”了，想想是什么人偷偷樂(lè )了？不要說(shuō)壞人唄！
值得悲哀的是古往今來(lái)大多數好人都是被社會(huì )輿論和強勢力量劫持著(zhù)，逼得做好人好事的，虛偽的道德教化貌似為大家創(chuàng )造一個(gè)美好的溫馨的社會(huì )――只要人人獻出來(lái)一份愛(ài)，世界將變得更加美好，然而說(shuō)這些話(huà)的人卻正是壓迫在大家身上的既得利益者，意思無(wú)非欺騙人們：你們的一切困難與窘境都是由于你們自己相互間做好人好事做得不夠引起的，與我們統治階級無(wú)關(guān)，從這個(gè)意義上說(shuō)，既然大家是國家合法勞動(dòng)的公民，他的勞動(dòng)成果或者自己權益就不該讓社會(huì )以各種各樣冠冕堂皇的利益去掠奪，除非他已經(jīng)非常有實(shí)力并且自愿，不問(wèn)青紅皂白地要所有老百姓都去做好人好事，這分明就是變相搶劫！此外最主要的一條原因便是壞人得不到壞報，甚至好報，他們把持著(zhù)利益分配與輿論制高點(diǎn)煽風(fēng)點(diǎn)火，混淆視聽(tīng)，渾水摸魚(yú)，賊喊慈善，使成千上萬(wàn)的好人“傻子”永遠在道德偽善的光芒下前仆后繼地慘遭在最低生活線(xiàn)上痛苦掙扎，被奴役以至于早逝的命運。于是一個(gè)不能夠保障好人私人利益的社會(huì )制度他們她們肯定得不到好報，而一個(gè)文明民主法制社會(huì )中每個(gè)人的生命財產(chǎn)以及健康才會(huì )得到切實(shí)的關(guān)心，保障，中國的好人要想得到好報唯有改革這個(gè)不合理不公平的社會(huì )！
并且個(gè)體的好人沒(méi)有無(wú)所謂，甚至除了突發(fā)事件此外并不提倡他們進(jìn)行日常的為做好事而做好事，但政府和社會(huì )一定要做組織上的“好人”，建立健全各種各樣的針對所有社會(huì )國民的應急保障措施。但愿今后中國好人有好報，好人無(wú)用武之地，讓“好人”流淚又流血甚至早亡的事情不要再發(fā)生了！整個(gè)社會(huì )應該形成愛(ài)護好人，幫助好人，反哺好人的良好風(fēng)尚，慈善家不能夠成為被人以及社會(huì )組織無(wú)休止忍痛割?lèi)?ài)的借口！最后引用網(wǎng)友雅典娜的愛(ài)的一段話(huà)：要使好人有好報，需要整個(gè)社會(huì )建立一種獎勵機制。我前些時(shí)候看到一篇文章說(shuō)，一個(gè)中國男孩在德國旅行，撿到錢(qián)包馬上還給失主，沒(méi)留姓名就離開(kāi)，當地政府竟動(dòng)用警力尋找到他，并請他回去接受獎勵。按中國人的觀(guān)念做好事不要回報的做事原則，他不愿意接受獎勵。但是當地的鎮長(cháng)說(shuō)，那個(gè)獎勵不僅僅是對你個(gè)人的認可，也是整個(gè)社會(huì )對每個(gè)善舉的尊重，是我們每個(gè)公民的責任，讓我們有資格去勸勉更多的人施援向善。這是德意志的智慧，是一個(gè)民族的智慧。這樣的做法難道不是很值得我們學(xué)習嗎？
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