日前，國家食藥監總局印發(fā)的《中成藥通用名稱(chēng)命名技術(shù)指導原則(征求意見(jiàn)稿)》指出，中成藥不應采用“寶”、“靈”、“精”、“強力”、“速效”等夸大用詞。照此推算，或有萬(wàn)余種中成藥產(chǎn)品將要更名。意見(jiàn)稿一出立即引發(fā)熱議，有人表示，中成藥改名不能“一刀切”，別誤傷傳統老藥。
事實(shí)上，中藥的命名蘊含著(zhù)大量傳統文化信息，“小藥材”的背后藏著(zhù)“大學(xué)問(wèn)”。
臨床常用中藥逾千種 名字各不同
中藥學(xué)是中醫學(xué)中極其重要的組成部分。中藥的起源，有文字記載的，可以追溯到“神農嘗百草”的時(shí)代。從古代早期經(jīng)典《山海經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》《黃帝內經(jīng)》《傷寒論》到明代巨著(zhù)《本草綱目》，都有關(guān)于中藥的記載。歷代文獻記述有超過(guò)三千多種中藥品種，到21世紀初，已確定的中藥品種達到了一萬(wàn)二千多種，臨床常用中藥也多達一千多種。
中藥大都是天然的植物、動(dòng)物、礦物，其形態(tài)、色澤、氣味千差萬(wàn)別，產(chǎn)地有東西南北、山澤燥濕之殊，性能有四氣五味、升降浮沉之異，再加以傳統文化氛圍(包括民俗文化、諱飾文化、外來(lái)文化)的熏染、滲透，使中藥命名的途徑、方法呈現出了多元化的趨勢。
參與中藥命名的，既有本草專(zhuān)家，也有一代名醫，還有民間醫生、文人墨客與普通百姓。中藥的命名受到中醫學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、民俗學(xué)、博物學(xué)、天文學(xué)等的深刻影響，蘊含著(zhù)大量傳統文化信息。
中藥命名有規律可循
中藥的命名方式極多，有根據中藥理論命名的，有根據植物學(xué)理論命名的，還有根據審美意趣和神話(huà)傳說(shuō)命名的?？傮w來(lái)說(shuō)中藥命名偏于形象化，并且有一定的規律可循。
根據藥物顏色命名。自然界五彩繽紛、絢麗奪目，為中藥命名提供了充滿(mǎn)想象的空間。例如玄參，玄為黑色，其莖微似人參，根甚黑，故稱(chēng)玄參。有一種藥物，“其莖空心，中有白瓤，輕白可愛(ài)”（《本草綱目》），因而命名為白通草。青蒿，據《本草綱目》介紹，蒿為草之高者，“常蒿色淡青，此蒿深青，如松檜之色。至深秋，余蒿并黃，此蒿猶青，其氣芬芳”，因而得名。此外，尚有赭石、藍花菊（馬蘭）、紫草、黃柏、青黛、朱砂等中藥。六月雪、滿(mǎn)山白等，更是充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的名稱(chēng)。
根據藥物形態(tài)命名。如牛膝，因其莖節粗而膨出，狀似牛的膝關(guān)節而得名；白頭翁則以其“近根處有白茸，狀似白頭老翁”而得名；狗脊的根上有金黃色的茸毛，酷似狗脊而得名；人參形如人體。另外還有馬鞭草、雞爪黃連、烏頭、皂角刺、木蝴蝶、鳳尾草等。
根據藥物氣味命名。酸味的酸棗仁、甜味的甘草、苦味的苦參、辣味的細辛，皆以味而得名；五味子因其“皮肉甘酸，核中辛苦，都有咸味”，五味俱全，故而得名；魚(yú)腥草因其葉具有魚(yú)腥味而得名。另外還有麝香、沉香、安息香、藿香、香薷、雞屎藤、臭牡丹等。
根據藥物功效命名。例如：番瀉葉，顯而易見(jiàn)具有強力的瀉下通便作用，現代西醫院也因其效果肯定而廣泛應用?；亓Σ荩摿Σ荩?，名稱(chēng)通俗易懂，福州一帶民眾通用于治療脫力癥，幾乎家喻戶(hù)曉。在中藥基礎上發(fā)展起來(lái)的方劑，其命名與中藥也有異曲同工之妙。如葛花解酲湯、牛黃清心丸、益母草膏等，一望而知其主要功效分別在于解酒、清心、養血調經(jīng)。
根據藥物生長(cháng)特點(diǎn)和采摘時(shí)節命名。如夏枯草，因夏至后本草之果穗即枯干而得名。桑寄生，“此物寄寓他木而生，如鳥(niǎo)立于上，故曰寄生?！保ā侗静菥V目》）寄生于桑樹(shù)者為桑寄生，也有槲、槐寄生等，但品質(zhì)均不如桑寄生。
中藥材采集是確保藥物質(zhì)量和有效成分的重要環(huán)節之一，因此掌握采收時(shí)間至關(guān)重要。例如，深秋或初冬經(jīng)霜后采集的桑葉稱(chēng)“霜桑葉”，蟬衣稱(chēng)“秋蟬衣”；在冬季至翌年清明前莖苗未出時(shí)采收的天麻名為“冬麻”。
根據藥物產(chǎn)地命名。山西上黨產(chǎn)的條參，取名黨參；山東陽(yáng)谷縣阿膠鎮產(chǎn)的驢皮膠，稱(chēng)阿膠；遼寧寬甸縣石柱村產(chǎn)的人參，稱(chēng)石柱參。還有冠以“川、廣、云、巴、蜀”等藥名，均因產(chǎn)地而得名，如川烏、川芎、廣木香、廣陳皮、云茯苓、巴豆、蜀椒等。細辛以東北產(chǎn)的為正品，故名北細辛，北細辛中又尤以遼寧產(chǎn)者為佳，稱(chēng)遼細辛。
因為避諱更易藥名。歷史上，中藥名因與君王名同字或同音而改易者不勝枚舉，有的甚至歷經(jīng)幾個(gè)朝代的反復改易。如截瘧要藥“恒山”因歷史上三個(gè)皇帝皆名“恒”（漢文帝、唐穆宗、宋真宗），故屢次改名“常山”，致使醫藥文獻中出現了避諱改名→回改→再改名→再回改……的淆亂現象。再如“羅勒”，因犯十六國時(shí)后趙高祖石勒之名諱，改名為“蘭香草”；“玄參”、“玄明粉”，為避清圣祖玄燁名諱，改名“元參”、“元明粉”。
名醫方箋成書(shū)法精品 中藥詩(shī)文廣為流傳
自紙墨發(fā)明直至近代，中醫就多以毛筆書(shū)寫(xiě)處方。由于當時(shí)的中醫大多醫文俱佳且又精于翰墨，他們的方箋往往成為醫術(shù)與書(shū)法藝術(shù)相結合的精品。
清代的傅山是著(zhù)名醫學(xué)家，也是著(zhù)名書(shū)法家，他的方箋手跡若流傳至今，必是國寶級文物。而我們現在所能見(jiàn)到的近現代名醫曹穎甫、嚴蒼山、葉熙春、魏龍驤的方箋，也兼具文佳、理精、字美的特點(diǎn)。時(shí)至今日，透過(guò)字里行間，仍可想見(jiàn)這些蒼生大醫當年臨證時(shí)舉重若輕、揮灑自如的神態(tài)。
自古以來(lái)，中醫學(xué)與文學(xué)這兩類(lèi)不同性質(zhì)的學(xué)科也在不斷地相互影響、融合。最突出的例子便是以中藥為主要描述對象的歌訣和詩(shī)、詞、曲、聯(lián)、謎、文、戲劇等，數量十分可觀(guān)，形成了“古典文學(xué)與中醫學(xué)融合的一種特殊現象”。
中藥歌訣以介紹中藥的性味功用為主，流傳最廣的有十八反、十九畏、妊娠禁忌歌，還有無(wú)名氏的《藥性賦》和明代龔廷賢所撰《藥性歌括四百味》等，后者以四言體詩(shī)寫(xiě)成，形式別開(kāi)生面，至今流傳不衰。
諺語(yǔ)如“家有千里光，疔瘡一掃光……穿山甲，王不留，婦人服了乳長(cháng)流”“一味穞豆衣，勝過(guò)玉屏風(fēng)”。朗朗上口，易于普及。
除了歌訣和民諺，古代詩(shī)文中也有不少與中藥相關(guān)的篇章。
南宋辛棄疾的《定風(fēng)波》：“山路風(fēng)來(lái)草木香，雨余涼意到胡床。泉石膏肓吾已甚，多病，提防風(fēng)月費篇章。孤負尋常山簡(jiǎn)醉，獨自，故應知子草玄忙。湖海早知身汗漫，誰(shuí)伴？只甘松竹共凄涼?！币蚱涫褂盟幟宦逗圹E、不事雕琢，又兼具思想性和藝術(shù)性，堪稱(chēng)是藥名詩(shī)詞中的上乘作品。此外，朱熹的《南鄉子》、蕭綱的藥名詩(shī)、蕭韶的《桑寄生傳》、蒲松齡的劇本《草木傳》等，也都是膾炙人口之作。魯迅先生筆下的“百草園”，也因有何首烏、覆盆子、桑葚子、皂莢等中藥名點(diǎn)綴其間，平添了許多情趣，讀之興味盎然。
欄目主編：龔丹韻題圖 圖片編輯：曹立媛
文/雷冊淵
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