“秋空明月懸，光彩露沾濕?！庇忠粋€(gè)中秋了。不要“舉頭望明月，低頭朋友圈”；也不要熱鬧的中秋假，淡了的中秋節。喧鬧亦或清凈；團圓最好，漂泊也罷；只想在這個(gè)中秋，回到心靈的歸宿。
情：緣何最喜中秋月
“明月四時(shí)好，何事喜中秋”？月總是美的。有斷云流月斜明，有霜華伴月；但是其色卻以滿(mǎn)月為上，以秋為佳。秋月而圓者，又以中秋為冠。一片真心向明月，不僅僅因為她如銀盤(pán)的皎皎之色，不僅僅因為她千里共嬋娟的團圓寓意，更因為她已經(jīng)成為了一種情感寄托的所在，成為了天涯共此時(shí)的文化紐扣——她是穿越時(shí)光的珍寶，可以對古論今；她是文化基因的結晶，可以比鄰天涯。
滿(mǎn)目飛明鏡，直欲數秋毫。澄澈月色柔如水，嫵媚多樣，加之潤物無(wú)聲，更顯溫和包容。崇尚復古傳統也可，追求時(shí)尚創(chuàng )新也相宜，都可以在中秋的文化架構下找到根脈，蓬勃生長(cháng)。仿佛月色給世界鍍上了一層銀，融合了修身、齊家、懷國、系天下的社會(huì )規則，更蘊含了天人合一的精神境界。中華文明在這里表現出了強大的生命力，古樹(shù)前頭新枝長(cháng)，從傳統的雅韻中發(fā)散著(zhù)現代文明的精氣神。
味：人間煙火是真味
有道是“人間有味是清歡”?！扒鍤g”二字，有多少人能體會(huì )其中玄妙，又有多少人渴望卻難得。就比如這月餅的口味，已經(jīng)被更新地讓人難辨原貌。不知道外國友人或者從小生長(cháng)在海外的華裔少年，會(huì )不會(huì )以為月餅就是某國際連鎖咖啡牌口味或者某冰淇淋牌口味。對大部分傳統的國人來(lái)說(shuō)，或許比月餅的新鮮口味更重要的，是與家人分食這枚小小的月餅，是這月餅背后寄寓的美好祝愿。
嘗一嘗新鮮倒也無(wú)妨。不過(guò)若是為了饗用，為了表一份真摯祝福，到不必跟風(fēng)、求新，更無(wú)需崇洋或者尚奢。與其“金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)；停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”；莫不如“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)”?！靶★炄缃涝?，中有酥與飴?！币幻缎⌒〉脑嘛炓蝗邕@人間百味，最自在乃是放掉浮躁和虛榮，返璞歸真，回歸內心最踏實(shí)的幸福。
清：清風(fēng)明月中秋“潔”
風(fēng)清醒世人，月明鑒真心。為什么用月亮代表真心？正因為這一份清明。賞月，有陰晴圓缺、悲歡離合的時(shí)序之嘆，有海上明月共潮生、千里共嬋娟的思念之寄，更有江天一色無(wú)纖塵、皎皎于空中的高潔，有秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)、不教胡馬度陰山的抱負和志向。與月對飲神交，其精神內核是豐富的，也是有深層的文化意義的。
清風(fēng)拂面，清流入心，是全面依法治國、全面從嚴治黨成果的顯現，也是對傳統文化的尊重與繼承。政治清明，百業(yè)方興?！对鰪V賢文》講：“撥開(kāi)世上塵氛，胸中自無(wú)火炎冰競；消卻心中鄙吝，眼前時(shí)有月到風(fēng)來(lái)?！比绱思压澣∫弧扒濉?，方是秋之精要。
歡：惜時(shí)惜月且玩之
古人賞月、望月，對月、問(wèn)月，甚至上九天攬月、掇月，更“玩月”、“弄月”，甚至“嚼月”。人與月是彼此親近的，心意相通、情意相投的。如今人們的生活節奏越來(lái)越快，這個(gè)時(shí)代已是數據說(shuō)話(huà)，除去在線(xiàn)溝通，人們連與自己對話(huà)的時(shí)間都很少，更別提與月亮對話(huà)、相戲了。賞月、吃月餅、飲桂花酒、燃燈……在天各一方、家書(shū)萬(wàn)金的時(shí)代，古人虔誠地通過(guò)一個(gè)又一個(gè)儀式，將思念托付給那一輪皓月，傾心向明月，只愿逐月華、流照君。如今，技術(shù)壓縮了時(shí)空，若是溝通方便了，交流卻少了，豈不辜負了？
且期待一個(gè)溫情款款、充滿(mǎn)雅趣的中秋佳節。終日碌碌塵世間，這個(gè)中秋，何不偷得浮生半日閑？聚親朋，把酒玩月。
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