天下難事莫過(guò)于做人與用人，只要是與人打交道就會(huì )形成一道道難關(guān)，讓人難以穿過(guò)。從另一方面看，這也是一個(gè)非常有意義的極富有挑戰性的問(wèn)題，因為成大事者都必須在做人與用人兩方向超人一等、出類(lèi)拔萃。
做人與用人之道并非只有一個(gè)標準可供尋究和執行，而是因人而異、因時(shí)有別。這就自然牽扯到做人與用人的學(xué)問(wèn)。學(xué)問(wèn)有大小之分，做人與用人的大學(xué)問(wèn)是指能夠站在最高處，放眼周?chē)?，看清或遠或近的每一個(gè)人，知其心，辨其長(cháng)，用其能，讓他們時(shí)時(shí)成為自己的左膀右臂，共謀天下大事；另外還需要攻防平衡，發(fā)現潛在的危險，把每一個(gè)不可信的人及早地從身邊排開(kāi)，以免亂了自己的整個(gè)布局。做人與用人的小學(xué)問(wèn)則是流于一般，把你來(lái)我往、點(diǎn)頭彎腰都視為可有可無(wú)，甚至只是按照自己的性子去與人較勁，害怕會(huì )損失自己的利益，因此眼中只有自己而無(wú)別人。前后對比，做人與用人的大小學(xué)問(wèn)自然是迥異有別的。
至少有這樣兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)，也是成大事的兩個(gè)根本：一是做人必須要做一個(gè)能贏(yíng)得人心的人，二是用人必須要用自己信得過(guò)、有所長(cháng)的人。根據成功學(xué)的原理，一個(gè)人一生不能做“孤家寡人”，必須要與周?chē)母鞣N人交往，從中觀(guān)察和學(xué)習各種技能，把自己變成一個(gè)頭腦清楚的人,把自己變成一個(gè)會(huì )辦事的人?？雌饋?lái)，做一個(gè)所謂“明白的人”和“會(huì )辦事的人“極其簡(jiǎn)單，實(shí)則不然，因為有許多失敗者都在這方面不及格。再者，所謂“明白的人”和“會(huì )辦事的人”一定要精通用人之道．充分把自己身邊的能人、強人利用起來(lái)，給他們一個(gè)大舞臺，讓他們出大謀、獻妙策，把自己的成功基礎打結實(shí)。
當然，做人與用人的大學(xué)問(wèn)不是虛而不見(jiàn)的，而是體現在那些成大事者身體力行的過(guò)程中，鮮活而實(shí)在。在這方面，許多帝王為我們做出了榜樣：
曹操做人特別有一股韌勁。在關(guān)鍵時(shí)刻顯示出大氣派，這一點(diǎn)一般人很難匹敵。另外，曹操做人以謹慎著(zhù)稱(chēng)，善于瞇起眼，發(fā)現周?chē)烤勾嬖谀男┐蟠笮⌒〉淖兓?，及時(shí)找到應對之策。簡(jiǎn)言之，曹操做人有“三重”：重深算、重變通、重能人。
李世民做人，始終把“強”字作為人生的根基，打天下顯豪氣，守天下顯霸氣，解決難題時(shí)從大處著(zhù)眼，從小處著(zhù)手，總是能夠打開(kāi)一條通道。特別值得注意的是：李世民把做人當作一門(mén)大學(xué)問(wèn)，在手下人身上下功夫、摸心思、聽(tīng)意見(jiàn)、找對策，激發(fā)他們的聰明才智，讓自己的天下更穩固。一句話(huà)，李世民做人有三法：一以靜待動(dòng)，二摸透人心，三給人位置。
朱元璋用人以得勢為先，先讓手下人顯才智，然后再去挑選頂級人物，友善對待，細心照顧，給人溫暖。而他自己常坐在幕帳中，自己給自己上堂做人的大課，以此起到榜樣的作用。
雍正用人，總是站在高處看問(wèn)題，不做小打小鬧的事，不給別人補“小灶”，而是一出手，就行之有效，令人嘆服。雍正用人心態(tài)極正，也容不得他人歪邪。
可以看出，做人與用人的大學(xué)問(wèn)是成大事之本，凡是欲在自己的人生中有所作為者，都不可不察其妙。俗話(huà)講“響鼓不用重捶，聰明人不必多言”，但愿大家都能從本書(shū)中捕獲到自己的可用信息，爭取實(shí)現“做人之巧，用人之絕”八字訣。
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