slw109 (看蝸牛闖紅燈)
從八品
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第三，莊妃勸降洪承疇不可信。第四，皇太極怎樣勸降了洪承疇。
第一，文獻沒(méi)有記載。這么重大的事情，滿(mǎn)文文獻、漢文文獻，朝鮮文文獻，沒(méi)有記載，經(jīng)典沒(méi)有記載，檔案也沒(méi)有記載，可以說(shuō)，沒(méi)有一條文獻根據。第二，違反后宮制度。后宮是有制度的，一個(gè)皇帝的愛(ài)妃你怎么可以一個(gè)人出了宮，到一個(gè)俘虜將領(lǐng)的囚所，敵對方的將領(lǐng)的囚所，一個(gè)人，宮廷制度是不允許的。第三，安全沒(méi)有保障，莊妃已經(jīng)有了兒子了，福臨就是后來(lái)的順治，皇太極的兒子很少，個(gè)個(gè)視為珍寶。莊妃離開(kāi)了皇宮，離開(kāi)了兒子，單獨一個(gè)人，也沒(méi)有警衛，到洪承疇的囚所，洪承疇當時(shí)下決心我絕食，我要死，要殉大明皇朝。如果一個(gè)愛(ài)妃單獨到那兒去，出了閃失，責任何等重大呀，皇太極怎么會(huì )做這種愚蠢的事情？第四，身許更屬荒謬?；侍珮O是大清國的一國之君，莊妃是他的愛(ài)妃，而且還給他生了黃九子福臨，他怎么會(huì )派他自己的愛(ài)妃到敵國的一個(gè)將領(lǐng)囚室里面，用色情來(lái)?yè)Q取洪承疇的投降？洪承疇在皇太極的時(shí)候也就是一個(gè)俘虜，我說(shuō)莊妃身許洪承疇，勸說(shuō)洪承疇投降，這不僅是戲說(shuō)，而且是胡說(shuō)。第五，雙方語(yǔ)言不通。洪承疇說(shuō)漢語(yǔ)，莊妃是蒙古族人，說(shuō)蒙古語(yǔ)，到了皇太極的宮里頭，學(xué)了滿(mǎn)語(yǔ)，就是莊妃會(huì )說(shuō)滿(mǎn)語(yǔ)，也會(huì )說(shuō)蒙古語(yǔ)，就是不會(huì )說(shuō)漢語(yǔ)，當時(shí)關(guān)外的漢人不能進(jìn)到后宮里邊，她沒(méi)有機會(huì )同漢人進(jìn)行交談，所以莊妃會(huì )說(shuō)滿(mǎn)語(yǔ)，會(huì )說(shuō)蒙古語(yǔ)不會(huì )說(shuō)漢語(yǔ)，那么莊妃到了洪承疇這兒，兩個(gè)人語(yǔ)言不通，又不能有翻譯第三者，有翻譯第三者又不能發(fā)生那種感情的事情。所以，從語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，他們沒(méi)法交流，不可能用色情和身許來(lái)勸說(shuō)洪承疇投降，所以可以得出一個(gè)結論，莊妃勸說(shuō)洪承疇投降，歷史上沒(méi)有這件事情，純屬戲說(shuō)。
第四，皇太極如何勸說(shuō)洪承疇投降。明朝的將領(lǐng)是很有骨氣的，一般的不輕易投降，在努爾哈赤打下遼陽(yáng)之后，俘虜了一個(gè)人叫張銓誓死不投降。軟的、硬的方法勸降，就是不投降，最后是絕食而盡。死之前，還望南祭拜，忠于大明王朝。后來(lái)又活捉過(guò)一個(gè)人叫張春，弓長(cháng)“張”，春天的“春”，皇太極用軟的辦法勸說(shuō)不投降，開(kāi)始絕食，后來(lái)他想也不能絕食，也可能有一天明朝軍隊又重新占領(lǐng)了沈陽(yáng)。后來(lái)就把他送在一個(gè)廟里頭，送到廟里頭還穿著(zhù)明朝的衣服，不剃發(fā)，在一個(gè)廟里頭十年，最后老死，所以皇太極是很贊賞這些事情的，說(shuō)明朝的文武官員因為受到了很好的教育，所以他們都很講氣節，他要清朝的官員要學(xué)習一些儒家的知識，還談不到經(jīng)典，也要有自己的節氣。
洪承疇被俘虜之后，押到沈陽(yáng)，他不投降，皇太極先派了范文程去勸，范文程是范仲淹的后裔這個(gè)時(shí)候已經(jīng)很有地位了，到了洪承疇的囚所，洪承疇是拍案大罵，說(shuō)你背叛了大明，投降了清朝，你沒(méi)有資格同我說(shuō)話(huà)，范文程也不氣，慢慢跟他講古今的道理，就是這種例子歷史上是屢見(jiàn)不鮮的，我看大明氣數已盡，應該歸順清朝，洪承疇還是態(tài)度強烈，非常抵制不投降，據歷史記載，這個(gè)時(shí)候是房子上掉了一塊塵土，掉在洪承疇的衣服上，洪承疇看這個(gè)灰塵落在自己衣服上，就把這個(gè)撣掉了。范文程看到這個(gè)情節，馬上就返回到皇宮就見(jiàn)了皇太極，他跟皇太極說(shuō)，他說(shuō)洪承疇已經(jīng)是快死的人了，房梁上掉下一塊土，他撣掉了，他對自己的衣服尚且這么愛(ài)惜，可見(jiàn)他對他的生命會(huì )更愛(ài)惜，這個(gè)人想求生，不想死，可以勸降?；侍珮O得到這個(gè)消息之后，親自到了洪承疇的囚所，《清史稿·洪承疇傳》記載是這樣的：“上自臨視，解所御貂裘衣之，曰先生，得無(wú)寒乎，承疇瞠視久，嘆曰：真命世之主也，乃叩頭請降，上大悅”。就是皇太極到了洪承疇的囚所，沒(méi)有講大篇的道理勸他投降，因為天比較冷，把自己穿來(lái)那個(gè)貂皮的衣服脫下來(lái)給洪承疇披上，完了說(shuō)你覺(jué)得很冷吧，把衣服給他穿上，洪承疇看了一會(huì )兒，就想真是難得呀！明朝的崇禎皇帝不會(huì )這樣子，很受感動(dòng)，就決定投降。這個(gè)事情說(shuō)明洪承疇投降的關(guān)鍵是皇太極的勸降，而不是莊妃的勸降?；侍珮O的出現，洪承疇做了個(gè)比較，就是把皇太極和崇禎帝做了個(gè)比較，他認為皇太極可以算是真命天子，將來(lái)會(huì )有一番作為和事業(yè)，他決定投降，我認為，洪承疇的投降原因很復雜，不會(huì )一兩句話(huà)勸動(dòng)，他在囚所里頭，要冥思苦想，把他這一生的經(jīng)歷全面地回顧。農民軍的情況，洪承疇知道，因為交過(guò)仗，他認為農民軍將來(lái)不可能統一天下，明朝他也了解，他做過(guò)三邊總督，也了解，明朝的腐敗他也了解，他認為明朝的腐敗之勢不可挽回，清朝的情況他打過(guò)仗，在囚所呆過(guò)又到了沈陽(yáng)，應當也有一些了解，他判斷清朝有可能繼續發(fā)展，進(jìn)入中原，在這種政治的權衡之下，洪承疇做了決定就投降清朝，不是靠著(zhù)莊妃眉來(lái)眼去，就說(shuō)服洪承疇投降了，不可能是這樣的，也不會(huì )這么簡(jiǎn)單。
但是有一點(diǎn)請大家注意，就是著(zhù)名的清史學(xué)家孟森先生他看了清史稿洪承疇傳這段記載他說(shuō)了一句話(huà)，他說(shuō)這是好事者附會(huì )之詞，他認為皇太極這么去勸這個(gè)事情可能是沒(méi)有，后來(lái)一些文人加上去的，為了說(shuō)明皇太極的圣明，這個(gè)事情我們今天不做考證了，我主要是說(shuō)明洪承疇的投降，主要不是莊妃去勸說(shuō)的，莊妃勸說(shuō)洪承疇投降的事情子虛烏有。
洪承疇降清剃了發(fā)意義重大，為什么皇太極這么看重洪承疇？歷史上有大書(shū)特書(shū)，并且說(shuō)他親自去，勸降意義我認為：第一，就是祖大壽當時(shí)還在錦州沒(méi)有投降，祖大壽的三個(gè)弟弟都在洪承疇的軍中，皇太極下令也不要殺祖大壽的幾個(gè)弟弟，后來(lái)放祖大壽弟弟到了錦州去勸祖大壽投降，祖大壽投降了，祖大壽是明朝在關(guān)外當時(shí)最杰出的將領(lǐng)，祖大壽投降了，就標明明朝在遼東整個(gè)軍事力量的瓦解，和將領(lǐng)人心的瓦解。還有吳三桂是洪承疇的部下，洪承疇是總督吳三桂是總兵，寧遠總兵，留著(zhù)洪承疇，進(jìn)一步地勸說(shuō)吳三桂投降，因為下一步要解決是寧遠，寧遠的守將是吳三桂，后來(lái)，果然吳三桂也投降了。就是招降了洪承疇，可以瓦解明朝一部分重要的高級將領(lǐng)，特別是關(guān)外地區的高級將領(lǐng)，這一點(diǎn)后來(lái)證明是做到了。第二洪承疇投降之后皇太極的時(shí)候并沒(méi)有重用他，洪承疇受重用是順治入關(guān)、多爾袞對他加以重用，讓他做了大學(xué)士，做了總督，做了左督御史。洪承疇在清軍入關(guān)以后，定鼎中原發(fā)揮了巨大的作用。洪承疇做了總督，又做了經(jīng)略，定江南，掠湖廣，占云貴，主要是洪承疇統帥的，南寧幾個(gè)王的投降，洪承疇統帥軍隊起了很重要的作用，所以洪承疇在清軍入關(guān)之后，定鼎中原發(fā)揮了重要的作用，這個(gè)也證明了皇太極當時(shí)千方百計要勸降洪承疇，他的決策是對的。第三，史書(shū)說(shuō)：“清初諸大政，皆定自太祖、太宗朝，是為承疇事成之”。
清朝的大計是清太祖、清太宗定的，把這個(gè)事情變成現實(shí)是洪承疇，因為皇太極有入主中原這個(gè)宏偉的志愿，把這個(gè)實(shí)現了，是洪承疇，我說(shuō)這句話(huà)有一定道理，但是也有所夸大，說(shuō)到這里，我們再做一個(gè)比較，就是皇太極和崇禎皇帝做比較，崇禎皇帝把自己的督師，薊遼督師，國之長(cháng)城，著(zhù)名英雄袁崇煥視同敵人，處以磔刑，自毀長(cháng)城?；侍珮O把原來(lái)是自己的敵人，千方百計地勸說(shuō)讓你投降，化成自己的力量，然后再用洪承疇等這些降人再攻打明朝，一個(gè)是把自己的人，變成敵人，殺了；一個(gè)是把自己的敵人降服了，變成自己的力量，洪承疇成了明朝的掘墓人，就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)皇太極比崇禎皇帝高明。所以我說(shuō)，皇太極的勝利和崇禎帝的失敗不是由天定，而是由人定，崇禎的錯誤，就是不能用人，忠臣給殺了，自己修的長(cháng)城自己毀了?；侍珮O是把原來(lái)的敵人拉過(guò)來(lái)，投降了，為我用，替我大清打江山，就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)皇太極比崇禎皇帝高明，也說(shuō)明明朝的滅亡是必然的。明朝的滅亡，我說(shuō)不是由天而是由人，明朝后期的皇帝在處理一系列重大問(wèn)題上，有錯誤。所以我們要了解清史，必須了解明史，常說(shuō)明清不分家，清承明制，所以大家不僅要關(guān)心清史，還要關(guān)心明史。這樣對清史有一個(gè)總體地了解，今天就講到這里謝謝大家。 | |
