什么是美？為什么我們認為孔雀的羽毛很美？為什么一條彩虹是美的？是文化還是基因決定了我們對美的判斷？為什么我們總從異性身上尋找美？世界頂尖的動(dòng)物行為學(xué)家瑞安從神經(jīng)科學(xué)和進(jìn)化論的角度給出令人驚訝的答案。
隨著(zhù)電影《封神》的熱映，里面“質(zhì)子團”陽(yáng)剛硬漢的男性形象、滿(mǎn)屏的胸肌，也為內娛注入一股強烈的男性荷爾蒙氣息。
圖：封神劇照
《封神》從一開(kāi)始的不被看好，到最后實(shí)現票房翻盤(pán)，電影中的大肌肉男演員們確實(shí)起到了一定的宣傳作用。畢竟有句話(huà)說(shuō)得好，肌肉是男人最好的“醫美”。而據相關(guān)數據統計，在與《封神》相關(guān)話(huà)題的討論上，女性（65.27%）占比超過(guò)半數。
有人說(shuō)，《封神》質(zhì)子團的出現，開(kāi)啟了內娛審美的新大門(mén)，讓人們真正認識到了什么是手持利劍長(cháng)弓、奮勇殺敵、智勇雙全的“鮮衣怒馬少年郎”。
實(shí)際上，無(wú)論是之前的男團偶像經(jīng)濟也好，還是現在的肌肉猛男拉動(dòng)票房也罷，并非他們的出現改變了女性的審美。恰恰相反，其實(shí)是因為女性對男性審美趨勢的改變，引導了男性形象從當初的白幼瘦，到現在肌肉猛男的“進(jìn)化”。
正如美國得州大學(xué)克拉克·哈布斯動(dòng)物學(xué)教授、巴拿馬史密森尼熱帶研究所的高級研究員邁克爾·瑞安（MichaelJ.Ryan）在他的《性與美：顏值的進(jìn)化史》一書(shū)中所提到的：“人在好些方面都會(huì )被誘餌勾起一些變化，這已經(jīng)是眾所周知的了?！?/span>
簡(jiǎn)而言之就是，“你愛(ài)看什么樣的，我就'進(jìn)化’成什么樣的”。
最直觀(guān)的體現就是，因為女性審美偏好的改變，許多品牌們開(kāi)始前赴后繼地扎進(jìn)“猛男營(yíng)銷(xiāo)”里。
從去年3月份開(kāi)始，慣于在廣告上打“擦邊球”的椰樹(shù)品牌為了迎合新的女性審美潮流，推出了“猛男直播間”，安排了清一色身高180以上的肌肉猛男在直播間跳操帶貨，話(huà)題熱度居高不下，書(shū)亦燒仙草、望山楂、瑞幸也都緊隨其后，利用各種肌肉帥哥打起廣告，備受好評。
為什么說(shuō)女性的審美偏好會(huì )影響男性的顏值“進(jìn)化”？原因很簡(jiǎn)單——有利可圖。
對于上文提到的那些商家來(lái)說(shuō)，積極迎合當下的女性審美偏好，能夠獲得更多的商業(yè)利益；而對于男性本身而言，則是能夠獲得一種優(yōu)先“擇偶權”和“繁衍權”。
畢竟，如果單論顏值的話(huà)，同時(shí)面對肌肉帥哥和油膩肥男，正常女性會(huì )怎么選擇？答案一目了然。
不單單人類(lèi)如此，放眼整個(gè)自然界，概莫如是。
自然界中，我們常?？梢杂^(guān)察到，雄性動(dòng)物往往比雌性動(dòng)物擁有更漂亮的外表。比如雄鴛鴦的羽毛絢麗多彩，而雌鴛鴦則灰不溜秋的像只丑小鴨；公獅鬃毛濃密，母獅相對普通。
邁克爾·瑞安認為，這種現象的出現，與性審美有著(zhù)密不可分的關(guān)系。
公孔雀開(kāi)屏求偶時(shí)，會(huì )將尾部200根左右的漂亮尾羽展開(kāi)成180°的扇形，色彩斑斕絢麗，不僅在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，而且晃動(dòng)時(shí)還會(huì )嗡嗡作響。
這些漂亮的景象，其實(shí)都是為了更好地服務(wù)于性和繁衍后代而進(jìn)化來(lái)的——雌孔雀擁有選擇它們交配對象的權力，所以雄孔雀進(jìn)化成性感之美，讓自己在交配市場(chǎng)中更好地競爭。
它們追求這樣的美，并愿意付出代價(jià)。
夜空下的螢火蟲(chóng)會(huì )在草地上滑行時(shí)閃閃發(fā)光，卻更容易被我們發(fā)現；蟋蟀能在仲夏夜里嚯嚯地叫上幾個(gè)小時(shí)，想被我們忽略都難；珊瑚魚(yú)的鮮艷顏色永遠吸引著(zhù)我們的目光；金絲雀已經(jīng)用歌聲吸引配偶上千年，甚至吸引人類(lèi)也有幾百年之久了；而愛(ài)爾蘭麋鹿由于頂著(zhù)近40千克的鹿角，所以需要從食物中攝取極高的鈣量，而這最終可能導致這個(gè)物種的滅絕。
已經(jīng)滅絕的愛(ài)爾蘭麋鹿
除了常見(jiàn)的動(dòng)物之外，《性與美》這本書(shū)中，還記載了其他罕見(jiàn)又有趣的動(dòng)物。作為一本優(yōu)秀的科普作品，在《性與美》一書(shū)中，瑞安借助先進(jìn)的神經(jīng)科學(xué)與進(jìn)化生物學(xué)手段，以及對巴拿馬叢林深處的小型南美泡蟾的重要研究，探討了幾個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題：
為什么動(dòng)物認為某些特征是美的，而另一些則不是？
動(dòng)物是否擁有與生俱來(lái)的對性的審美？
如果有，它的根源又在哪里？
瑞安在一系列動(dòng)物身上進(jìn)行了一次深入和具有啟發(fā)性的大腦功能探討，重點(diǎn)關(guān)注三種感官：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)。
而在每一個(gè)案例中，他都用普通讀者易于理解的詼諧語(yǔ)言，闡述了最先進(jìn)的研究結論。其中一些是他自己實(shí)驗室的，所以他還詳細地描述了實(shí)驗設計的性質(zhì)，以及在討論未知事物并獲得新發(fā)現時(shí)，那種令讀者非常共情的興奮感，讀起來(lái)一點(diǎn)也不枯燥。
瑞安通過(guò)研究發(fā)現，上述問(wèn)題的答案在于大腦——尤其是雌性的大腦中，她們才是生物演化這部木偶戲的幕后演員，引導著(zhù)雄性進(jìn)化出了美的特征。
這種關(guān)于性之美如何進(jìn)化的理論，解釋了動(dòng)物世界里驚人的多樣性，并為人類(lèi)對美的感知與其他動(dòng)物的相似程度提供了新的見(jiàn)解。
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