原創(chuàng ) PUP China 普林斯頓讀書(shū)匯
代表藝術(shù)史學(xué)家歐文·潘諾夫斯基（Erwin Panofsky）早期理論的 Perspective as Symbolic Form（《作為象征形式的透視畫(huà)法》）是一部藝術(shù)史和現代思想史的傳奇性著(zhù)作，在20世紀中主導了關(guān)于透視法的所有藝術(shù)史學(xué)和哲學(xué)討論。在該書(shū)中，潘諾夫斯基汲取了古典哲學(xué)、神學(xué)、科學(xué)、光學(xué)以及藝術(shù)史的廣博知識，發(fā)展出了一種遠超通常藝術(shù)史視域的西方視覺(jué)藝術(shù)“考古學(xué)”。本書(shū)目前尚無(wú)中譯本，英譯本在1997年通過(guò)PUP首次問(wèn)世。
潘諾夫斯基（1892-1968）生于德國的猶太家庭，因納粹上臺遷往美國，此后在普林斯頓大學(xué)任教終身。他是圖像學(xué)（iconology）路徑在20世紀中的代表人物，其成名作 Studies in Iconology（《圖像學(xué)研究》）被認為塑造了此后藝術(shù)史學(xué)的走向，而其作為圖像學(xué)研究基礎的“象征形式”理論在1924年首度問(wèn)世的論文 Perspective as Symbolic Form 中就以嶄露頭角。
對今天的藝術(shù)家與觀(guān)眾來(lái)說(shuō)，透視畫(huà)法（perspective）在視覺(jué)藝術(shù)中的運用是不言自明的。潘諾夫斯基在本書(shū)中展示，透視法是為了表現完全合理化的空間，即無(wú)限、連續、均值的空間，而被創(chuàng )造出的表現方法，而不一定同人類(lèi)直接的經(jīng)驗和認知原理相一致。
潘諾夫斯基理論中的“透視法”構成了西方“構形的意志（will to form)” 的核心組成部分。他認為透視畫(huà)法表達了一種將特定文化的社會(huì )、認知與技術(shù)實(shí)踐聯(lián)系成和諧整體的圖式。從古代西方的曲線(xiàn)透視法、文藝復興時(shí)期出現的平面透視法到近代藝術(shù)中的透視法運用，他展示了每個(gè)歷史文化、每個(gè)時(shí)代的感知圖式的獨特性，說(shuō)明了不同文化、不同時(shí)代帶來(lái)的彼此不同卻自足的世界觀(guān)及其視覺(jué)呈現。今天為人熟悉的透視法也是特定時(shí)代精神所塑造的一種象征性制度、教義式形式。
帕諾夫斯基闡明了這些不同的空間認知系統，將各個(gè)時(shí)代的空間觀(guān)、世界觀(guān)置于同時(shí)代的思想史的語(yǔ)境中展開(kāi)解讀，解釋了它們與特定文化下知識、信仰和交流模式的連貫性和兼容性。他表明，在連續且同質(zhì)的空間內對“無(wú)限”的數學(xué)性表達方式，同我們身處其中的現代性密不可分。對于藝術(shù)史、建筑學(xué)乃至認知科學(xué)等廣泛學(xué)科領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，本書(shū)可謂紀念碑式的經(jīng)典，在近100年后的今天仍能帶來(lái)重要啟發(fā)。
PUP 作者簡(jiǎn)介
Erwin Panofsky
美籍德裔猶太藝術(shù)史學(xué)家，圖像學(xué)路徑的代表人物，曾在漢堡大學(xué)、紐約大學(xué)、哈佛大學(xué)、普林斯頓大學(xué)任教。一生著(zhù)作頗豐，代表作包括 Studies in Iconology，The Life and Art of Albrecht Dürer，Meaning in the Visual Arts 和 Renaissance and Renascences in Western Art。
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—— 雜志 Artforum
原標題：《普林斯頓人文經(jīng)典 | 藝術(shù)技法中的空間表達與時(shí)代精神》
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