“心理”一個(gè)時(shí)代的新興熱議話(huà)題，涵蓋多個(gè)學(xué)科，研究涉及多個(gè)領(lǐng)域。以下是學(xué)習啦小編分享給大家的關(guān)于心理學(xué)主題書(shū)單，希望大家喜歡!
1.《馬斯洛心理健康思想解析》
張登浩 著(zhù)
浙江教育出版社
磐安縣青少年宮 陳朝陽(yáng)：本書(shū)選譯了大師有關(guān)心理健康的經(jīng)典實(shí)驗、論文或重要著(zhù)作的重要章節，進(jìn)行了詳細解讀;對他系統的心理健康思想或理論進(jìn)行了評價(jià);闡述了應用他的心理健康思想、理論的中外相關(guān)心理咨詢(xún)經(jīng)典案例，特別是學(xué)校教育和青少年教育中的心理咨詢(xún)案例;最后從整體上討論了心理學(xué)大師的心理學(xué)思想與理論。學(xué)習本書(shū)一是可以提高教師心理健康教育能力，二是可以促進(jìn)自身的心理健康。
2.《兒童心理危機干預：理論、策略和應用》
張英萍 著(zhù)
中國社會(huì )科學(xué)出版社
常山縣青少年活動(dòng)中心 葉朝暉：近年來(lái)，日益頻發(fā)的災害事件、社會(huì )發(fā)展現實(shí)以及人類(lèi)自身成長(cháng)危機，使得創(chuàng )傷后心理危機干預成為社會(huì )學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)共同關(guān)注的焦點(diǎn)。其中受影響最大的群體是兒童。無(wú)論是家庭、學(xué)校還是社會(huì )中，兒童的心理危機狀況十分普遍，如何在日常教學(xué)活動(dòng)中及時(shí)發(fā)現并應對兒童心理危機，掌握基本的心理干預方法，是廣大少年宮教師必備的技能之一。
3.《九型人格》
廖春紅 著(zhù)
中國華僑出版社
磐安縣青少年宮 陳朝陽(yáng)：九型人格是遠古時(shí)代古巴比倫口耳相傳的智慧，也是一門(mén)實(shí)踐學(xué)問(wèn)。廖春紅編寫(xiě)的《九型人格》以淺顯易懂的語(yǔ)言，精美生動(dòng)的插圖，描述了九型人格這種實(shí)用、系統的人格分析方式，深刻闡釋了九型人格的基本原理，深入研究了九型人格運用的心理基礎，詳細解析了各類(lèi)型的性格特征。通過(guò)學(xué)習本書(shū)，你能更為清晰地認識自己，認識同事，認識青少年，帶領(lǐng)團隊做好校外教育工作。
4.《戒了吧!拖延癥》
辰格 著(zhù)
天津人民出版社
杭州青少年發(fā)展中心 陳捷：也許也是因為自己有拖延這樣的壞習慣，所以在逛書(shū)店時(shí)被標題所吸引就買(mǎi)來(lái)讀一讀了。書(shū)中的胡小懶和他同事、朋友的故事能映射很多人，至少很多案例很符合我當下的狀況，所以對我來(lái)說(shuō)又是一次喚醒。時(shí)間對每一個(gè)人都是公平的，在時(shí)間上偷懶，結果就是患上拖延癥，偷走你精彩的人生。道理都懂，執行起來(lái)很難。這本書(shū)給自己敲起警鐘，要學(xué)會(huì )時(shí)間管理，細化時(shí)間安排，在限定的時(shí)間內完成任務(wù)。
5.《教師不可不知的心理學(xué)》
唐全騰 著(zhù)
華東師范大學(xué)出版社
建德市新安江青少年活動(dòng)中心 汪寶璀：這是一本易懂的、用心理學(xué)來(lái)看學(xué)校教育的的書(shū)，避免了對教育方法及其教學(xué)心理的枯燥說(shuō)教，例舉常見(jiàn)的教學(xué)生活實(shí)例，通過(guò)用心理學(xué)的知識來(lái)分析。給我的啟發(fā)很大，特別是從眾心理和破窗效應這兩點(diǎn)給我留下了深刻的印象。唐全騰的思考、語(yǔ)言很多都能一針見(jiàn)血，將心理學(xué)理論與教學(xué)實(shí)際、教師的工作實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，有時(shí)候老師、家長(cháng)想給孩子最好的，但是有多少人可以了解自己想法的盲點(diǎn)?我們給的真的是最好的嗎?看這本書(shū)，可以引發(fā)你對教育理念的思考。
◆◆◆ 需求 ◆◆◆
1.動(dòng)機與人格
馬斯洛
“文明已發(fā)展到了一個(gè)真正瀕臨災難的階段了”。
《動(dòng)機與人格》是馬斯洛最重要的著(zhù)作之一，在這本著(zhù)作中，他提出了許多精彩的理論，包括人本心理學(xué)科學(xué)觀(guān)的理論、需要層次論、自我實(shí)現理論、元動(dòng)機理論、心理治療理論、高峰體驗理論等。需要層次論是馬斯洛心理學(xué)中影響最大的理論之一，至今仍在多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域和實(shí)際工作中發(fā)揮著(zhù)巨大的影響力。
◆◆◆ 精神 ◆◆◆
2.尋求靈魂的現代人
榮格
作者以一位心理學(xué)大師的視角深入淺出地向我們展示另一種美妙的世界觀(guān)。他把多年做精神科醫生和心理分析研究所獲得的有關(guān)靈魂的知識，整合成為每一個(gè)人都可以獲得和應用的大量信息。他為精神的性質(zhì)和功能，提供了現代人正在苦苦尋找的線(xiàn)索。他處理心理問(wèn)題的方式既有趣又深刻，會(huì )促使今天許多更樂(lè )于信任醫生而不是牧師的人幫助自己再次發(fā)現生活的意義。
◆◆◆ 文明 ◆◆◆
3.愛(ài)欲與文明
馬爾庫塞
西方今天文明已發(fā)展到極點(diǎn)，然而文明進(jìn)步的加速也伴隨著(zhù)不自由的加劇。集中營(yíng)、大屠殺、世界大戰和核武器都是現代文明的產(chǎn)物，人對人最有效的統治和摧殘恰恰發(fā)生在人類(lèi)的物質(zhì)和精神成就高度發(fā)達到仿佛能建立一個(gè)真正自由的世界的時(shí)刻?？梢?jiàn)，高度文明的昂貴代價(jià)是人的不自由和對生命本能、對自我升華了的性欲—愛(ài)欲的壓抑。所以，反抗現代西方文明首先必須消除對人的本性的壓抑，解放愛(ài)欲。
◆◆◆ 群體 ◆◆◆
4.烏合之眾
古斯塔夫龐勒
本書(shū)是解析群體心理的經(jīng)典名著(zhù)，雖然是一部學(xué)術(shù)性著(zhù)作，但語(yǔ)言生動(dòng)流暢，分析鞭辟入里，入木三分。它顛覆了人們通常對群體的認識，將群體的特點(diǎn)剖析得淋漓盡致。作者層層分析，逐步推進(jìn)，明確指出個(gè)人一旦融入群體，他的個(gè)性便會(huì )被湮沒(méi)，群體的思想便會(huì )占據絕對的統治地位，而與此同時(shí)，群體的行為也會(huì )表現出排斥異議，極端化、情緒化及低智商化等特點(diǎn)，進(jìn)而對社會(huì )產(chǎn)生破壞性的影響。
◆◆◆ 科學(xué) ◆◆◆
5.精神分析引論
弗洛伊德
《精神分析引論》是弗洛伊德著(zhù)作中最為重要的作品之一。弗洛伊德是著(zhù)名的社會(huì )心理學(xué)家，而精神分析是治療神經(jīng)病的一種方法，同時(shí)也是研究心理學(xué)的一種科學(xué)手段，現在成為心理學(xué)的一個(gè)重要派別，這一學(xué)派對醫學(xué)、心理學(xué)、人類(lèi)學(xué)以及史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)都產(chǎn)生了不同程度的影響。弗洛伊德將這一理論在此書(shū)中做出了最精深的解答和詮釋。
◆◆◆ 推理 ◆◆◆
6.當尼采哭泣
歐文亞龍
這是一本經(jīng)典的心理推理小說(shuō)，書(shū)中人物多來(lái)自真實(shí)的歷史，作者假托19世紀末的兩位大師：尼采和布雷爾，透過(guò)史料和名著(zhù)中呈現的真實(shí)有中國歷史、思維觀(guān)念和人格特質(zhì)，將兩人連結成醫生與病人，開(kāi)啟一段扣人心弦的“談話(huà)治療”。名醫遇到哲學(xué)超人，便演繹出心理咨詢(xún)的誕生過(guò)程。
“孤獨只存在于孤獨之中/一旦分擔/它就蒸發(fā)了”
“希望是最大的災難，因為他延續了人的苦難?！?/p>
“任何不曾殺死我的東西，讓我更強壯?！?/p>
究竟誰(shuí)是病人?誰(shuí)是醫生?
如詩(shī)般的語(yǔ)言，理性縝密的思辯，情節充滿(mǎn)懸疑，高潮迭起，結局卻出人意表。
◆◆◆ 流派 ◆◆◆
7.沒(méi)有疆界
肯威爾伯
這是一本通俗易懂，內容豐富、廣泛的入門(mén)書(shū)，它包括了東西方現有的各種心理學(xué)和心理治療流派，從精神分析到禪學(xué)，從格式塔心理學(xué)到超越性靜修，從存在主義到密宗哲學(xué)，無(wú)所不有。在這本書(shū)中，作者對人類(lèi)意識進(jìn)行了一次全新的、淺顯易懂的描繪，并介紹、解釋了與之相對應的各種療法。在每一章中，作者都給出了具體的練習，以幫助人們理解每種療法的本質(zhì)和實(shí)用性。
◆◆◆ 命運 ◆◆◆
8.信念的力量
布魯斯·H·利普頓
作為自然人，我們生來(lái)就被注定了嗎?
作為社會(huì )人，我們變成現在這樣，為什么?
作為父母親， 我們的孩子并不如期望的那樣，到底是誰(shuí)的原因 ?
“基因不是命運! 環(huán)境影響，包括營(yíng)養、壓力、情感，都可以修改基因?！?/p>
“我們是我們自己生物學(xué)的控制者……當我們真正認同信念的強大力量時(shí)，我們就拿到了通向自由的金鑰匙?！?/p>
“無(wú)論對養父母還是非養父母，有一個(gè)信息是明確的：孩子的基因僅僅反映他們的潛力，而不是他們的命運。是否要提供合適的環(huán)境以把他們的潛力發(fā)揮到極致，這一切都取決于你?！?/p>
書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)結合了生物學(xué)和量子物理學(xué)最新、最好的研究成果，能改善人自身和人類(lèi)的生活狀況，并給人類(lèi)帶來(lái)巨大的希望，被譽(yù)為重大突破。
◆◆◆ 自我 ◆◆◆
9.自卑與超越
阿爾弗雷德·阿德勒
一個(gè)人在五歲之前，其生活經(jīng)驗已經(jīng)決定了他(她)成年后解釋自身遭遇和回應的方式，對于“對這個(gè)世界和自己應該期待些什么”有了基本的答案?！?/p>
阿爾弗雷德·阿德勒是著(zhù)名的奧地利心理學(xué)家，個(gè)體心理學(xué)派的創(chuàng )始人。他在思想最成熟的1932年寫(xiě)出了《自卑與超越》一書(shū)。他認為，由于身體缺陷、驕縱、忽略所引起的自卑，有可能摧毀一個(gè)人，使人或自甘墮落，或發(fā)生精神異常。但另一方面，自卑也有可能使人發(fā)憤圖強，力求振作，以補償自己的弱點(diǎn)。
◆◆◆ 社會(huì ) ◆◆◆
10.逃避自由
埃里?！じチ_姆
人類(lèi)在錯綜復雜的社會(huì )關(guān)系體系中實(shí)現個(gè)性化，社會(huì )歷史條件及其環(huán)境決定了人的性格結構和特點(diǎn)。一方面，由于人的個(gè)性化日益加強，獲得越來(lái)越多的自由;另一方面，則由于人們之間的關(guān)系日益殘酷和敵對，在心理上感到更多的孤獨和不安，人們由于忍受不了這種隨自由而來(lái)的孤獨和寂寞，乃至患上精神病，由此試圖通過(guò)各種方式來(lái)逃避這種社會(huì )的自由。 作者在書(shū)中從人的心理、社會(huì )因素和人性結構三者相互影響的總體探討了自由對現代人的意義。
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