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龍檢羅:掌舵學(xué)校之“渡船”,矢志教育之 “擺渡人” | 新時(shí)代教育書(shū)摘

全文長(cháng) 3000 字,閱讀大約需要 4分鐘

人物簡(jiǎn)介

龍檢羅長(cháng)沙市雅禮書(shū)院中學(xué)原黨委副書(shū)記、校長(cháng),現為集團總校雅禮中學(xué)工會(huì )、國際部、集團部負責人。教育管理碩士研究生學(xué)歷,中學(xué)數學(xué)高級教師,湖南省體育科技協(xié)會(huì )中小學(xué)體育專(zhuān)業(yè)委員會(huì )副理事長(cháng),長(cháng)沙市首批名校長(cháng)——劉維朝校長(cháng)工作室成員。

“如果命運是一條孤獨的河流,誰(shuí)會(huì )是你靈魂的擺渡人?”這句話(huà)寫(xiě)在摘得五項世界文學(xué)大獎的小說(shuō)《擺渡人》的封面上,引起人無(wú)限的思考。這本暢銷(xiāo)小說(shuō)原本寫(xiě)的是一個(gè)關(guān)于靈魂擺渡的故事,出于職業(yè)敏感,我卻從中感悟到教育之真諦——做學(xué)生人生旅程中的“擺渡人”。

從走進(jìn)校門(mén)的那天起,學(xué)生們就登上了學(xué)校這艘“渡船”。作為教育工作者,我們有義務(wù)、有責任用真誠的愛(ài)心全力以赴地護送一波又一波“登船之生”,引領(lǐng)他們乘風(fēng)破浪,駛向美好彼岸。而校長(cháng),是學(xué)?!岸纱敝贫嫒?,更應是矢志教育的“擺渡人”。

兩重身份,合為一體,吾深感使命之光榮,責任之重大。在不斷思忖、探索前行中,吾逐漸凝結出一些心得,愿分享予更多同仁,互助共勉!

其一,樹(shù)立“標桿”意識,具備把控整體的能力和調節局部的智慧。

所謂教育管理,是教育管理者運用一定的手段和方法,在特定的條件下,合理配置教育資源,引導組織教育人員完成教育任務(wù),實(shí)現教育目標的一種活動(dòng)。一所學(xué)校是多種元素有機組合的整體,其運行狀況復雜多變。因此,必須設立一種類(lèi)似精神綱領(lǐng)的標桿,來(lái)打造全體成員的認同感、歸屬感,形成凝聚力,繼而轉化為共同愿景,推動(dòng)學(xué)校這艘“大船”向著(zhù)既定目標穩定、持續地航行。

譬如,在雅禮書(shū)院中學(xué),我自上任便提出,要將學(xué)校打造成“雅而知禮,書(shū)香滿(mǎn)院”的現代化特色高中,并告知師生:學(xué)校從“天心一中”更名為“雅禮書(shū)院中學(xué)”,不只是更名,更是與“雅禮品牌”的深度融合,它以一種歷史的契機與暗示,鞭策和激勵我們達成這個(gè)目標。設定的這個(gè)明確而清晰的標桿,統領(lǐng)著(zhù)教職工群體、學(xué)生群體,甚至相關(guān)的家長(cháng)群體,使所有人達成共識,形成共情,如同串珠子一般,使一眾零散個(gè)體規整而有“魂”。

在此基礎上,再將立校文化從“用”提升為“體”,以課程建構的方式,推動(dòng)教化從“外爍”向“內求”回歸,達成“內化于心,固化于制,外化于行”的學(xué)校德育目標。

其二,樹(shù)立“垂范”意識,注重自身言談舉止,凡事率先垂范。

“已不正,焉能正人?”可以說(shuō),校長(cháng)的言談舉止直接影響著(zhù)一所學(xué)校的教風(fēng)與學(xué)風(fēng),其權威來(lái)自于自律,而非來(lái)自于權力。我校堅持用語(yǔ)言文雅、行為優(yōu)雅、氣質(zhì)高雅的“雅”文化和遵德守禮、謙恭有禮、知書(shū)達禮的“禮”文化,滋養全體師生。作為校長(cháng),我要做師生的楷模。

同時(shí),校長(cháng)還要成為學(xué)校教學(xué)和教育科研的帶頭人,要做師生的服務(wù)者,教育教學(xué)改革的先行者、開(kāi)拓者。

比如,構建“書(shū)香校園、詩(shī)意校園”,我身體力行,堅持閱讀,寫(xiě)讀書(shū)筆記,堅持創(chuàng )作,寫(xiě)詩(shī)詞隨筆,并經(jīng)常把這些讀書(shū)筆記或詩(shī)詞隨筆運用在致辭或講話(huà)之中,引領(lǐng)師生在全校范圍內形成了“我寫(xiě)、處室寫(xiě)、老師寫(xiě)、學(xué)生寫(xiě)”的百花齊放之局面。

再如,成立“青藍工程、青年協(xié)會(huì )”,加強對青年教師的培養。我不遺余力,不管多忙都堅持帶領(lǐng)干部參加青協(xié)的會(huì )議和活動(dòng)。在我看來(lái),校長(cháng)不僅應服務(wù)于學(xué)生和家長(cháng),更應服務(wù)于學(xué)校教師,把更多的精力放到提升教師的生活和工作質(zhì)量上,讓教師感受幸福,幫助教師在學(xué)校的教育教學(xué)中發(fā)揮最大的潛能。

再比如,“學(xué)校發(fā)展規劃”親自構思,“校園文化建設概念方案”主動(dòng)構想,“智慧校園建設”與專(zhuān)家一起思考,有關(guān)“校園足球”“學(xué)校德育”等方面論文與負責老師合作撰寫(xiě).....

凡此種種,皆旨在將掌舵人的示范引領(lǐng)作用發(fā)揮盡致。

其三,樹(shù)立“精品”意識,下沉一線(xiàn),實(shí)施精細化管理。

精品意識是指把事情或者產(chǎn)品力求做到最好的一種自我意識。而要把事情做到最好,把學(xué)生培養得最好,作為“掌舵人”的校長(cháng),必須帶頭深入一線(xiàn),把握一手資料。

為此,我一直奉行“走動(dòng)式管理”,盡量多到教師中去、到學(xué)生中去,與他們坦誠交談,聆聽(tīng)建議;同時(shí)毫不吝嗇地向師生們取得的成績(jì)投去贊賞的目光,充分挖掘師生們的特長(cháng)和潛能。

除了“常規求精”,我們還“創(chuàng )新求精”。在工作中,我們打開(kāi)思路,以新思維、新理念、新方向武裝頭腦,找準“靶心”,突破“慣性”思維,不斷推進(jìn)工作創(chuàng )新?tīng)巸?yōu),精益求精。

在雅禮書(shū)院中學(xué),我們一方面構建“精品團隊”——選拔“想干事、能干事、干成事”的優(yōu)秀教師加入管理團隊,下沉教育教學(xué)一線(xiàn);實(shí)行下年級、下學(xué)科、下課堂“三下”制度;從常規處著(zhù)手,在管理上著(zhù)力,于精細處下功夫;抓計劃、抓備課、抓課堂;抓檢查、抓反饋、抓指導;抓考風(fēng)、抓學(xué)風(fēng)、抓教風(fēng),著(zhù)眼質(zhì)量,關(guān)注細節。

另一方面實(shí)施“精細化管理”——力爭做到凡事“精細管理、精致安排、精心籌備、精美呈現”。學(xué)校以“為每個(gè)學(xué)生提供合適的教育”為目標引領(lǐng),在堅持高學(xué)業(yè)水平的同時(shí),加入特色、多樣、選擇和適合等理念,注重對學(xué)生創(chuàng )新精神、實(shí)踐能力和社會(huì )擔當等方面的引導,多舉并用,將學(xué)生打造成為振興民族的可用之才。

其四,樹(shù)立“人本”意識,擺渡靈魂,擺渡生命。

人本主義教育,是與行為主義教育相對的一種教育理念。行為主義將人視為動(dòng)物,僅僅進(jìn)行簡(jiǎn)單、刻板的行為訓練,而無(wú)視人豐富的內心活動(dòng)與情感追求。人本主義則強調“以人為本”(這是世界上最難的管理),尊重人的價(jià)值,尊重精神的價(jià)值。兩者之中,我深切認同并堅定執行的始終是后者,一切為了師生、尊重師生、依靠師生。

我國著(zhù)名學(xué)者吳宓曾道,“在人生中,重要的不是行為,也不是結果,而是如此行為的男女的精神與態(tài)度”。偉大的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò),“真正的教育始于一個(gè)人為理想所鼓舞,能認清自己,思考自己生活的意義和目的,審視自己是一個(gè)什么人和應當成為一個(gè)什么人”。對此我深以為然。校長(cháng)管理的真諦是激勵、喚醒、鼓舞。每一次講話(huà)或致辭我都會(huì )精心準備、精益求精;堅持用榜樣激勵師生,用事業(yè)喚醒教師,用愛(ài)心喚醒學(xué)生,用情感鼓舞師生。

治學(xué)的目的在于自身精神的完善,理想的教育是培養學(xué)生健全的人格。學(xué)校教育者作為學(xué)生選擇世界的領(lǐng)路人,不僅應是某個(gè)知識領(lǐng)域的行家,還應是具備人生識見(jiàn)的智者。我們的學(xué)校教育,不僅要教學(xué)生“伏案學(xué)習”,還應該教他們站起來(lái)“四面瞭望”。這正如愛(ài)因斯坦所言,“青年人離開(kāi)學(xué)校時(shí),應該是作為一個(gè)和諧發(fā)展的人,而不只是作為一個(gè)專(zhuān)家。否則,他連同他的專(zhuān)業(yè)知識就像一條受過(guò)訓練的狗,而不像一個(gè)和諧發(fā)展的人。而要成為一個(gè)和諧發(fā)展的人,則需要培養全面的自我辨別力,這取決于自由而全面的教育”。

因此我認為,優(yōu)秀的學(xué)校教育,都應以培養學(xué)生這種對生命本質(zhì)的不懈追求為己任。這種精神的培養關(guān)乎生命的全過(guò)程。我堅持“立德樹(shù)人提升質(zhì)量,涵養學(xué)校生命氣象”,努力盡到教育者作為“擺渡人”,擺渡學(xué)生靈魂與生命的職責!

自1987年中師畢業(yè),我從鄉村小學(xué)到鄉鎮中學(xué),再到長(cháng)沙縣第一中學(xué);2003年到省城雅禮中學(xué);2018年到雅禮書(shū)院中學(xué)任校長(cháng)——縱歲月蒼老了容顏,青絲沾染了白發(fā),但作為教育人,我一直踐行著(zhù)“擺渡人”的理念于路上!我的眼中常含熱淚,因為我對教育沃土愛(ài)得深沉;33年嘔心瀝血,以人為本,以生為本,做“生命化、生活化、生趣化”的美好教育。我堅信:學(xué)生善良自信,向陽(yáng)生長(cháng),必然煥發(fā)強大的生命力!事實(shí)上,雅禮書(shū)院中學(xué)而今蜚聲全國甚至揚名國際大賽的創(chuàng )造教育與特色教育成果,已經(jīng)鮮明地證實(shí)了這一點(diǎn)!

因為艱辛,所以懂得;因為懂得,所以堅守。掌舵學(xué)校之“渡船”,矢志教育之“擺渡人”——在平凡而充實(shí)的工作中,持續一段美好而溫潤的旅程!

本文內容來(lái)自龍檢羅著(zhù)作

《做教育的“擺渡人”》

來(lái)源丨龍檢羅

編輯丨校長(cháng)派

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