1.在日本文化中，妻子對丈夫、女人對男人必須全身心地奉獻，為對方作出一切犧牲，這種觀(guān)念比中國古代的“妻為夫綱”還要強烈得多。
2.所以日本的男子，尤其是年紀大一些的男子，包括一些老板，很講道義，即使有“小蜜”也不會(huì )拋棄和他共患難的糟糠之妻。
3.這也是日本妻子鼓勵丈夫出軌發(fā)泄的主要原因。
4.日本女性對男性出軌的容忍度是驚人的。
5.據說(shuō)，日本男人出遠門(mén)妻子要放上足夠的安全套，并叮囑丈夫要采取好安全措施，可謂體貼備至。
6.Oh no！
7.那么日本男人在外為何“彩旗飄飄”?
8.主要原因是把屬于妻子的范圍和屬于性享樂(lè )的范圍劃分開(kāi)，前者屬于須盡義務(wù)，要遵循各種清規戒律。
9.后者出軌，只要有能力就可蓄養情婦，都是公開(kāi)的，但不許帶回家，因為這會(huì )破壞兩個(gè)領(lǐng)域的界限。
10.也就是說(shuō)，即便丈夫在外找了情婦，妻子有怨言也沒(méi)辦法，畢竟這在日本社會(huì )是允許的。
11.老實(shí)說(shuō)，男人出軌這事擱在中國，要是讓妻子知道那還了得。
12.就不要說(shuō)主動(dòng)“建議”了，一旦發(fā)現丈夫出軌，輕則“一哭，二鬧，三上吊”，重則不是“家破” 就是“人亡”。
13.看看網(wǎng)上時(shí)不時(shí)報道的“原配斗小三”的悲劇就可以知道，那場(chǎng)面的驚險、手段的殘忍，大有置對方于死地。
14.而反觀(guān)日本的女人對待小三，哪怕是小三有了孩子，只要男人愿意就可接回家，但小三只能做傭人，仍不是正式家庭成員。
15.而沒(méi)錢(qián)的男人找藝妓消遣，妻子還為他們梳洗打扮，支持縱容他們，甚至妓院送來(lái)的賬單妻子也是坦然支付。
16.好偉大的樣子！
17.這得有多大的胸懷??！
18.中國人則不太一樣，中國的男人在這個(gè)問(wèn)題上常常是“動(dòng)真格”的。
19.一旦找到一個(gè)婚外情人，家也不要了，夫妻也不要了，為了供養“小蜜”，常常傾家蕩產(chǎn)，甚至不惜冒天下之大不韙，挪用公款，貪污受賄，結果是墜入深淵。
20.所以，有些官員的貪污總是和腐化交織在一起的。
21.跟日本簡(jiǎn)直是完全相反??！
22.日本還有種很奇怪的現象，那就是妻子有時(shí)會(huì )“鼓勵”丈夫到婚外去發(fā)泄一下。
23.例如看到丈夫在外太忙碌，回家又無(wú)聊，就會(huì )建議他出去“散散心”，丈夫也明白這是叫他去做泡泡酒吧女郎這一類(lèi)的事情，于是也高高興興地去做了。
24.大家相安無(wú)事。這是因為，許多日本妻子相信丈夫的這點(diǎn)風(fēng)流事絕對動(dòng)搖不了婚姻和家庭的根基，所以很放心，再說(shuō)想控制丈夫也不一定控制得了，樂(lè )得大方些，這是日本妻子聰明之處。
25.另外，在日本社會(huì )，家庭絕對是父權制，這也是日本這個(gè)社會(huì )的一個(gè)突出標志。
26.在這種觀(guān)念的長(cháng)期影響下，日本婦女從古至今成為世界上最忠誠、最溫順的妻子，令中國婦女在某種程度上也望塵莫及。
27.于是，千百年來(lái)在日本家庭中形成的一套規矩，那就是我們常在影視中看到的：當丈夫回家時(shí)，妻子在門(mén)口跪而迎之，或畢恭畢敬遞上一條熱毛巾、一杯熱茶。
28.當然，此中的是非難以一言定之，但儼然成為了日本社會(huì )的一道風(fēng)景?？峙抡沁@個(gè)“父權制”原因，讓丈夫在外拈花惹草，妻子是沒(méi)有置喙的余地。
29.另外，日本男人找小三不會(huì )拋棄糟糠之妻，他們很清楚小三要的是錢(qián)，不會(huì )和他真心的，所以決不可能拿出一大筆錢(qián)來(lái)給小三，如果女方談到錢(qián)時(shí)，很可能馬上分手，小三也無(wú)所謂，馬上轉移方向，另覓新歡。
30.日本女人面對丈夫的出軌能坦然面對，這并不是日本妻子有多聰明，與其說(shuō)這是日本這個(gè)民族大環(huán)境所致，倒不如說(shuō)這是日本女人的無(wú)奈。不是嗎?
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