琴賦
余少好音聲，長(cháng)而玩之。以為物有盛衰，而此無(wú)變；滋味有厭，而此不倦?？梢詫юB神氣，宣和情志。處窮獨而不悶者，莫近于音聲也。是故復之而不足，則吟詠以肆志；吟詠之不足，則寄言以廣意。然八音之器，歌舞之象，歷世才士，并為之賦頌。其體制風(fēng)流，莫不相襲。稱(chēng)其才干，則以?？酁樯?；賦其聲音，則以悲哀為主；美其感化，則以垂涕為貴。麗則麗矣，然未盡其理也。推其所由，似原不解音聲；覽其旨趣，亦未達禮樂(lè )之情也。眾器之中，琴德最優(yōu)。故綴敘所懷，以為之賦。
其辭曰：
惟椅梧之所生兮，托峻岳之崇岡。披重壤以誕載兮，參辰極而高驤。含天地之醇和兮，吸日月之休光。郁紛紜以獨茂兮。飛英蕤于昊蒼。夕納景于吁虞淵兮，旦晞干于九陽(yáng)。經(jīng)千載以待價(jià)兮，寂神跱而永康。且其山川形勢，則盤(pán)紆隱深，磪嵬岑嵓。亙嶺巉巖，岞崿嶇崟。丹崖崄巇，青壁萬(wàn)尋。若乃重巘增起，偃蹇云覆。邈隆崇以極壯，崛巍巍而特秀。蒸靈液以播云，據神淵而吐溜。爾乃顛波奔突，狂赴爭流。觸巖抵隈，郁怒彪休。洶涌騰薄，奮沫揚濤。瀄汩澎湃，蜿蟺相糾。放肆大川，濟乎中州。安回徐邁，寂爾長(cháng)浮。澹乎洋洋，縈抱山丘。詳觀(guān)其區土之所產(chǎn)毓，奧宇之所寶殖，珍怪瑯玕，瑤瑾翕赩，叢集累積，奐衍于其側。若乃春蘭被其東，沙棠殖其西。涓子宅其陽(yáng)，玉醴涌其前。玄云蔭其上，翔鸞集其巔。清露潤其膚，惠風(fēng)流其間。竦肅肅以靜謐，密微微其清閑。夫所以經(jīng)營(yíng)其左右者，固以自然神麗，而足思愿愛(ài)樂(lè )矣。
于是遁世之士，榮期綺季之疇，乃相與登飛梁，越幽壑，援瓊枝，陟峻崿，以游乎其下。周旋永望，邈若凌飛，邪睨昆侖，俯闞海湄。指蒼梧之迢遞，臨回江之威夷。悟時(shí)俗之多累，仰箕山之余輝。羨斯岳之弘敞，心慷慨以忘歸。情舒放而遠覽，接軒轅之遺音。慕老童于騩隅，欽泰容之高吟。顧茲梧而興慮，思假物以托心。乃斫孫枝，準量所任。至人攄思，制為雅琴。乃使離子督墨，匠石奮斤，夔襄薦法，般倕騁神。鎪會(huì )裛廁，朗密調均。華繪雕琢，布藻垂文。錯以犀象，籍以翠綠。弦以園客之絲，徽以鐘山之玉。爰有龍鳳之象，古人之形。伯牙揮手，鐘期聽(tīng)聲。華容灼爚，發(fā)采揚明，何其麗也！伶倫比律，田連操張。進(jìn)御君子，新聲憀亮，何其偉也！
及其初調，則角羽俱起，宮征相證，參發(fā)并趣，上下累應。踸踔磥?lái)?，美聲將興，固以和昶而足耽矣。爾乃理正聲，奏妙曲，揚白雪，發(fā)清角。紛淋浪以流離，奐淫衍而優(yōu)渥。粲奕奕而高逝，馳岌岌以相屬。沛騰遌而競趣，翕韡曄而繁縟。狀若崇山，又象流波。浩兮湯湯，郁兮峨峨。怫煩冤，紆余婆娑。陵縱播逸，霍濩紛葩。檢容授節，應變合度。兢名擅業(yè)，安軌徐步。洋洋習習，聲烈遐布。含顯媚以送終，飄余響乎泰素。
若乃高軒飛觀(guān)，廣夏閑房，冬夜肅清，朗月垂光，新衣翠粲，纓徽流芳。于是器冷弦調，心閑手敏。觸（媲去女加提手邊旁）如志，唯意所擬。初涉淥水，中奏清征。雅昶唐堯，終詠微子。寬明弘潤，優(yōu)游躇跱。拊弦安歌，新聲代起。歌曰：“凌扶搖兮憩瀛洲，要列子兮為好仇。餐沆瀣兮帶朝霞，眇翩翩兮薄天游。齊萬(wàn)物兮超自得，委性命兮任去留。激清響以赴會(huì )，何弦歌之綢繆?！庇谑乔蜿@，眾音將歇，改韻易調，奇弄乃發(fā)。揚和顏，攘皓腕。飛纖指以馳騖，紛（澀去掉三點(diǎn)水加單人旁）譶以流漫?；蚺腔差櫮?，擁郁抑按，盤(pán)桓毓養，從容秘玩。闥爾奮逸，風(fēng)駭云亂。牢落凌厲，布濩半散。豐融披離，斐韡奐爛。英聲發(fā)越，采采粲粲?；蜷g聲錯糅，狀若詭赴。雙美并進(jìn)，駢馳翼驅。初若將乖，后卒同趣?；蚯磺?，直而不倨?；蛳嗔瓒粊y，或相離而不殊。時(shí)劫掎以慷慨，或怨（齇去皮在左邊加女）而躊躇。忽飄飖以輕邁，乍留聯(lián)而扶疏?；騾⒆T繁促，（左示字旁右復）疊攢仄?？v橫駱驛，奔遁相逼。拊嗟累贊，間不容息。瑰艷奇偉，殫不可識。若乃閑舒都雅，洪纖有宜。清和條昶，案衍陸離。穆溫柔以怡懌，婉順敘而委蛇?；虺穗U投會(huì )，邀隙趨危。譻若離鹍鳴清池，翼若游鴻翔層崖。紛文斐尾，慊縿離纚。微風(fēng)余音，靡靡猗猗?；驌鷶冝?，縹繚潎冽。輕行浮彈，明婳（左目右祭）慧。疾而不速，留而不滯。翩綿飄邈，微音迅逝。遠而聽(tīng)之，若鸞鳳和鳴戲云中；迫而察之，若眾葩敷榮曜春風(fēng)。既豐贍以多姿，又善始而令終。嗟姣妙以弘麗，何變態(tài)之無(wú)窮！
若夫三春之初，麗服以時(shí)。乃攜友生，以遨以嬉。涉蘭圃，登重基，背長(cháng)林，翳華芝，臨清流，賦新詩(shī)。嘉魚(yú)龍之逸豫，樂(lè )百卉之榮滋。理重華之遺操，慨遠慕而長(cháng)思。
若乃華堂曲宴，密友近賓，蘭肴兼御，旨酒清醇。進(jìn)南荊，發(fā)西秦，紹陵陽(yáng)，度巴人。變用雜而并起，竦眾聽(tīng)而駭神。料殊功而比操，豈笙籥之能倫？
若次其曲引所宜，則廣陵止息，東武太山。飛龍鹿鳴，鹍雞游弦。更唱迭奏，聲若自然。流楚窈窕，懲躁雪煩。下逮謠俗，蔡氏五曲，王昭楚妃，千里別鶴。猶有一切，承間簉乏，亦有可觀(guān)者焉。
然非夫曠遠者，不能與之嬉游；非夫淵靜者，不能與之閑止；非夫放達者，不能與之無(wú)（希去布加厷）；非夫至精者，不能與之析理也。若論其體勢，詳其風(fēng)聲，器和故響逸，張急故聲清，間遼故音庳，弦長(cháng)故徽鳴。性潔靜以端理，含至德之和平。誠可以感蕩心志，而發(fā)泄幽情矣！是故懷戚者聞之，莫不憯懔慘凄，愀愴傷心，含哀懊咿，不能自禁。其康樂(lè )者聞之，則欨愉歡釋?zhuān)瑨\舞踴溢，留連瀾漫，嗢噱終日。若和平者聽(tīng)之，則怡養悅愉，淑穆玄真，恬虛樂(lè )古，棄事遺身。是以伯夷以之廉，顏回以之仁，比干以之忠，尾生以之信，惠施以之辯給，萬(wàn)石以之訥慎。其余觸類(lèi)而長(cháng)，所致非一，同歸殊途?；蛭幕蛸|(zhì)，總中和以統物，咸日用而不失。其感人動(dòng)物，蓋亦弘矣。
于時(shí)也，金石寢聲，匏竹屏氣，王豹輟謳，狄牙喪味。天吳踴躍于重淵，王喬披云而下墜。舞鸑鷟于庭階，游女飄焉而來(lái)萃。感天地以致和，況蚑行之眾類(lèi)。嘉斯器之懿茂，詠茲文以自慰。永服御而不厭，信古今之所貴。
亂曰：愔愔琴德，不可測兮；體清心遠，邈難極兮；良質(zhì)美手，遇今世兮；紛綸翕響，冠眾藝兮；識音者希，孰能珍兮；能盡雅琴，唯至人兮！
下面是我自己翻譯的版本，翻譯時(shí)參考了《嵇康集校注》《漢魏六朝文選》《中國古漢語(yǔ)大辭典》，只是對“琴德”部分的翻譯，從“然非夫曠遠者”一直翻譯到最后，全文里這一段體現了叔夜的主要思想，即”聲無(wú)哀樂(lè )”。希望樓主能滿(mǎn)意
非曠達之人，無(wú)法與琴一起嬉戲游玩；
非有深靜之志的人，不能與琴閑居一處；
非心胸豁達之人，無(wú)法與琴難舍難分；
非心思極為精細者，不能分析出琴音中蘊含著(zhù)的道理。
如果要談?wù)撉俚臉嬙?，明了琴的音色?
琴的各部分構造搭配協(xié)調，琴聲才能飄逸不同凡俗，
使得琴弦緊繃，琴聲才能清越悠揚，
弦間遼遠，琴聲就會(huì )短促，
琴弦長(cháng)琴徽闊，琴聲就會(huì )浮泛。
琴的品行潔凈而且端正有條理，包含著(zhù)具有至高的道德修養的和諧之音。
的確可以使心智感動(dòng)，從而抒發(fā)內心的深情。
因為這個(gè)緣故，內心悲苦的人聽(tīng)到琴聲，
沒(méi)有不感到慘痛畏懼，悲痛凄楚，以至于內心悲傷，而不能承受住的。
安樂(lè )的人聽(tīng)到琴聲，就會(huì )歡笑愉快縱情歡樂(lè )，
一邊拍手舞蹈一邊跳躍，流連忘返，興會(huì )酣暢淋漓，整日大笑不停。
如果中正平和的人聽(tīng)了，就能使之愉快并且涵養喜樂(lè )的心情，使人善良淳和自然純樸，
并且虛靜恬淡而喜歡古道，拋棄世事達到物我兩忘的境界。
因為這個(gè)緣故，
伯夷因為琴音而廉潔，顏回因為琴聲而仁義，
比干因為琴聲而忠君，尾生因為琴聲而守信，
惠施因為琴聲而善于辯論，石奮因為琴聲而口訥謹慎，
其他的都是各從其類(lèi)而增長(cháng)，所達到的境界并不相同，
琴音也走向不同的路，有的婉轉而柔媚有的淡薄而疏散。
琴音聚合了天下所有的中和之美來(lái)統攝萬(wàn)物，成為百姓的日用之物，
琴樂(lè )的感人動(dòng)物，作用也是十分巨大的啊
在這個(gè)時(shí)候，
鐘磬等停止奏樂(lè )，笙竽等也不再發(fā)聲，
王豹中斷歌唱，狄牙失去味覺(jué)，
水神天吳在深淵中激動(dòng)振奮，王喬乘云降落人間。
鸑鷟在庭前舞蹈，漢水之神游女飄然前來(lái)聚會(huì )。
琴聲可以感應天地來(lái)使天地同和，又何況是爬行的蟲(chóng)類(lèi)。
我欣賞琴聲的美好繁盛，寫(xiě)下這篇《琴賦》聊以自慰。
琴可以讓人永遠撫弄而不覺(jué)乏味，誠然是古往今來(lái)被人所看重的物品啊。
亂曰：
安和深遠的琴德，不可以估測??；
琴本身純潔無(wú)瑕，鼓琴者也心志高遠，不染塵俗，高遠之境界終是難達極端??；
上好材質(zhì)的良琴與鼓琴者之妙手，相遇在這個(gè)時(shí)代??；
浩博的樂(lè )音交響在一處，琴樂(lè )冠于眾音之首啊，
了解樂(lè )理的知音稀少，世間有誰(shuí)能夠珍重它呢？
能窮盡雅琴的高妙者，只有最高明的人??！
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