總括序
盤(pán)古開(kāi)天地，混沌分陰陽(yáng)，氣乃萬(wàn)物元，壽敝天地玄，混沌挈宙宇，五行變化秘，肺挈臟腑藏，營(yíng)衛調津梁，人吸天地氣，修養浩然氣，肺為興衰器，陰陽(yáng)失調機，人生氣之中，氣行人之輿，正氣內存彰，邪何來(lái)犯邦，茫茫霧露天，肺氣括體原，肺氣宣洋洋，肺脈診病詳，天地人合一，精氣神綱紀，欲窮千里目，更上醫道樓。
回顧祖國醫學(xué)史，往事約千年，秦漢醫學(xué)最燦爛，扁鵲華佗稱(chēng)神仙，醫圣仲景著(zhù)《傷寒》，理法方藥是規范，王叔和作《脈經(jīng)》，孫思邈號稱(chēng)藥王仙，診病有明斷，四大學(xué)派出金元，學(xué)術(shù)爭鳴有高見(jiàn)，李時(shí)珍著(zhù)《本草》，舉世聞名，《溫病條辨》出清代，《醫林改錯》創(chuàng )新篇，精辟論述醫學(xué)傳，愈見(jiàn)醫圣即近仙，經(jīng)典著(zhù)作同日月，普渡眾生功德高。
天地陰陽(yáng)開(kāi)合論，世間萬(wàn)物包括全，古老文化深奧妙，經(jīng)典秘旨誰(shuí)能鉆，陰陽(yáng)平衡皆大渡，陰陽(yáng)失調衡量難，古人皆有名言訓，陰平陽(yáng)秘精神添，陰陽(yáng)調和主大壽，妙理玄機起波隆，肺氣調和號通天，營(yíng)衛調和病自痊，任君體有千般癥，管教患者病無(wú)蹤，八綱辨證要辨清，藥引導向達病源，此乃醫學(xué)真諦傳，氣理圓通醫宗鑒。
七情因里七情傷，濟世良藥小成湯，正氣不足六淫侵，救命仙丹大成飲，七六病因一統論，肺氣調和重醫林，千古奇方圣道彰，氣調血和更洋洋。
夫肺主氣，行營(yíng)衛，布津液，周流于一身而不可停也，肺氣即脈氣，此氣充沛一身上下，無(wú)經(jīng)不達，無(wú)臟不轉，故肺是推動(dòng)五臟六腑循環(huán)不息的動(dòng)力，是生命的源泉，人之有生，全賴(lài)此氣，氣聚則生，氣散則死，故脈乃血脈，氣血之先，血之隧道，氣息應焉，血不自行，隨氣而至，氣動(dòng)脈應，陰陽(yáng)之義，資始于腎，資生于胃，脾腎二氣，滋養脈氣，血如波瀾，上下循環(huán)，構成一個(gè)完整的理論體系，脾肺腎三者乃骨血相連，因肺能生腎，腎能生脾，脾又生肺，故肺氣的盛衰，必須依賴(lài)脾腎二氣的滋養，氣乃源源不竭，生命而不息。肺者，五臟六腑之華蓋，是保衛五臟六腑抗御外邪侵犯人體的屏障，為第一道防線(xiàn)，是調解陰陽(yáng)氣血整體盛衰的中樞，故為呼吸之門(mén)，名為守邪之神。
肺主膚表，朝百脈，治節一身之氣，凡經(jīng)脈所到的地方，乃肺氣所到的地方，肺氣所到之處，乃血液所循環(huán)之處，故學(xué)不自行，隨氣而至，肺氣通而人身之火流傳于經(jīng)絡(luò )，無(wú)處不受此氣之潤露也，故人非此氣不能生，非此氣不能化，非此氣不能通，故肺氣開(kāi)發(fā)，宣五谷味，熏膚，充身，澤毛，若霧露之溉是謂氣，故氣旺血旺，氣衰血衰，因此曰：肺氣旺則四臟之氣皆旺，肺氣衰則四臟之氣皆衰，氣旺則運行一身，而手足自溫，氣衰則力不能通達上下，而一身皆冷，又何能溫熱手足也，故諸氣噴郁，皆屬于肺。經(jīng)脈者，所以決生死，處百病，調虛實(shí)，不可不通，由此推論在治法上用藥以治病，實(shí)以治氣也，故氣旺者宜平，氣衰者宜助，氣升者宜降，氣降者宜舉，氣滯者宜行，氣郁者宜解，氣脫者宜固，氣散者宜斂，論治失血由于陽(yáng)氣虛不能統血，血溢外越也，當補氣養血，因郁怒傷血，氣機之逆也，當調氣行血，氣降血降，血自歸經(jīng)也，故調氣血和營(yíng)衛，所謂立身于不敗之地以圖完全也。
凡人身的營(yíng)衛之氣及吸入的天陽(yáng)之氣都會(huì )合于肺，肺氣散精，通調水道，水精四布，五經(jīng)并行，四肢百骸，周而復始，邪不能害也，故人行坐轉動(dòng)，全仗元氣，元氣足則有力，元氣虛則無(wú)力，元氣絕則死矣，人生所以持之立命者，全憑此氣，氣無(wú)傷，百病自然不作也。肺氣猶如宇宙間的太陽(yáng)，陽(yáng)光普照，萬(wàn)物榮生，冰雪融化，河道流暢，經(jīng)曰：“陽(yáng)氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰，故天運當以日光明，是故陽(yáng)氣者衛外而為固也”，故陽(yáng)虛則病，陽(yáng)衰則危，陽(yáng)復則生，陽(yáng)去則死，孤陰不生，陽(yáng)生陰長(cháng)，陽(yáng)化氣，陰成形，津液升騰，水精布敷焉，總之，凡人所有者氣與血耳，氣血不調是導致外感與內傷疾病的決定因素，治病之秘訣，要明白氣血，無(wú)論外感與內傷，所傷者無(wú)非氣血也，故氣行痰消，血活氣降，肺氣一調，諸氣自調也。經(jīng)又云：善治者，治皮膚，其次者治肌肉，治臟腑者半死半生也。由此說(shuō)明調解肺臟是治療萬(wàn)病之樞紐，治病之根本也。
溝通表里，運行氣血的經(jīng)絡(luò )學(xué)說(shuō)認為：“十二經(jīng)中，皆有動(dòng)脈，惟手太陰，寸口取決，此經(jīng)屬肺，脈之大會(huì )”，手太陰肺經(jīng)所過(guò)的寸口部位即能反映出臟腑的盛衰變化，脈學(xué)早已闡明，古人能在寸口取決全身的病理變化，在此啟蒙下，余經(jīng)二十多年的精心研究，親食其藥，屢驗配方，因肺乃嬌臟，對藥物偏于寒熱皆不受，影響氣道，難于入其經(jīng)，行其能，余本著(zhù)失敗乃成功之母為真理，經(jīng)無(wú)數次的失敗，方取得了成功，配制成通治全身疾病之總方，臨床治病之大綱，故內經(jīng)曰：“知其要者，一言而終”，病有萬(wàn)千，執簡(jiǎn)馭繁，萬(wàn)病一理，宗旨不離，在本方基礎上，以八綱為辨證，以癥候為病機，以藥引為導向，立法用藥，無(wú)不覆杯而愈，效如桴鼓。此法朗若列眉，簡(jiǎn)明易懂，譬如握羅盤(pán)而指方向，猶如金針渡世，其意良深，是治療各種疾病的一把金鑰匙，此乃補前人之缺，亦救后人之難，使中醫學(xué)更加完善，開(kāi)辟新的醫學(xué)之先河，故千流歸大海，葉落歸根，氣調血和，萬(wàn)方歸一也。
此方藥有推陳致新之功，有清熱解毒之能，有理氣化痰、活血止痛之效，它能使周身之氣通而不滯，血活而不淤，氣通而血活，故對內、外、婦、兒科之疾病皆有奇效，有病治病，無(wú)病強身健體悅顏，延年益壽，美妙無(wú)比，不可盡述也，屢試屢驗，藥到病除，萬(wàn)病回春，可謂正宗秘書(shū)也。
古往今來(lái)，多少名醫志士，大膽發(fā)明，敢于創(chuàng )新，屢建新功，開(kāi)辟醫學(xué)之新路，攀登醫學(xué)之高峰，不辭勞苦，為繁衍子孫后代的昌盛與健康，立下汗馬功勞，自成一說(shuō)，各樹(shù)一幟，呈現出學(xué)術(shù)爭鳴的醫學(xué)新氣象，余輩怎能忘祖，不學(xué)無(wú)術(shù)，無(wú)上進(jìn)之心，甘當落后歟！為振興中醫，為國爭光，愿有一分熱，發(fā)一分光，為人類(lèi)健康事業(yè)作出貢獻，余之論愿與同仁廣為傳布以濟世焉。
山東曹州孫廣河
丙戌年仲夏日于花鄉
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