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什么是生辰八字？十二生肖又好似如何而來(lái)？生辰八字與十二生肖如何跟婚姻扯上的關(guān)系？這些其實(shí)都是古老的中國人民的智慧產(chǎn)物（也有人說(shuō)是糟粕），這些東西對后來(lái)的婚姻結合產(chǎn)生的重大影響。下面，我們就一起來(lái)看看所謂的生辰八字和生肖是如何跟婚姻掛鉤的。
相信“八字”的一般是老年人，年輕人好像對此并不太重視，也不懂生辰八字怎樣是“合”與“不合”?！∮泻芏嗳艘驗椤鞍俗帧钡慕Y果不祥，婚姻受到了一定程度的阻撓甚至以分手結束，令人黯然神傷……
那么，在溫州民間，類(lèi)似“生辰八字”、“抓周”之類(lèi)的習俗，是怎樣形成的呢？
本版將邀請我市民俗專(zhuān)家葉大兵先生，不定期來(lái)講述其中的淵源。
生辰八字的計算
在中國，民間有一個(gè)計算出生年齡的傳統風(fēng)俗，即人一出生，就按他出生的年、月、日、時(shí)，確定生辰八字；同時(shí)，又確定了生肖。生肖，就是人所生年的屬相，也就是你哪年出生，你就有一個(gè)動(dòng)物作為你的屬相，譬如你1983年出生，就屬豬，1984年出生就屬鼠，1985年出生就屬牛，等等。
那么，人的生辰八字是怎樣計算出來(lái)的？為什么要用屬相來(lái)計算年齡呢？這首先要從古代人民的紀年法談起。
現在我國用來(lái)紀年的歷法，是世界通用的公歷，如記出生年月日，那就是公元某年某月某日某時(shí)就行了。古代所用的方法，叫作“干支”紀年法。據史籍記載，我國早在帝舜時(shí)代就開(kāi)始運用這種紀年法了。所謂“干”，就是“天干”，它以十個(gè)字作為符號組成，其順序為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，所以又叫“十干”。所謂“支”，就是“地支”，它是以十二個(gè)字為符號組成，其順序為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，所以又叫“十二支”。我國通常把“天干”、“地支”作為順序符號使用。同時(shí)，也用為紀年，即在“天干”和“地支”中各取一個(gè)字搭配起來(lái)，使之成為年序的符號，如乙丑年、辛亥年、丙寅年，等等。
那么如何開(kāi)始搭配呢？由于甲居天干之首，子居地支之首，所以把甲子作為第一年，然后循序為乙丑、丙寅、丁卯……一直到癸亥年，正好是六十年一個(gè)循環(huán)，故有“六十花甲子”之稱(chēng)。這干支可以用來(lái)計算年份，也可用來(lái)計算月、日、時(shí)，如甲子年、乙丑月、丙寅日、丁卯時(shí)，等等。就與現在說(shuō)的某年某月某日某時(shí)是一個(gè)意思。用干支紀年法來(lái)表示一個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)，必定有八個(gè)字，這就是“生辰八字”。這種干支紀年法是我國最古老的歷法，也即華夏族紀年法。那時(shí)還沒(méi)有以動(dòng)物配地支的紀年方法。
十二生肖的流行
以動(dòng)物紀年的方法，最初曾流行于我國北部從事游牧的少數民族中。據《瑯琊代醉篇》載：“北狄中，每以十二生肖配年為號，所謂狗兒年、羊兒年者?！庇謸宕?zhù)名的考據學(xué)家趙翼在《陔馀叢考》中說(shuō)，以鼠、牛、虎、兔之類(lèi)分紀歲時(shí)的習俗，原起于北方，“至漢時(shí)呼韓邪（單于）款塞入居五原，于齊民相雜，遂流傳于中國耳?！边@種以動(dòng)物紀年的方法，后來(lái)和干支紀年法融合，產(chǎn)生了“十二生肖”之說(shuō)。當時(shí)，東漢王充在《論衡·物勢篇》中有“午馬也，子鼠也，酉雞也，卯兔也”的記載。這說(shuō)明以地支配動(dòng)物的十二生肖，在漢時(shí)已經(jīng)形成。到南北朝時(shí)，《周書(shū)》中也有記載：宇文護留齊，其母貽書(shū)護曰：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇?！泵鞔?，民間也“以十二生肖配十二辰，為人命所屬?！碑敃r(shí)，人們?yōu)榱吮阌谟洃浐屯扑愠錾挲g，拿十二種動(dòng)物來(lái)配十二地支，子為鼠，丑為牛，寅為虎，卯為兔，辰為龍，巳為蛇，午為馬，未為羊，申為猴，酉為雞，戌為狗，亥為豬?？偡Q(chēng)為“十二生肖”，也稱(chēng)“十二屬相”。就這樣，人一出生，就有一種動(dòng)物作為屬相，如子年生的屬鼠，丑年生的屬牛。歷代傳承，相沿成俗，至今仍在民間流行，成為我國一種傳統風(fēng)俗。
被涂上神秘色彩
生辰八字和人的生肖，原是我國古代人民一種表示時(shí)間、計算年齡的方法，但在古代宿命論思想的影響下，后來(lái)這“生辰八字”和“十二生肖”都被涂上了一層濃濃的神秘色彩，甚至摻進(jìn)了封建迷信思想。一些陰陽(yáng)家、算命者，硬把陰陽(yáng)五行的相生相克，同人的生辰八字和生肖屬相聯(lián)系起來(lái)，把人分為金命、木命、水命、火命、土命五種命的人。然后根據五行的相生（即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木）和相克（即水克火，火克金，金克木，木克土，土克水）一套鬼話(huà)，來(lái)給人“批算八字”、“合婚”、“擇日”、“判斷終身”等等。胡說(shuō)什么木命人可以和火命人結婚，但不能和金命人結婚等。還根據動(dòng)物的特性，胡說(shuō)生肖也有相生相克，如屬馬的不能與屬牛的結合，叫作什么“白馬怕青?！?；屬猴的不能同屬豬的結合 ，這叫什么“豬猴不到頭”；但屬猴的可和屬蛇的結合，這又叫什么“紅蛇白猴滿(mǎn)堂紅，祖壽雙全多康寧”，確實(shí)是一派胡言。
在我國歷史上，對這種荒謬的唯心思想和迷信習俗，不少明智的古人對此曾進(jìn)行過(guò)駁斥，如漢代的思想家王充，在他的《論衡》一書(shū)中，就指出“水勝火，鼠還不逐馬？金勝木，雞何不啄兔？土勝水，牛羊何不殺豕？火勝金，蛇何不食猴？”實(shí)際上，世界上那些同一時(shí)辰出生的人何止千萬(wàn)。但他們的命運有好有壞，壽命有長(cháng)有短，人生道路各有不同，甚至連在同一時(shí)辰出生的雙胞胎，有的長(cháng)大有的夭折，有的富裕有的貧窮，這同生辰八字根本毫無(wú)關(guān)系。至于根據“八字”和生肖來(lái)合婚，更是荒謬透頂。
現如今，不僅僅是溫州，仍有人相信生辰八字和生肖屬相，并且用它來(lái)定婚姻、釋禍福、占命運、卜前程，到頭來(lái)，很多人竟成了無(wú)辜的犧牲品。
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