還有兩天就3月8日了，明明是“三八婦女節”，卻鋪天蓋地都是“三八女神節”的宣傳。似乎說(shuō)“婦女節”像罵人似的。
的確，“婦”指已婚的女子。并且從字面上看，是一個(gè)會(huì )意字，右半部分是笤帚的意思，也就是一個(gè)女人在拿著(zhù)笤帚灑掃。以至于提起“婦女”，總有一種說(shuō)不清道不明的鄙視意味在里面，甚至讓人想到粗糙、不修邊幅，甚至是上不得臺面。
又加上“三八”二字，在一些地方俗語(yǔ)中，“ 三”表示的是多次，八的意思是“說(shuō)話(huà)”“三八”最初是用來(lái)形容人啰嗦無(wú)腦，有點(diǎn)類(lèi)似“十三點(diǎn)”的意思，“三八”“婦女節”兩詞合一，不受待見(jiàn)也就顯而易見(jiàn)。
已婚的“婦女”希望自己被老公寵的十指不沾陽(yáng)春水，只負責貌美如花，要當“女神”；未婚的“婦女”認為自己尚未被家庭瑣事圍困，本來(lái)就是“女神”。而高校女生不愿意稱(chēng)自己為“婦女”，索性將3月8日的前一天3月7日稱(chēng)為“女生節”，總之是要避免自己“淪落”為“婦女”。
再來(lái)看看”女神“?！芭瘛弊钤绫痪W(wǎng)友用來(lái)稱(chēng)贊趙雅芝。她飾演的白娘子仙氣飄飄深入人心，是高貴優(yōu)雅仙姬的典型代表。趙雅芝的演技、美貌、不老傳奇讓人津津樂(lè )道，一個(gè)人影響了幾代人的審美觀(guān)。
來(lái)總結一下，“女神”優(yōu)雅美麗，一出場(chǎng)眼神就可以橫掃千軍；蕙質(zhì)蘭心，讓人只可遠觀(guān)或者獻上膝蓋。
“三八女神節”在“麗人節”“女王節”中勝出，應該還有以個(gè)重要的原因是因為神仙會(huì )青春永駐。女人，尤其是中國女人，對衰老有著(zhù)與生俱來(lái)的恐懼。美人遲暮將軍老，最是紅塵兩不堪。
難道“婦女”就活該被拋棄？難道就任由“女神節”轟轟烈烈地碾壓“婦女節”？
實(shí)際上，告訴你們一個(gè)驚悚的消息，在《中華人民共和國刑法》中對“婦女”的定義是14周歲以上的女性。也就是我們初中時(shí)候就可以被稱(chēng)為“婦女”了。雖然我剛得知這一點(diǎn)的時(shí)候也是差點(diǎn)炸鍋。
這還不算，你知道“三八婦女節”的全稱(chēng)是“國際勞動(dòng)婦女節”嗎？在國際上，“三八婦女節”規范的全稱(chēng)是“聯(lián)合國婦女權益和國際和平日”,是不是很高端大氣上檔次？
“婦女”兩個(gè)討人嫌的字前后加上“聯(lián)合國”“權益和國際和平日”,看起來(lái)是不是順眼多了。
不只是順眼這么簡(jiǎn)單，國際婦女節的來(lái)歷，不管是從國際還是國內看，都有著(zhù)深厚的歷史背景和不同尋常的意義。
1909年3月8日，美國伊利諾斯州芝加哥市的女工和全國紡織、服裝業(yè)的工人舉行規模巨大的罷工和游行，強烈要求增加工資、實(shí)行8小時(shí)工作制和獲得選舉權，取得了勝利。
1910年8月，在丹麥首都哥本哈根召開(kāi)了國際社會(huì )主義者第二次婦女代表大會(huì )。會(huì )議決定以每年的3月8日作為全世界婦女的斗爭日。
聯(lián)合國從1975年國際婦女年開(kāi)始慶祝國際婦女節，確認普通婦女爭取平等參與社會(huì )的傳統。1977年大會(huì )通過(guò)了一項決議，每個(gè)國家按照自己的歷史和民族傳統習俗，選定一年中的某一天為聯(lián)合國婦女權利和世界和平日。用以紀念婦女同志為世界各國婦女爭取和平、平等、發(fā)展做出的巨大貢獻。
聯(lián)合國將國際婦女節定為3月8日。
中國最早開(kāi)始紀念”三八“節可以追溯到1922年。1924年，在廣州舉行中國婦女第一次群眾性的紀念三八節活動(dòng)。新中國成立那年12月，中央人民政府政務(wù)院規定每年的3月8日為婦女節。也就是說(shuō)，新中國成立之初，就承認了“婦女”做出的一份貢獻”。
從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，“婦女”是偉大的，嚴肅的，是具有厚重意義的字眼，是不應該也不能被隨意替換的。
畢竟我們現在的8小時(shí)工作制，我們現在女性地位的提高，都是111年前的“婦女”為我們爭取的。所以我們在每年的3月8日，回顧歷史，向111年前的她們表示紀念，同時(shí)也表彰身邊的優(yōu)秀女性。
更何況，大家心知肚明，“女神”現在已經(jīng)跟“美女”沒(méi)有任何區別了。最早被稱(chēng)作“美女”，那是真的“美女”，后來(lái)只要是女人，統稱(chēng)“美女”。這種“泛美女化”現在演化成了“泛女神化”。全世界的女人都可以被稱(chēng)為“女神”。
而“婦女”到“女神”，某種意義上，是女人對自己的期待，從灑掃庭除的人間洗衣婦，轉變成仙氣飄飄的妙人云中仙。這其實(shí)能算是一種進(jìn)步，女性自我意識的覺(jué)醒，不再標榜“女子無(wú)才便是德”，不再將“賢妻良母”“相夫教子”作為人生的最終追求，努力行走在不再依附男人的路上，尋求“我的人生我做主”的底氣和實(shí)力。
但是不管是“女神節”還是“三八婦女節”，對商家來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)被打造的“購物節”而已。
商家使出渾身解數，鼓吹“女人就應該對自己好”?！芭瘛北仨毢每?，美容護膚必須得做，皮膚是一定要白的發(fā)光，衣服鞋子包包換季必敗，“衣服成堆，年齡成迷”是“女神”的終極夢(mèng)想。
老公愛(ài)你，買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)，越愛(ài)你越買(mǎi)，把你打扮的越“女神”，你是“女神”，老公就越會(huì )為你“買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)”。崇拜羨慕模仿社會(huì )上層貴族明星各類(lèi)富豪，口紅要集齊色號，衣服喜歡就買(mǎi)，手機見(jiàn)新就換，無(wú)顧忌、無(wú)節制的消費；再鼓吹你要會(huì )“斷舍離”，隨意拋棄仍然具有使用價(jià)值的產(chǎn)品。
還有對女性衰老的滿(mǎn)滿(mǎn)惡意。年輕、凍齡，成了大家對女性美的集體共識，以及對女人的形象要求。甚至有人說(shuō)：女人的事業(yè)成不成功、能力強不強都是其次，全都比不上一句 “你比同齡人看著(zhù)年輕”。
以男性的喜好，偏愛(ài)為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)對外在物質(zhì)的消費和占有體現“女神們”精致的生活方式、高貴的身份地位和睥睨一切的優(yōu)越感。
等等，這是什么？這不是典型的物化女性嗎？不要以為口口聲聲說(shuō)著(zhù)為你好的狼不會(huì )吃你，你以為僅僅是把人民幣抹在臉上，穿在身上，就是女神了？即使是，也只能是表層的“女神”，是最低階的女神，而沒(méi)有真正汲取到“女神”的本質(zhì)。
一個(gè)真正愛(ài)自己的女人，一個(gè)可以把自己修煉成“女神”的女人，一定是對自己好的，但是這個(gè)好，除了會(huì )不斷充實(shí)自己外在的世界，同時(shí)也明白內在的珍貴。內外兼修，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。于是，女人的美麗便演化為高貴、性感、情趣、嫵媚抑或神秘，讓人們在欣賞女人時(shí)懷著(zhù)一種敬畏，一種仰慕，一種望其項背的感覺(jué)，這才是“女神”的“神”之所在。
真正的“女神”，還要有“自己掙錢(qián)買(mǎi)花戴”的能力。只讓你買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)，有沒(méi)有人告訴你錢(qián)從哪里來(lái)？很多女人，一邊嚷嚷著(zhù)獨立，一邊認為“你不給我買(mǎi)就是不愛(ài)我”。其實(shí)這是一種“偽獨立”。其實(shí)質(zhì)還是你掙錢(qián)買(mǎi)給我穿，我負責穿給你看的人格依附。
為什么怕老？其實(shí)是因為怕男人不再愛(ài)你。為什么怕他不再愛(ài)你，其實(shí)質(zhì)還是以男性眼光審視自己，枉顧自然規律追求這樣凍齡，妝容精致，衣著(zhù)時(shí)尚符合男性視覺(jué)審美的“女神”，已經(jīng)毫無(wú)意義。
《完美關(guān)系》里的斯黛拉，妥妥的“女神范”。有顏有車(chē)有房，卡里還有7000萬(wàn)。崔英俊背叛婚姻，她豪氣地說(shuō)出“現在不是你不跟我離婚，是我要跟你離婚”。
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你不必雍容華貴，但一定要從容大方。我們學(xué)做心態(tài)平和悅納衰老，身份貴重不必物質(zhì)加持的“女神”，過(guò)我們的“三八婦女節”。
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