卓越領(lǐng)導與人力自動(dòng)化
一、領(lǐng)導與管理有什么不同
1．領(lǐng)導比較偏重人性面，不能只重視制度的一致性。
2．管理則重視制度面，依法行政，例外要酌量減少。
3．主管最好以領(lǐng)導代替管理，比較符合人性的需求。
二、中西領(lǐng)導的主要差異
1．西方領(lǐng)導重在英雄性，中國人的領(lǐng)導重在集團性。
2．西方人重視看得見(jiàn)的有為性，中國人則重無(wú)為性。
3．西方領(lǐng)導以科學(xué)性為主，中國人的領(lǐng)導重藝術(shù)性。
三、卓越領(lǐng)導的理想境界
1．不必多講，大家便能用心體會(huì )，要靠平日少說(shuō)話(huà)。
2．不必多做，大家便能各盡所能，要能夠知人善任。
3．不必多管，大家便能自動(dòng)自發(fā)，要有一套捆仙術(shù)。
四、中國式領(lǐng)導的三大特性
1．深藏不露：凡事先摸清楚狀況，不宜搶先表現。
2．有所不為：部屬能做的，讓部屬表現，不能去做。
3．為所應為：部屬不能做的，或者緊急時(shí)親自出馬。
五、充分發(fā)揮樹(shù)狀組織精神
1．支持部屬放手去做，最符合中國人習性，要小心。
2．做不好便撒手，看似兩手政策，卻合乎陰陽(yáng)法則。
3．上下互相配合，培養默契，各自守分自律也自主。
六、無(wú)為而無(wú)不為最為上策
1．無(wú)知使眾知：先聽(tīng)取大家的意見(jiàn)，才能集思廣益。
2．無(wú)能使眾能：盡量讓大家表現，發(fā)揮總動(dòng)員力量。
3．無(wú)為使眾為：大家都動(dòng)起來(lái)，才有無(wú)不為的效果。
七、三本古書(shū)的重要啟示
1．《西游記》以唐三藏為首領(lǐng)，孫悟空卻只能當干部。
2．《三國演義》本領(lǐng)高強的都當干部，劉備卻當領(lǐng)導者。
3．《水滸傳》中以宋江最不具有英雄性，最后當了領(lǐng)導。
八、象棋的領(lǐng)導運作特性
1．將、帥兩位領(lǐng)導無(wú)知、無(wú)能、無(wú)為、是最佳風(fēng)范。
2．車(chē)、馬、炮因為有能、有知、有為、而擔任干部。
3．領(lǐng)導的表現，貴在知人善任，留才還要能盡力。
九、領(lǐng)導的目標在總動(dòng)員
1．組織成員者經(jīng)過(guò)篩選，應該無(wú)人不可用各有長(cháng)處。
2．領(lǐng)導要從一視同仁到親疏有別分別對待才好。
3．總動(dòng)員的力量、遠比少數盡力還要高明得很多。
十、領(lǐng)導是心和心的感應
1．采取關(guān)懷導向，以關(guān)心部屬為領(lǐng)導的起點(diǎn)最有效。
2．用激發(fā)的方式，促使部屬自動(dòng)自發(fā)，才是真感應。
3．以無(wú)啟有，用無(wú)為來(lái)激發(fā)大有為，能夠以一當十。
十一、中國式激勵有什么特殊意義
1．中表示合理，中即代表講求合理亦是講理的方式。
2．中國式就是合理化的意思，凡事都應該力求合理。
3．中國人講求由情入理、合理合法，才構成中國式。
十二、中國式管理激勵的主要架構
1．兩難：什么事情都以?xún)呻y為出發(fā)點(diǎn)，無(wú)可無(wú)不可。
2．兼顧：兩難要兼顧，盡量以二合一來(lái)代替二選一。
3、合理：兼顧到合理的地步，因應各種變數而制宜。
對中國人來(lái)說(shuō)，人力自動(dòng)化是一種固有的藝術(shù)；對現代管理而言，人力自動(dòng)化則是今后努力的目標。我國先哲的智慧，委實(shí)莫測高深，可惜我們卻有意、無(wú)意地棄之如敝屣！ 人所向往的，是自由平等的世界。人如果不能自動(dòng)，還奢談什么自由？人如果不能自動(dòng)，又有何平等可言？人所盼望的，是安寧愉快的生活。人如果不能自動(dòng)怎么獲得安寧？人如果不能自動(dòng)，愉快從何而生？人類(lèi)所企求的自由、平等、安寧與愉快，在 “ 人力自動(dòng)化 ” 中自然實(shí)現?？鬃铀f(shuō) “ 從心所欲，不逾矩 ” 的境界，亦惟有 “ 人力自動(dòng)化 ” ，才能安然達成。 無(wú)為而治 ” 的實(shí)質(zhì)意義，乃在讓開(kāi)一步，放手讓部屬自動(dòng)去發(fā)揮潛力。但是先決條件，在必須信任部屬；對他有信任感，他才敢自動(dòng)。 “ 人心唯危，道心唯微，唯精唯一，允執厥中 ” ，短短 16 個(gè)字，使我們由小信而大信。在安全的范圍內彼此不疑，放心地 “ 用人不疑，疑人不用。 人力自動(dòng)化的自發(fā)活動(dòng)，表現在高層次的 “ 開(kāi)發(fā)力 ” 、中層次的 “ 應變力 ” 與基層人員的 “ 執行力 ” ，三者密切配合，在安人的總目標之下，各自發(fā)揮而整體獲益，能否達成效果，關(guān)鍵就在于一個(gè) “ 誠 ” 字。人力自動(dòng)化其實(shí)就是信心的啟動(dòng)，我相信可能如此，便會(huì )誠心誠意地去有感有應，達成輕松愉快的人力自動(dòng)化。
