書(shū)上說(shuō)，張無(wú)忌要一輩子給趙敏畫(huà)眉。排除周芷若的因素，他們的愛(ài)情會(huì )是一個(gè)句號？還是一個(gè)問(wèn)號？
他們轟轟烈烈的愛(ài)過(guò)，也經(jīng)過(guò)了很多考驗。但這并不意味他們的愛(ài)會(huì )圓滿(mǎn)，會(huì )長(cháng)久。
小弟有幾點(diǎn)想法，也有一些疑問(wèn)，考慮了很久，現在寫(xiě)出來(lái)供各位參考、討論，以達拋磚引玉之效。
?。?、趙敏愛(ài)的本質(zhì)
趙敏因愛(ài)成癡，為愛(ài)作出了巨大的犧牲，令無(wú)數少男少女競折腰。然而，我覺(jué)得趙敏對張無(wú)忌的愛(ài)不過(guò)是青春期少女的芳心萌動(dòng)，叛逆期的執迷不悔罷了，在很大程度上只是陷入愛(ài)的癡迷后的瘋狂舉動(dòng)，并沒(méi)有對未來(lái)生活作過(guò)現實(shí)而理性的思考。
我想，郡主的裙邊，一定可以找出幾個(gè)膽大的追求者。只是趙敏對這些青年王公貴族未必看得上眼，說(shuō)不定還很討厭——沒(méi)頭腦，沒(méi)出息，俗不可耐！她可不想做什么王妃之類(lèi)的，那是留給世俗女子的。她要做草原上的雄鷹，讓她的聰明才智自由地遨翔。
外面的世界很精彩，趙敏踏出王府大門(mén)的第一天就喜歡上了。剿滅江湖各大門(mén)派，她得心應手，她天生就應該為國家效力。
直到有一天，在綠柳山莊的地牢里，她體味到了一種奇妙的滋味，第一次有了被征服的感覺(jué)。她發(fā)覺(jué)自己愛(ài)上了朝庭最大的敵人——明教教主張無(wú)忌！
愛(ài)上自己的對頭，真是一件刺激而有趣的事！如果張無(wú)忌不是明教教主，不是朝庭的對頭，只是一個(gè)身懷絕世武功的平凡人，她還會(huì )愛(ài)上張無(wú)忌嗎？答案顯然是否定的。
趙敏是那種不達目的誓不罷休的人，在未得到張的時(shí)候，她拼命的去搶、去愛(ài)，從此上課心不再焉、開(kāi)小差（兩軍交戰時(shí)想著(zhù)張無(wú)忌），慢慢地學(xué)會(huì )了逃課（跟張無(wú)忌約會(huì )、出海），最后干脆退學(xué)（放棄郡主身份）。她付出很多，也得到了她該得到的。
人們追求某樣東西并認為她最好，是因為得不到。因為得不到，所以要更加努力去追求。得不到的往往是最好的，而擁有的卻并不珍惜。趙敏最后得到了她想要的，問(wèn)題是她得到之后會(huì )不會(huì )還覺(jué)得張無(wú)忌是最好的？她會(huì )不會(huì )珍惜？她還有沒(méi)有當初追求愛(ài)情時(shí)的那份熱情去維系這份感情，使之不降溫？老實(shí)說(shuō)，我對此不抱多大的希望，因為這時(shí)的張無(wú)忌已經(jīng)失去新鮮感了，沒(méi)有吸引力了，就像一件穿舊的衣服。
?。?、趙敏能不能習慣清貧的生活？
從小錦衣玉食的趙敏對奢侈的生活是享受慣了，中岳神廟的一頓焦炭飯不能說(shuō)明什么。雖然趙敏和張無(wú)忌在一起時(shí)吃了不少苦，但這并不意味著(zhù)她能習慣清貧的生活。因為這不是三五天，而是一輩子。（此處“清貧”是相對于“富貴”而言）
趙敏行走江湖，生活上的細節需要她親自動(dòng)手嗎？ＮＯ！只需一句話(huà)，自然有人為她安排的妥妥貼貼，打點(diǎn)得舒舒服服。你看趙敏哪一次出動(dòng)不是浩浩蕩蕩，前呼后擁，招搖過(guò)市？坐的是八抬大轎，住的是蒙古金帳。即使被張無(wú)忌打了兩耳光、受到冤枉沒(méi)有心情時(shí)，她也要叫上一大桌酒菜。她跟張無(wú)忌去找謝遜，也要買(mǎi)來(lái)華麗的衣裳，騎上駿馬。雖然說(shuō)愛(ài)美之心，人皆有之，尤其是女孩子更是如此，但他們不是去出席宴會(huì )，而是去執行比較隱密的任務(wù)，這么招搖恐怕不利于行走江湖。但這就是趙敏的作風(fēng)。奢侈享受慣了的貴族女子去過(guò)平民百姓的生活，不是說(shuō)說(shuō)就能適應的。
張無(wú)忌未來(lái)的生活理想就是歸隱山林，物質(zhì)生活肯定不會(huì )豐富，趙敏過(guò)得慣這種生活嗎？只怕她要時(shí)不時(shí)跑到揚州這些繁華的大城市采購時(shí)裝和新潮的化妝品，看來(lái)張無(wú)忌要多賺點(diǎn)錢(qián)才行。
?。?、趙敏真的放棄權力了？
趙敏有很強的支配欲和領(lǐng)袖欲。
《東西永隔如參商》一章中，在小船上趙敏問(wèn)小昭為什么會(huì )奇門(mén)八卦、陰陽(yáng)五行之術(shù)，小昭的回答已明顯的表達了這樣一種意思：我不想說(shuō)，你不要再問(wèn)了。但趙敏繼續追問(wèn)小昭的父母是誰(shuí)。我記得張無(wú)忌也曾問(wèn)過(guò)小昭類(lèi)似的話(huà)，但小昭不想說(shuō)張無(wú)忌就不再問(wèn)了。打聽(tīng)別人不想說(shuō)或不愿公開(kāi)的事，就是侵犯他人隱私的表現。
在綠柳山莊，趙敏問(wèn)張無(wú)忌武功高強何以會(huì )被武功平平的周芷若用倚天劍刺中，張無(wú)忌忙掩飾是自己沒(méi)注意，趙敏又問(wèn)是不是周芷若太漂亮了，張無(wú)忌大窘把酒都潑出來(lái)了。這等男女之情在古代是屬于絕對隱私，且眼明人一看都會(huì )猜到個(gè)八九不離十。趙敏雖然是以開(kāi)玩笑的口吻，但可以看得出她很想搞清楚這件事，所以她借著(zhù)張無(wú)忌的話(huà)題向張無(wú)忌求證。
可見(jiàn)，趙敏對別人的隱私很感興趣。心理學(xué)認為：喜歡打聽(tīng)他人隱私的人，即有了解對方一切，掌握對方一切弱點(diǎn)的心理。換句話(huà)說(shuō)，就是在內心深處意欲支配對方。這類(lèi)人，以女性最為常見(jiàn)。
《恩斷義絕紫衫王》一章中，趙敏總是握住張無(wú)忌的手搖來(lái)?yè)u去，不讓他救芷若、認義父、救義父，只因她自己要統觀(guān)全局，掌握一切再行動(dòng)。什么都要由她發(fā)號施令，一切事情都要掌握在自己手中，這就是領(lǐng)袖欲的體現。
支配欲和領(lǐng)袖欲正是權力欲的表現。而支配欲和領(lǐng)袖欲也是趙敏性格中的一部分。
藍琉璃窗花在一篇文中說(shuō)過(guò)：趙敏從小就生活在權傾朝野的汝陽(yáng)王府，有什么是她不能要不能做的？有誰(shuí)敢讓她有絲毫的不快？權力——是她從小的玩具，名利——是她伸手可及的花環(huán)，時(shí)間一長(cháng)，難免有些陳舊，失去了在尋常人眼里的吸引力，但在她骨子里對權勢有著(zhù)天生的熱情。未遇張無(wú)忌之前，趙敏放著(zhù)金枝玉葉不做，拋頭露面行走江湖，為的就是一統江湖，為朝廷效忠，為汝陽(yáng)王府增光添彩，她對那種呼風(fēng)喚雨的生活極度適應并樂(lè )此不疲。 我認為說(shuō)的很有道理。
后來(lái)，趙敏為了追求愛(ài)情，毅然放棄了權勢地位，因為這些已經(jīng)成了她追求愛(ài)情的枷鎖，而且那時(shí)權勢地位在趙敏眼中遠遠沒(méi)有愛(ài)情這個(gè)新鮮玩意兒有吸引力，所以她可以毫不猶豫地選擇了放棄。
其實(shí)，在她的內心深處，權力這些東西只要她想要還不是可以輕而易舉地拿回來(lái)。趙敏對張無(wú)忌說(shuō)過(guò)，她以后要回去跟哥哥疏通關(guān)系，向爹爹賠禮道歉?？梢?jiàn)，她放棄郡主地位只是一時(shí)權宜之計，只要她想要，回去賠禮道歉再拿回來(lái)也不是難事。只要她愿意，她可以照樣做她的郡主。記得在張無(wú)忌第二次破“金鋼伏魔圈”失利后，趙敏有過(guò)要召玄冥二老來(lái)跟張無(wú)忌聯(lián)手的提議，這時(shí)候趙敏已經(jīng)不是郡主了，而且玄冥二老被她嫁禍后已經(jīng)被趕出了汝陽(yáng)王府，她還有什么理由召玄冥二老？莫非在她的潛意識里仍然當自己是手握重權的郡主？
從領(lǐng)導位置上退下來(lái)的人，會(huì )有一種失落感。趙敏不是郡主了，但她還能通過(guò)張無(wú)忌接觸權力。最后，張無(wú)忌也辭去了教主之位，不能再參與決策了，不知道趙敏會(huì )不會(huì )覺(jué)得空虛？會(huì )不會(huì )有很強的失落感？
心理學(xué)研究表明，當一個(gè)人在全心全力追求一樣東西，或以全部精力去滿(mǎn)足某種欲望（需求）時(shí)，往往會(huì )忽略或壓抑其他方面的欲望（需求）。一旦得到之后，欲望得到滿(mǎn)足，就會(huì )產(chǎn)生空虛感。這時(shí)，以前被忽略或壓抑的欲望就會(huì )抬頭，甚至變得很強烈。所以，在趙敏得到了愛(ài)情之后，她會(huì )不會(huì )想念以前的榮華富貴和權勢地位？她會(huì )不會(huì )懷念以前那種呼風(fēng)喚雨的生活？我認為可能性很大。
趙敏對明教的事務(wù)，總是下意識地參與。在書(shū)上最后幾頁(yè)，明教出了大事要開(kāi)會(huì )商議，當時(shí)張趙周三人在一起，若不是周芷若拉著(zhù)她的手出去，趙敏是不會(huì )回避的。從避嫌的角度來(lái)講，趙敏應該主動(dòng)回避，因為明教的人并沒(méi)有完全接受她（張無(wú)忌和她在一起會(huì )有損光復大業(yè)），但她卻沒(méi)有（聰明無(wú)雙的趙敏對人情世故不會(huì )不知道吧？），可見(jiàn)在她骨子里對權勢有著(zhù)天生的熱情，所以才她對這些很適應，不覺(jué)得有什么不對。
后來(lái)我就在想：趙敏愛(ài)的到底是明教教主？還是作為平民醫生的張無(wú)忌？
４、趙敏能否甘于平淡？能不能耐得往寂寞？
隱居的生活可能是平淡的，乏味的，缺少刺激。時(shí)間長(cháng)了，不知道趙敏是否能忍受得住這種生活？
元末明初，風(fēng)云際會(huì )，正是英雄豪杰施展抱負的時(shí)候。畫(huà)眉有畫(huà)煩的一天，游山玩水也有厭倦的一天。趙敏張揚的個(gè)性，只怕她是不甘于平淡的。她不顧一切想得到的也已經(jīng)得到（不管張無(wú)忌是不是只愛(ài)她一個(gè)人，好歹張已經(jīng)說(shuō)過(guò)最?lèi)?ài)她了），激情過(guò)后終將歸于平淡，恐怕趙敏的失落感會(huì )與日俱增。以趙敏的聰明才智，正適合在生生不息、風(fēng)起云涌的環(huán)境中一展她的才華。趙敏曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，她以后要干一番大事業(yè)，雖然她的志向因為張無(wú)忌而放棄，但如同第３點(diǎn)所述，當趙敏在愛(ài)情方面得到滿(mǎn)足之后，她放棄的理想會(huì )不會(huì )再度萌芽？
人是社會(huì )的人，每個(gè)人都不可能脫離社會(huì )這個(gè)大環(huán)境而在真空中存在，張趙即使隱居也不能跟外界環(huán)境脫離聯(lián)系。趙敏雖然以自我為中心，但我想她還不至于看著(zhù)父兄戰死沙場(chǎng)而不顧。在那個(gè)兵荒馬亂的年代，以張無(wú)忌的慈悲性格，他也不可能做到完全不問(wèn)世事，他會(huì )關(guān)心武當、明教，他不可能看著(zhù)百姓受苦受難而不加以制止。這樣，歸隱后的張無(wú)忌和趙敏完全有可能重新卷入江湖恩怨是非之中。除非像蘇版倚天那樣到冰火島做野人，我看趙敏和張無(wú)忌很難退出江湖。人心就是江湖，你往哪里退？
這時(shí)的大元王朝已經(jīng)危機四伏，他們一旦重出江湖，趙敏必定會(huì )做一些維護她父兄的事，或者重新站在元朝一邊（我很難想像趙敏會(huì )幫著(zhù)漢人去加速元朝的滅亡）。這樣，民族矛盾或其他矛盾又會(huì )出現在她和張無(wú)忌面前（不要忘了趙敏可是武林公敵），他們的感情也可能出現危機或產(chǎn)生裂痕，前景不容樂(lè )觀(guān)。
?。?、張趙二人身世經(jīng)歷不同、性格不合。
我覺(jué)得熱戀的癡狂過(guò)后剩下的最重要的就是性格相和。張無(wú)忌對趙敏的愛(ài)是壓抑后的爆發(fā)，自然威力巨大。還有一個(gè)重要因素，張無(wú)忌在感情上是被動(dòng)的，而且在光明頂之后張無(wú)忌的心態(tài)發(fā)生了很大的轉變。光明頂之前，張無(wú)忌一直過(guò)著(zhù)低人一等的生活，學(xué)會(huì )九陽(yáng)出山之后，有一種即要揚眉吐氣的心態(tài)，因此見(jiàn)到周芷若后馬上就忍不住了，此時(shí)他對周芷若是一種仰視的心理態(tài)度。光明頂一戰成名，眉也揚了，氣也吐了，教主的身份使張無(wú)忌的心態(tài)發(fā)生了變化。而萬(wàn)安寺之后峨嵋一落千丈，周芷若顯然還沒(méi)有真正掌門(mén)的氣勢，張無(wú)忌對周芷若的心理態(tài)度由仰視變成俯視了。人總是希望自己仰視的人臣服自己，用在男追女上就是女對男傾心。但是，周芷若在愛(ài)情上也是被動(dòng)的，兩個(gè)被動(dòng)的人碰在一起不是不行，但需要較長(cháng)時(shí)間來(lái)慢慢加熱升溫。后來(lái)，趙敏出現了。高貴的紹敏郡主大膽主動(dòng)又熱情奔放，不顧郡主之尊來(lái)主動(dòng)追求他這個(gè)江湖人物，張無(wú)忌怎能不感激涕零，乖乖投降？獲得郡主耀眼光環(huán)下的趙敏的快感顯然比周芷若要強烈的多，更不要說(shuō)趙敏為他作出的巨大犧牲，難怪張無(wú)忌覺(jué)得對趙敏的愛(ài)最深，因為反差實(shí)在太大了。
當這些反差消失后，當這份愛(ài)完全擺脫了束縛后在空氣中密度越散越小后，維系他們的就不但靠愛(ài)，而重要的是彼此的互相尊重，理解，包容，信任和性格相和了。我并不看好這對情侶的前景。
趙敏與張無(wú)忌身世懸殊，過(guò)著(zhù)完全不同的生活，少年身為蒙古郡主，從小嬌生慣養，呼奴使婢，脾氣也可想而知。在生活上她不會(huì )照顧無(wú)忌，反而要無(wú)忌照顧她（而無(wú)忌本身又是個(gè)多么需要女孩細心照顧的人），不會(huì )像一般貧苦家庭女子把家務(wù)操持的井井有條。她是蒙古人，不會(huì )針線(xiàn)等等不說(shuō)，民族心理、習慣、風(fēng)俗在那個(gè)時(shí)候和漢族都有很大差別，在那個(gè)民族融合還遠遠不如現在的年代，民族間的天然隔閡是客觀(guān)存在的。不要說(shuō)愛(ài)情能夠戰勝一切，那是謊言！趙敏和無(wú)忌在一起后，他們面對的不單是愛(ài)情，還有生活。
張無(wú)忌需要的是平穩的生活，趙敏需要的是激情。另外，兩人行事風(fēng)格炯異，恐怕也不是很好的搭配。趙敏行事堅決果敢，張無(wú)忌卻是優(yōu)柔寡斷，婆婆媽媽?zhuān)莻€(gè)濫好人。雖然張無(wú)忌不時(shí)在趙敏面前低聲下氣，但他骨子里是大男子主義，而趙敏則做慣了領(lǐng)導，是個(gè)領(lǐng)袖欲很強的女子，處處愛(ài)表現、搶風(fēng)頭，不知道收斂，不懂得在必要的時(shí)候維護男人的面子、滿(mǎn)足男性的虛榮。雖然張無(wú)性格上又有被動(dòng)的一面，容易受他人和環(huán)境的支配，很多時(shí)候寧肯違背自己的意愿也不忍拒絕別人的要求，我相信在生活上他會(huì )依著(zhù)趙敏的，但從書(shū)上我們看出，張無(wú)忌每次舍己從人時(shí)心里都是有想法的，日子一久，不知道張無(wú)忌會(huì )不會(huì )覺(jué)得郁悶？
有這么一個(gè)事實(shí)，唐山大地震時(shí)，有一個(gè)青年冒死拯救了他的戀人，女孩深受感動(dòng)，后來(lái)這對生死戀人幸福的結婚了，再后來(lái)呢？三年后，他們離了婚。事情就這樣，有人能和你生死相許轟轟烈烈，但卻不能在一個(gè)屋檐下長(cháng)相廝守。生活就是這樣，有點(diǎn)殘酷，但從來(lái)真實(shí)。
絢爛的煙花是美麗的，但也是短暫的。因為燃燒的快，所以消逝的也快。
每一段愛(ài)情的能量都有是有限的。轟轟烈烈的愛(ài)情就像燃放那繽紛奪目的焰火，漫天的絢爛過(guò)后，轉眼就是冰冷的灰燼。而樸素平淡的相愛(ài)，卻可能永恒一生。
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