| 維系婚姻的秘訣 |
| 據有關(guān)調查數據顯示，中國的家庭婚姻除了極少數感情和諧，80％以上的婚姻并不幸福，屬于那種無(wú)愛(ài)的狀態(tài)?，F代社會(huì )使婚姻的主體有了多種選擇自由，盡管眼下的離婚率在上升，但是更多的婚姻還是貌合神離。為什么國人的婚姻比較穩定，維系婚姻的秘訣又是什么？其謎底竟然是那么簡(jiǎn)單：湊合！
湊合就是湊在一起合作生活?；橐鰹槭裁匆獪惡?，不同的當事人有著(zhù)不同的情況。無(wú)非分為無(wú)愛(ài)有性，甚至無(wú)愛(ài)無(wú)性，昔日的愛(ài)情演變?yōu)橛H情、友情一般平淡的活著(zhù)。有的婚姻從一開(kāi)始就沒(méi)有愛(ài)情，屬于一種生活的需要。
相愛(ài)的人不能有婚姻，有婚姻的沒(méi)有愛(ài)情，這在現實(shí)生活中普遍存在。一些人在年輕時(shí)不懂愛(ài)情，朦朦懂懂步入婚姻殿堂，事情后才發(fā)現這“鞋子”并不適合自己，但是木已成舟，悔之晚矣，只好仰天長(cháng)嘆，空悲切。
婚姻能夠湊合下去的原因是：為了孩子有一個(gè)完整的家，不忍心打破平衡；為了顧忌家長(cháng)的平安，不愿意讓老人傷心；為了不影響仕途和雙方的面子，繼續在外扮演郎才女貌的伉儷形象；還有的是為了經(jīng)濟關(guān)系，因為住房無(wú)法解決，財產(chǎn)不愿被分割而湊合維系著(zhù)婚姻。某種意義上講，湊合也是一種責任感和道義感，婚姻的當事人忍辱負重，歷經(jīng)滄桑，由想為而不敢為到最終不能為而不為，青春年華，大好時(shí)光就這樣在湊合中流逝。
湊合的行為方式主要有以下幾種： 面合心分：彼此履行相應的責任和義務(wù)，屬于無(wú)愛(ài)有性型。對外作恩愛(ài)狀，給人一種般配和諧的樣子，婚姻家庭對他們只是一個(gè)符號而已。 外合內分：由于政治利益和經(jīng)濟利益的需要，看起來(lái)珠聯(lián)璧合，實(shí)際上形同路人。夫妻分居，屬于無(wú)愛(ài)無(wú)性型，主要靠利益需要而維系。 互不干涉：夫妻就像兩只自由飛翔的鴿子，各行其事，互不過(guò)問(wèn)，定期回到家庭這個(gè)籠子里棲息。 無(wú)可奈何：夫妻其中一方堅持不愿意放手，只好忍氣吞聲被動(dòng)湊合。 內耗報復：婚姻已經(jīng)死亡，你不讓我好過(guò)，我就耗著(zhù)你別想有好日子，想解脫沒(méi)門(mén)。
不管那種湊合方式，大多數婚姻存續下來(lái)與孩子有著(zhù)極大的關(guān)系，也就是說(shuō)婚姻當事人對孩子還是負責任的。沒(méi)有孩子的婚姻則難以湊合下去，對于夫妻的解脫又是一件好事。
現代社會(huì )的人際關(guān)系簡(jiǎn)單的分類(lèi)只有三種。一是血緣關(guān)系。親子血脈代代相傳，這是人類(lèi)最牢固的紐帶，在對外時(shí)，家族利益永遠是第一位的。二是情緣關(guān)系。由情而生，情去而滅，比如夫妻、情人、知己，與血緣關(guān)系相比顯得脆弱和不堪一擊，容易變化。三是利益關(guān)系。主要包括政治利益、經(jīng)濟利益，具有重復性、短期性特點(diǎn)，往往隨著(zhù)利益的實(shí)現和解體而消亡。
從以上人際關(guān)系可以看出，只有血緣關(guān)系不會(huì )改變。正因為如此，孩子作為夫妻分別與之形成的不可改變的血緣互聯(lián)體，把婚姻的兩個(gè)當事人牽連起來(lái)，盡管已經(jīng)有著(zhù)不可調和的矛盾，卻形成一種剪不斷、理還亂的混沌狀態(tài)?，F實(shí)生活中，許多白頭到老的婚姻并不是因為愛(ài)情，而是因為顧忌怕孩子太小心靈受傷，不忍心離異；怕家長(cháng)身體和精神受創(chuàng )傷不能離異；怕影響仕途和工作，不敢離異等多種難言之隱。就這樣湊合著(zhù)忍耐著(zhù)年復一年，任憑心中的愿望隨雨打風(fēng)吹去。
湊合的結果是，家庭關(guān)系表面穩定，婚姻關(guān)系得到維系。孩子在其中起到了重要作用，也得到了飽含著(zhù)血和淚的親情關(guān)懷，這是以犧牲婚姻當事人的情感為代價(jià)的結果。處于種種考慮，婚姻當事人恰恰忽視了自己的情感需求，為了無(wú)愛(ài)的婚姻失去了自己的合法權益，我們應該看到這是一種巨大的責任感使然，也是對社會(huì )的一種奉獻。
人生許多事情并不能只由著(zhù)自己的性子來(lái)，面對婚姻的種種不如意有時(shí)只能選擇退一步以求得動(dòng)態(tài)平衡。湊合就是讓步，湊合就是妥協(xié)；湊合是處世的行為藝術(shù)，湊合也是人生的一種境界。湊合下去實(shí)屬無(wú)奈，也算是權衡利弊后作出的現實(shí)選擇，因為無(wú)法確定一旦放棄前面就是最佳，在婚姻方面人們是輸不起的。正因為如此，盡管有人勇敢的沖出去，多數人還是湊合著(zhù)呆在圍城里了。
現代開(kāi)放社會(huì )，給不能改變婚姻狀況的人們提供了改變生活方式的機會(huì )。更多的婚姻湊合者心中常懷一份希望和追求，迫切想得到精神慰藉，他們小心翼翼或大膽嘗試，如愿以?xún)斦擢q如婚姻幸福的一樣屬于極少數，多數是無(wú)功而返或是心靈再受創(chuàng )傷倍感失望。那種情感的宣泄和釋放屬于人的本能需求無(wú)可非議，處理得好對于婚姻穩定和身心健康不無(wú)益處。至于怎么樣把握是當事人自己的事情，我們不能在他們?yōu)榱素熑魏偷懒x作出個(gè)人犧牲后再指責說(shuō)這不行那不妥，人們活著(zhù)如果失去精神追求恐怕就沒(méi)有生存意義了。
社會(huì )上一個(gè)個(gè)存在的婚姻家庭就如天空中一顆顆閃亮的星星，保持著(zhù)各自的軌跡平穩運行，如果失去穩定就會(huì )引起混亂和震蕩。為了人類(lèi)和平生存，婚姻家庭應該和行星一樣保持相對穩定。從某種意義講，湊合的婚姻家庭屬于一種正效應，湊合也是對和諧社會(huì )的一種貢獻。當生活方式成為習慣延續下去，平穩度過(guò)敏感期和危險時(shí)段，許多事情自然得到解決，許多怨恨已經(jīng)淡化消失，回過(guò)頭來(lái)看，哪怕是湊合的葉子不斷飄落，婚姻之樹(shù)依然常青。 |
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