論終極欲望

  一直在思考自己的理想，自己存在的意義，也就是每個(gè)人都有自己的終極欲望。雖然我一直在重復說(shuō)我只需要最基礎的生理需要，更重要的是追求精神世界里的滿(mǎn)足。但是我還是一直沒(méi)有明白自己的終極欲望是什么？今天才發(fā)現，一切的一切，每天在做的事情都在為一件事而努力就是減少欲望，克服人性的弱點(diǎn)，最終超越人性。
   快樂(lè )是欲望的內心動(dòng)力，然而永恒的快樂(lè )不是滿(mǎn)足外在的物質(zhì)欲望，而是來(lái)自精神領(lǐng)域的追逐。那么，活著(zhù)的意義就是不斷克制自身的欲望，從改變人的意識開(kāi)始做起，使自己真正在認識上意識到欲望的危害和減少欲望的必然性。從外界獲取最少的資源和欲望，而從自身創(chuàng )造出更多利于人與自然和諧的思想。只有最小化的破壞自然，最大化的保護自然，對人類(lèi)自身的危害和痛苦才能減少。
   痛苦的根源在于欲望，而快樂(lè )的根源也是欲望。減少欲望的過(guò)程就是減少痛苦和快樂(lè )欲望的過(guò)程。情緒上的波動(dòng)減少，內心才能漸漸達到寧靜和平和。這是每個(gè)人畢生的追求，因為這就是獲取幸福的唯一捷徑。
   比如說(shuō)人想要創(chuàng )業(yè)掙錢(qián)，當老板，證明自己有比他人聰明。這是追求社會(huì )地位的欲望，獲取名利的欲望，同時(shí)可以擁有最理想的配偶。似乎想要什么就可以要什么，這是不是終極目標呢？假如星球上只剩下你一個(gè)人，名利對你而言還有意義嗎？原來(lái)我們對于追求名利的根源不是為了滿(mǎn)足自身，恰恰是為了滿(mǎn)足他人的欲望，是他人的存在激發(fā)了你的欲望，為了博取他人的羨慕和嫉妒，為了取悅異性。你會(huì )發(fā)現你原來(lái)一直都被他人奴役著(zhù)，你從來(lái)就沒(méi)有真正為自己活過(guò)。你甚至害怕去追問(wèn)真實(shí)的自我，你不敢想你存在的意義。原來(lái)我們追求愛(ài)情、婚姻、孩子和性都只是為了滿(mǎn)足他人的欲望。因為存在他人，存在了對比，便激發(fā)了人性中的嫉妒，哪怕手淫就可以解決性問(wèn)題，為了讓他人嫉妒，宣揚你的性交是如此的優(yōu)越和快樂(lè )，為了證明你的一切都強于他人，你的虛榮心根源在于他人的存在，而不是你真實(shí)的需要。
   我們一直都在說(shuō)追求幸福。那么，到底什么才是幸福？原來(lái)我們一直都追求錯了，幸福不是不斷滿(mǎn)足無(wú)窮的欲望，不是滿(mǎn)足欲望的瞬間，而是不斷克制人的欲望的過(guò)程，這種克服的感受才是真正的幸福。只有每個(gè)人都克制了膨脹的欲望，人才能更加接近自然，接近原生態(tài)，才能和自然和諧共處。而不是像我們設想中的等到滿(mǎn)足了一定的物質(zhì)基礎之后，獲得所謂的安全保障和自由，再考慮自己真正的終極欲望。因為一切重要的不是物質(zhì)滿(mǎn)足的限度，而是我們人性的嫉妒和虛榮心趨勢著(zhù)我們不斷追求無(wú)窮的欲望。
   回到剛才那個(gè)問(wèn)題，只剩下你一個(gè)人，那時(shí)，你是否還能繼續有欲望活下去呢？如果你回答，如果只剩我一個(gè)人了，很自然我沒(méi)有必要活下去了。那時(shí)候你的一切欲望都停止了，是否覺(jué)得最基本的生理需要也沒(méi)有必要了呢？其實(shí)，我們都錯了。當全世界剩下你一個(gè)人的時(shí)候，真是證明我們是真正為自己活著(zhù)的時(shí)候，沒(méi)有他人的干擾和影響，那才是真正的你，那才是和自然最和諧最統一的時(shí)候。人性的一切優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)都不存在了，你自然也就超越了人性的一切東西。這才是我們每個(gè)人要追求的終極目標，才是終極欲望。
   那么，人類(lèi)到底從何而來(lái)呢？我不是想從進(jìn)化論去探討人真的從何而來(lái)。而是想知道出現第一個(gè)人的時(shí)候，為什么還會(huì )出現第二個(gè)。如果一個(gè)人活著(zhù)不是很自由，很輕松，很快樂(lè )，很閑適，和大自然很和諧嗎？為什么非要出現第二個(gè)人呢？出現了第二個(gè)人之后，兩個(gè)人之間又有怎么樣的影響呢？其實(shí)我們可以很容易理解，第二個(gè)人出現的原因是第一個(gè)人太孤獨，太寂寞，太無(wú)聊了，他需要交流。那么為什么會(huì )產(chǎn)生這些心理呢?其實(shí)是因為他有了享樂(lè )主義的欲望，想獲得快感。這是欲望開(kāi)始膨脹的第一步，是由于他人的存在。
   既然有了第二個(gè)，必然有了第三個(gè)，第四個(gè)，一直到如今的世界。