“叢飛”離去想到的
得知：“好人叢飛平靜的走了，而他生前曾立下遺囑捐獻眼角膜，以最后的愛(ài)心之舉，將光明永遠饋贈社會(huì )、長(cháng)留人間”的報道時(shí)，對叢飛真是心懷一種無(wú)言的敬重。他以個(gè)人的微薄之力，數十年如一日的實(shí)踐自己信仰——為救助失學(xué)兒童和殘疾人，甚至不惜以生命代價(jià)時(shí)，感到他如一面鏡子折射出我們社會(huì )中許多知識分子多好言高義、交相激蕩的清談之風(fēng)，而缺乏踐行信仰的決心。
叢飛數10年如一日，踐行自己的信仰，那里沒(méi)有儒家高調的“王者之師”話(huà)語(yǔ)，也沒(méi)有拉西哲的“自由、民主”的新鮮論調，有的只是一個(gè)普通人：用自己的愛(ài)、善良、真誠乃至生命的演繹出的人間的摯情畫(huà)卷，那是用“青春、生命、行動(dòng)”勾勒出一個(gè)普通人為信仰而耕耘的過(guò)程。相反，反觀(guān)我們的許多知識分子，要不鉆近“象牙塔”的小樓，那管人間冷暖、玩味古典、西哲的高義，作幾絲清談的宏論，要不拿些古老的舊道德高調來(lái)復興中華文化，甚至“語(yǔ)不驚人死不休”的狂言。
其實(shí)，在許多自詡知識分子為“沉默的大多數”中，卻有著(zhù)許多中華文化熏陶下真正“民族脊梁”，他們可能沒(méi)有讀過(guò)儒家的孔、孟典籍，可能沒(méi)有訓詁留洋的知識，甚至沒(méi)有高學(xué)歷。但他們身上體現的種種行為，恰恰是中華文化生根、發(fā)芽的例證，而叢飛就是這些千萬(wàn)人中的一位。
隨即聯(lián)想到2003年的因廢除收容制度的而喪失生命的孫志剛，去年“兩次都沒(méi)能感動(dòng)CCTV，卻感動(dòng)了我們”的白芳禮老人，以至于剛剛去世的叢飛，再與近今年的中國精英知識分子言行作對比，我們不由得為這些“默而無(wú)聞、只知實(shí)踐”的實(shí)踐精神而感動(dòng)，我們的生活中因有他們，更能彰顯出我們社會(huì )那絲暖意與寬容。
叢飛雖然離我們而去，但那十年如一日為信仰的行動(dòng)猶如黑暗中的理想之燈，給我們無(wú)限啟迪。這或許是叢飛給我們留下的最好的精神遺產(chǎn)。
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