變相的柏拉圖戀愛(ài)
柏拉圖提倡精神的戀愛(ài)，為世人景仰卻沒(méi)幾個(gè)人效仿，因為美好但虛無(wú)的東西畢竟只適合在夢(mèng)里體驗。但時(shí)下精神出軌卻越來(lái)越多，不知是不是人類(lèi)進(jìn)步了，以變相的方式實(shí)踐著(zhù)柏拉圖的思想。
網(wǎng)上婚姻幾乎泛濫，而參與者中已婚的不在少數，現實(shí)中與網(wǎng)絡(luò )中有不同的配偶。在聊天室里，QQ上，MSN上，到處都有已婚男女在向相識或不相識的異性述說(shuō)著(zhù)衷腸，老公、老婆的稱(chēng)謂已到了隨處可用的境界。
網(wǎng)絡(luò )給了我們一個(gè)虛無(wú)的空間，一夫多妻的夢(mèng)想再度成為現實(shí)，而經(jīng)歷幾千年壓迫的女性更是得以享受一妻多夫的母系社會(huì )的黃梁。當然其中大部分是在玩耍，娛樂(lè )嘛，拿自己拿別人開(kāi)涮，反正又不會(huì )牽扯到現實(shí)，隨便點(diǎn)好了。
每晚十點(diǎn)準時(shí)上網(wǎng)成了心靈的例牌雞湯，一聲“嗨，忙完了嗎？”就開(kāi)始的每晚衷情的互訴，把在心中一切的不如意，對世事人情的不滿(mǎn)與感慨，如疾風(fēng)暴雨傾盆而下，不需要擔心他會(huì )將話(huà)傳播千里，不必擔心會(huì )受到責罵，不必顧忌對方的想法。對方默默聽(tīng)完后，細細安慰，輕輕道一聲：“你真行，在這么艱難的環(huán)境中能如此忍受，難為你了，你真是一個(gè)強者。”如和風(fēng)細雨，一顆憤世嫉俗的心頓時(shí)溫潤了起來(lái)。人就是需要理解，無(wú)論承受多大的委屈，付出多大的心力，一句貼心的理解的話(huà)，心里的一切怨天尤人，焦慮、煩躁、無(wú)助立刻煙消云散。
精神出軌遭遇信息時(shí)代
精神出軌的原因很多，但最主要的原因應該是對于現實(shí)婚姻的無(wú)奈與失望，得不到大房子好車(chē)子以及永遠的卿卿我我以及更多，于是到網(wǎng)上尋找平衡，尋找實(shí)現夢(mèng)想的途徑。
在現實(shí)的婚姻之外找一份精神上的安慰，找一份虛擬的情感寄托。這種需要不是現代人才有的。不過(guò)現在機會(huì )多了，人也因此可以有更多的期待。想一想這個(gè)資訊便捷的時(shí)代就知道，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )就可以和遠在天涯海角的才子佳人柔情蜜意一番，這和數十年以前，只能拿鄰家女孩作為幻想對象的情況對比來(lái)看，人們不僅僅是視野開(kāi)闊了，選擇多了，機會(huì )大了，風(fēng)險也大了。
在這是個(gè)信息時(shí)代，資訊的發(fā)達，為人的精神自由提供了無(wú)限便利的物質(zhì)條件。足不出戶(hù)，點(diǎn)點(diǎn)電腦鼠標、摁摁手機按鍵，我們的精神便可以無(wú)際無(wú)涯地漫游。無(wú)疑是拉近了人與人之間的距離，相比從前，現代家庭的大門(mén)正在對變化中的社會(huì )敞開(kāi)，人們不斷演繹和區分種種感情的新模式，甚至還熱衷于把清白又模糊的感情稱(chēng)為“第四類(lèi)感情”或者是“冰與火的對接”。這種種關(guān)于人與人關(guān)系的細化也表現出，社會(huì )對于人與人之間的關(guān)系有新的認識，對這些關(guān)系的態(tài)度也寬容多了。精神出軌又算什么呢？所謂的精神出軌應該也是在這種社會(huì )寬容的背景下被認可的一種。正是如此，精神出軌的成本也越來(lái)越低了。
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