在中國，“婚外情”一詞的出現與普及，
遠遠早于“婚外性”這個(gè)詞匯。這一前一后的出場(chǎng)次序，仿佛是兩性婚外糾葛情愛(ài)淡遠而性事徑直登臺的現實(shí)寫(xiě)照。
有情之性，延續了20年前集中出現的“婚外情”和“第三者”這樣的內容。無(wú)情之性，包括以交易為目的的性和不以交易而僅以樂(lè )趣與享受為目的的性，還包括“一廂情愿”的性騷擾、“兩家情愿”的對換夫妻，且內容仍在不斷豐富之中。
無(wú)論有情還是無(wú)情，性，都是有的。而且，任何一個(gè)中國人都無(wú)法否認，在今日中國，性的成本正在與世界接軌，越來(lái)越低。這正是家庭之外的性來(lái)勢洶洶的最直接推動(dòng)力。
性工作者工作方式今日觀(guān)
一些以女性、家庭為核心內容的報刊連篇累牘地刊發(fā)婚外性引起的各種事端和恩怨甚至仇殺，刊載這種事件的雜志，都還賣(mài)得挺好。綜觀(guān)這些婚外性、婚外情報道，會(huì )發(fā)現男女雙方的聯(lián)絡(luò )工具也在不斷升級。20年前可能是途中邂逅、接下來(lái)是寫(xiě)信、電話(huà)直到不能自己；10年前可能是BB機、大哥大傳遞約會(huì )信息；5年前是網(wǎng)戀。到現在，陌生男女也能瞬間通過(guò)網(wǎng)絡(luò )“聽(tīng)其聲見(jiàn)其人”，性之所至，立刻可以在電腦兩端宣泄性欲。
有個(gè)段子說(shuō)，在某經(jīng)濟開(kāi)發(fā)區從事性工作的女子，通過(guò)BB機給同鄉姊妹發(fā)送信息：人傻、錢(qián)多、速來(lái)。令她們沒(méi)有想到的是，多年以后，有人不再看中“錢(qián)多”，沒(méi)有任何經(jīng)濟往來(lái)的性行為成為這類(lèi)人群的性生活方式。
開(kāi)放的性觀(guān)念在近20年中，從貞操的捍衛到用身體換取金錢(qián)，再從獲得金錢(qián)的手段演變?yōu)闈M(mǎn)足自身的性需求，幾乎成了一個(gè)用20年來(lái)顛覆2000年的時(shí)代。但事實(shí)上，在過(guò)往的2000多年中，性的觀(guān)念也曾經(jīng)有過(guò)比今天更為開(kāi)放的幾個(gè)階段。先秦至隋唐，兩性在性愛(ài)的社會(huì )規范上差異無(wú)幾，而明清兩代，或許是中國歷史上性觀(guān)念最為錯綜的時(shí)期，宋理之后的禁欲與晚明的縱欲幾乎同時(shí)存在。
21世紀初年，中國飛速發(fā)展的通訊與交通設施及性觀(guān)念，大大壓縮了兩性從相識到相愛(ài)甚至“相交”的過(guò)程。從前的用BB機相互傳遞“生意”資訊的時(shí)代，被互聯(lián)網(wǎng)的普及所取代，網(wǎng)吧除了接待網(wǎng)游少年和網(wǎng)戀青年，還接納了用網(wǎng)絡(luò )來(lái)招徠生意的性工作者。性工作者利用網(wǎng)絡(luò )即時(shí)聊天工作可以開(kāi)展視頻的交流，這樣“有聲有色”的溝通，直觀(guān)地把交易的雙方全方位地“預展”，如果價(jià)格令雙方滿(mǎn)意，則很快就能成交一樁生意。
這種散漫而無(wú)組織、談妥了就去赴會(huì )的形式更像“行賈”，而等客上門(mén)的“坐商”，還保持著(zhù)十多年來(lái)既有的劃片模式：分為高中低各種檔次，高層的出現在星級酒店、俱樂(lè )部等高消費場(chǎng)所，中級的聚集在中檔飯店、夜總會(huì )一帶，低級一些的性服務(wù)身影閃現在各種城中村、國道邊、以及城市發(fā)廊和按摩院的門(mén)口。
不以交易為目的的性行為
任何事物的發(fā)生發(fā)展乃至衰敗，都離不開(kāi)人和時(shí)代的觀(guān)念。觀(guān)念先行仿佛給人們行為提供了實(shí)踐的理論平臺。中國人在西方性觀(guān)念回歸時(shí)期，一下子蹈入了西方國家上個(gè)世紀60年代的“開(kāi)放狀態(tài)”，人們在兩三年內接受到的性的“自用”觀(guān)念，遠遠超過(guò)以往二三十年接受的性“自愛(ài)”教育。
《新世紀》周刊在調查中了解到，同城的網(wǎng)絡(luò )性交易，速度能夠達到“同城快遞”般的時(shí)效。而城際間的網(wǎng)絡(luò )性交往，則具有“實(shí)驗”的性質(zhì)——有一種非交易的性體驗，雙方事先在網(wǎng)絡(luò )上談妥路費和食宿的分擔，然后由一方搭車(chē)前往另一方城市所在地，而所體驗到的是否是自己所想象和猜測的性行為方式，還只能當作一種風(fēng)險來(lái)嘗試。
無(wú)論網(wǎng)絡(luò )性事形式上具有怎樣的“公平性” ——路費、食宿分擔，這些性交成本還是低廉的——私密性保證了，因此這種性行為沒(méi)有社會(huì )輿論造成的精神壓力、沒(méi)有情感問(wèn)題帶來(lái)的心理負擔、沒(méi)有糾纏不休和接踵而來(lái)的生育等后顧之憂(yōu)。而城際間的新鮮感和冒險感，也給性行為的雙方帶來(lái)等待和刺激。于是，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)期的交流手段、交通工具的多樣和迅捷，尤其是性觀(guān)念的變化，讓屬于婚內的性問(wèn)題找到了廉價(jià)的婚外解決之道。
最直接的網(wǎng)絡(luò )形式
如果說(shuō)那些通過(guò)網(wǎng)絡(luò )的聯(lián)系，找到了生意的性工作者和城際間的網(wǎng)友約定“性會(huì )面”是網(wǎng)絡(luò )帶來(lái)的新型性行為，那么網(wǎng)上視頻性游戲就成為更加安全和便利的性行為方式了。
一位網(wǎng)名“柳眉青兒”女性，承認自己是在一個(gè)網(wǎng)友的影響下，對視頻性愛(ài)產(chǎn)生了強烈的好奇，一開(kāi)始還不太好意思，但后來(lái)就離不開(kāi)這種視頻性游戲了。
通過(guò)一臺電腦、一根網(wǎng)線(xiàn)、一個(gè)攝像頭和一個(gè)話(huà)筒，就能和世界上任何不見(jiàn)面也不知來(lái)歷的人進(jìn)行一場(chǎng)虛擬地性愛(ài)。柳眉青兒認為她的性行為并沒(méi)有傷害到任何人，對自己沒(méi)有不良影響，并且方便，安全(沒(méi)有被圖財害命、懷孕、感染性傳染疾病的危險)、私密。這種性對她本人來(lái)說(shuō)是屬于婚外的，但是她并沒(méi)有背叛丈夫，對與她同享視頻性愛(ài)的人，也沒(méi)有性以外的任何附加要求。用她的話(huà)說(shuō)就是：“也沒(méi)礙著(zhù)誰(shuí)。”但她同時(shí)也不否認，這種總是給她帶來(lái)不同新奇的性行為方式，也帶給她一種道德灰色地帶般說(shuō)不清的心理感覺(jué)。一味地告訴自己并沒(méi)做錯什么，正是不能自信的原因。
這種既非商業(yè)，又無(wú)性傳染疾病的性滿(mǎn)足方式，根據2005年的調查，已經(jīng)被54%的網(wǎng)民嘗試過(guò)。
嘗試過(guò)網(wǎng)絡(luò )性愛(ài)的人，身邊未必就沒(méi)有性愛(ài)對像，有些已婚的男女，在視頻的攝像頭前，發(fā)現了連自己都不曾意識到的性能力和爆發(fā)出的高潮。虛擬性愛(ài)的起點(diǎn)是好奇，終點(diǎn)也有可能發(fā)展成更進(jìn)一步的好奇，因此，多年前的網(wǎng)友見(jiàn)面“見(jiàn)光死 ”的舊夢(mèng)有可能借視頻性愛(ài)來(lái)“還魂”。當電腦中的男女想把網(wǎng)絡(luò )帶來(lái)的性高潮從這個(gè)虛擬世界發(fā)展到真實(shí)社會(huì )時(shí)，它的安全、可靠、私密、無(wú)性傳播疾病等益處就會(huì )立即化為烏有。
事實(shí)上，在視頻前產(chǎn)生的快感和高潮，原本來(lái)自自己的性幻想。邸曉蘭主任在分析女性的性心理時(shí)說(shuō)：“能否感受到高潮，是女性自我喚醒能力強弱的一種反應。有性幻想能力的、懷有浪漫情愫的、閱歷豐富的和‘會(huì )做夢(mèng)的女人’都比較容易喚起性的高潮。會(huì )享受生活的女人，享受高潮的能力就比較強。有高潮體味能力的人才會(huì )有高潮。”視頻前的陌生、神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾都激起雙方的神秘感和幻想能力，把不愿在“圍城”中性無(wú)奈的兩性，放到網(wǎng)上爆發(fā)出了生命的能量。
賣(mài)淫
溝通手段的迅速升級換代和普及，甚至讓沒(méi)有性器官接觸的性愛(ài)都已經(jīng)成為可能；交通工具的提速甚至個(gè)人擁有的私家車(chē)，讓中國人的活動(dòng)半徑迅速擴大，異地之間的性成本隨之降低；人們對于身體快感本能的追求，在道德乃至法律底線(xiàn)都大幅降低的氛圍中，婚外性茁壯成長(cháng)。
有好事者，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一篇《做愛(ài)的經(jīng)濟學(xué)分析》，從成本角度得出一個(gè)結論，那就是家庭以外的性愛(ài)成本正在大大降低。也正因為如此，當家庭中的性出現問(wèn)題的時(shí)候，尋求外部解決就成為一種廉價(jià)的選擇。
新中國的一個(gè)創(chuàng )舉，同時(shí)也是人類(lèi)史上的壯舉，就是曾經(jīng)消滅了娼妓制度。
新中國成立后的1949年11月21日下午，北京市第二屆各界代表會(huì )議通過(guò)了封閉北京所有妓院的決議。市委書(shū)記彭真，市長(cháng)聶榮臻，向毛澤東報告了北京市各界人民代表大會(huì )封閉妓院的決議。次日上午，羅瑞卿向周恩來(lái)詳細匯報了此次封閉妓院的行動(dòng)戰果：全北京的妓院老板269人、領(lǐng)班185人“一網(wǎng)打盡”，全市1268名妓女已經(jīng)集中起來(lái)進(jìn)行教育改造，而在全中國，消滅娼妓制度的工作繼續進(jìn)行了10多年。
1964年，中國驕傲地向全世界宣布了一件令人震驚的消息：中國大陸基本上消滅了性病。
但是在上個(gè)世紀70年代至1979年頒布我國第一部刑法典時(shí)，賣(mài)淫嫖娼活動(dòng)在中國大陸死灰復燃，這種令中國驕傲的滅絕了多年的現象又從東南沿海向內陸以至全國蔓延。
娼妓現象的大范圍出現，使得中國人的性觀(guān)念受到了前所未有的挑戰，當性行為除卻了情感和責任，而簡(jiǎn)化到僅僅是商業(yè)行為時(shí)，20年后的今天一個(gè)話(huà)題被提起：“賣(mài)淫合法化”。
無(wú)論“賣(mài)淫合法化”到底是道德問(wèn)題還是法律問(wèn)題，都觸到了整個(gè)社會(huì )最敏感的那根神經(jīng)。
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