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　　上周五收到2015年第11期《朔方》時(shí)我在目錄上看到孫海強的小說(shuō)《蹲在樹(shù)椏上的父親》，這個(gè)標題，很吸引人，但我忙著(zhù)做駕考模擬，沒(méi)顧上看。昨天下班前從“文學(xué)朔方”微信公眾號上把這篇小說(shuō)看完。我不否認自己對寧夏文學(xué)的關(guān)注不夠，實(shí)話(huà)說(shuō)，這是我近年讀到的寧夏作家罕見(jiàn)的短篇精品。在我看來(lái)，《小說(shuō)月報》或《小說(shuō)選刊》或該向《朔方》和孫海翔拋出橄欖枝。

      認識孫海翔十多年了，他真誠直率，而印象最深的他身上的那股文學(xué)青年的熱情和執著(zhù)，甚至是對文學(xué)朝圣般的虔誠。孫海翔在文學(xué)上起步不算晚，他小說(shuō)創(chuàng )作嘗試的早，但似乎一直慢熱，就文學(xué)成就來(lái)講，一直波瀾不驚。我甚至很不恰當地想，這個(gè)哥們身上或有唐吉訶德的影子，如果說(shuō)在他的文學(xué)尋夢(mèng)路上，曾有人懷疑他的創(chuàng )作能力，繼而揶揄他話(huà)，那必然沖他身上的執著(zhù)的理想主義精神而去。在艱苦的文學(xué)道路上，海翔是個(gè)精神狂徒，對此，我深入表敬佩且不忍驚醒。他是一個(gè)有夢(mèng)想的人。

　　我從孫海翔的博客知道他的寫(xiě)作近況，發(fā)表于《黃河文學(xué)》的《樹(shù)上的男孩》被海外文摘選登，他的小說(shuō)很干凈很生活，尤其是結尾果斷利落，就像隨手掰黃瓜，從哪折斷是哪____嘎崩脆。所以，孫海強小說(shuō)留給讀者的思考空間大，對讀者而言，這是件極其誘惑的事，作者不交代的往往是最讓人浮想聯(lián)翩的內容。

     《蹲在樹(shù)椏上的父親》是一篇關(guān)于人性秘密的小說(shuō)。小說(shuō)用充滿(mǎn)童稚的孩童的眼睛帶著(zhù)疑惑與憂(yōu)傷打量這個(gè)村莊的一切。小說(shuō)寫(xiě)得很吸引人，作者展示的某種表現手法的克制與內斂讓我著(zhù)迷。我不管作者的創(chuàng )作動(dòng)機，也不管當今小說(shuō)的走向以及權威評論者的解讀。我相信，有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。我只是個(gè)隨性的神經(jīng)敏感的讀者而已。這些年我很少讀時(shí)下小說(shuō)。偶爾看到《小說(shuō)選刊》或《小說(shuō)月刊》上有喜歡的小說(shuō)便一買(mǎi)本。手頭有若干省贈閱文學(xué)期刊，我最喜歡《長(cháng)江文藝》，比如格非的小說(shuō)，一撞入視野，便讓人難忘。我沒(méi)關(guān)注過(guò)這個(gè)作家，看完他的《馬玉蘭的生日禮物》我興奮地寫(xiě)下感想與評論。時(shí)隔一年，格非的小說(shuō)獲魯獎，我才想起我讀過(guò)他。今年再獲茅獎。這時(shí)才知道自己多么無(wú)知，這個(gè)作家出道早得很了。

     讀者讀完《蹲在樹(shù)椏上的父親》，大多都會(huì )想王一根為什么瘋了。因為身為婦聯(lián)主任的老婆姚秀英和會(huì )計柴茂林有一腿。而小說(shuō)對二人關(guān)系基本上沒(méi)怎么著(zhù)墨，只是隱約透過(guò)孩子的觀(guān)察傳達了丁點(diǎn)。一天中午，孩子在屋子睡覺(jué)，隱隱門(mén)響，有人進(jìn)屋與母親姚秀英說(shuō)話(huà)，孩子聽(tīng)出是柴茂林，他說(shuō)的是大隊開(kāi)會(huì )的正經(jīng)事。說(shuō)完笑了聲，或有猴急猴急摸揣或拉扯動(dòng)作。姚秀英低聲說(shuō)：“干啥呀，讓娃娃看見(jiàn)了?！蹦侨苏f(shuō)，“睡著(zhù)呢?！蓖奚抖紱](méi)看見(jiàn)，但娃聽(tīng)覺(jué)發(fā)達，甚至聽(tīng)到了柴茂林“手腳都在笑”，這是五個(gè)字妙不可言，它是本篇小說(shuō)中作者的神來(lái)之筆。

　　小說(shuō)側面交代，王一根是個(gè)細致人，僅此而已。在我判斷，王一根也是個(gè)內心柔弱的囊人。他深?lèi)?ài)自己的老婆，當女人出軌后，他痛苦無(wú)助，內心經(jīng)受煎熬于是神經(jīng)錯亂。最初，他在村上瘋跑，拿土坷垃追打姚秀英：“姚秀英，你往哪里跑？”縣長(cháng)來(lái)村上觀(guān)摩時(shí)，王木根去抱姚秀英，他說(shuō)“姚秀英，你不能走，你不能走”。這個(gè)男人的潛意識里，他對這個(gè)女人，她又愛(ài)又恨。把怕自己的女人遠離自己，他要把她牢牢抓住。當柴茂林上前拉他時(shí)，面對這個(gè)“介入”自己生活的偷心人，他本能地舉拳要打他，但又像泄了氣的皮球，拳頭軟軟地落下來(lái)。

　　王木根瘋了之后，姚秀英從正處邪處想方設法給他治病，雖然沒(méi)有好轉，但她始終沒(méi)有放棄，甚至在被王木根用坷垃打破頭，傷好后沒(méi)再上班，而是帶著(zhù)王木根求藥問(wèn)藥。天真無(wú)知的孩子們討厭這個(gè)帶給他們恥辱與不幸的瘋父親。從那年夏天開(kāi)始，兩個(gè)孩子就沒(méi)有再叫他爸爸。老大甚至想把他除掉，讓這個(gè)家恢復寧靜，讓他們找回自己在村莊大人小孩面前的自尊。然而，姚秀英卻無(wú)怨無(wú)悔地呵護著(zhù)自己的瘋男人。王木根從最初瘋跑、打人的武瘋子到沉默寡言。后來(lái)，他發(fā)現了那大柳樹(shù)，于是，王木根像野人一樣上樹(shù)了，再也沒(méi)下來(lái)。但是，姚秀英卻三頓三晌地給他送飯。大柳樹(shù)是作者精心設置的一個(gè)別有深意的意象，被內心痛苦折磨發(fā)瘋的王木根無(wú)處可走，他只有上樹(shù)。

　　男女相悅，即使是婚外情，對局外人而言，僅僅道德審判是不夠的。問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。你想，對柴茂林而言，讓一個(gè)讓他“手腳都在笑”的女人，那是怎樣的一份歡喜？而這份歡喜是另一種情感帶來(lái)的。我想，這是神的過(guò)錯。當然，這對無(wú)辜的王木根來(lái)說(shuō)，也是莫大的傷害。但是，人性就是這么自私的，往今來(lái)，無(wú)論宗教多么禁錮，法律多么嚴苛?？偸怯腥私?jīng)不住誘惑，戰勝不了本能。甚至有人冒著(zhù)為之付出生命代價(jià)的危險。在古羅馬，貴族們用武士來(lái)保護貴婦人貞操的風(fēng)氣十分盛行，可是在貴婦人的情夫中，恰恰多半是肩負保護婦女貞操“重任”的武士們。在古代的西亞和中亞地區，妻子們居住的后房被監管得密不透風(fēng)，可是女人仍有本事找到給丈夫戴綠帽子的機會(huì )。余華大概說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)，說(shuō)兒時(shí)在江南夜間拿手電走在稻田里竟然也能發(fā)現蠕動(dòng)的兩段身體。那是不可所有戰勝的人性弱點(diǎn)。

　　小說(shuō)沒(méi)有對姚秀英和柴茂林的男女私情過(guò)多渲染，也沒(méi)有道德批評?？梢哉f(shuō)，她們的這段隱情并不張揚，甚至是克制的。王木根發(fā)瘋后，這個(gè)女人卻用自己的行動(dòng)表達無(wú)聲的懺悔。我確信，這是一種莊嚴的自我救贖。我們誰(shuí)也不愿衛道，甚至沒(méi)有一點(diǎn)底氣指責這個(gè)女人，相反對她寄以同情和敬意。這個(gè)女人為情所苦，為情所累，她活得辛苦而沉重。這便是孫海翔小說(shuō)含蓄隱約的表達方式帶給我們一種唯美的力量，抑或是的深深的思考和啟迪。

　　孫海翔聽(tīng)李進(jìn)祥談小說(shuō)創(chuàng )作時(shí)有個(gè)觀(guān)點(diǎn)，即“在小說(shuō)里輕易不要讓人死，珍惜小說(shuō)人物的生命”這正是他這幾年寫(xiě)作中一直思考的問(wèn)題。寫(xiě)了一些短篇小說(shuō)，總感覺(jué)到很多小說(shuō)中難以繞開(kāi)人物死亡這一情節，返觀(guān)這些小說(shuō)，一半以上似乎都在做此處理。他在想，這是否真的是自己寫(xiě)作才能低下的表現？我為什么非要讓小說(shuō)中的人物死去？不死不可以嗎？他認為李進(jìn)祥所說(shuō)的是從仁慈與悲憫出發(fā)的，這不是口頭說(shuō)說(shuō)而已，而是一個(gè)作家內心蓬勃著(zhù)善良的種子。正是因為一個(gè)作家具有著(zhù)巨大的悲憫情懷，他的作品才有融融暖意。顯然，在這篇小說(shuō)中孫海翔在處理王木根的結局時(shí)，費了心思。

　　那場(chǎng)痛徹的雷雨冰暴過(guò)后，雷電殛中了那棵大柳樹(shù)，柳樹(shù)的腰部被燒了一人深的洞。作者沒(méi)有說(shuō)是雷電殛死了王一根，因為那樣太殘忍，在傳統意識里，只有壞人才遭這種天打五雷轟的報應。樹(shù)椏上的王木根究竟去哪了？讀者或可以心存僥幸，是不是一聲炸雷把王木根炸好了，從此不知所終。作者以這種藝術(shù)的神性結局表現出的是一種悲天憫人的人性關(guān)懷，甚至是一種善良的愿望或理想的期待。