一、拳架
我們每天練習的拳架，無(wú)論是什么式子，都只不過(guò)是太極功夫的載體。那怕是練習任何拳架，用太極原理去指導，照樣可以練出太極功夫！
一般人練太極拳是為了健身，是鍛煉常規環(huán)境中身體的適應性。而強身者就不一樣，是鍛煉非常規環(huán)境中的身體適應性和協(xié)調能力！所以不但要有健全的身體，還要有堅強的意志和百折不撓的精神！
心情舒暢時(shí)走路，是在練無(wú)設計狀態(tài)的拳架。我們練的拳架，操練時(shí)是在有設計狀態(tài)中走路。我們練太極拳，是練太極心法，是在練身上每一個(gè)部位的適應性和協(xié)調能力。為自己創(chuàng )造遇到無(wú)序狀態(tài)后必須走得通的條件。使自己隨時(shí)能保持內部、外部的平衡。因此說(shuō)：
太極法門(mén)，動(dòng)靜隨心，往來(lái)運氣，貼背而行，前進(jìn)后退，虛實(shí)分明；
起落轉換，隨遇平衡，順截引放，守我虛靈，有容忘欲，大道無(wú)形。
二、走架
在走拳架時(shí)，要找到各種適應性和協(xié)調性,就要把一套拳架分成無(wú)數個(gè)點(diǎn)，在這無(wú)數個(gè)點(diǎn)上都要確定有一個(gè)相應的平衡，這就要求我們從柔和而緩慢的運動(dòng)過(guò)程當中去體驗，純熟之后就處處體現出和諧的適應性和協(xié)調性，內部、外部始終處于一種客觀(guān)上的平衡。這就是：動(dòng)靜隨心、隨遇平衡。
練太極以強身：練習太極拳架，一招一式的走架子，表里精粗，面面俱到；
悟陰陽(yáng)以養性：學(xué)懂理論知識，領(lǐng)會(huì )虛實(shí)變化規律，一點(diǎn)一滴，一絲不茍；
容天下以識大：練習太極推手，舍己從人容納對手，因勢變化，從容不迫；
閱真柔而知剛：真正太極功夫，心領(lǐng)神會(huì )水的屬性，遇物受形，隨遇而安。
真柔者水也，一招一式走架子，象流水一樣游動(dòng)自然，使自己在任何狀態(tài)下都可以走得過(guò)去，身體的任何部位都會(huì )產(chǎn)生相適應的狀態(tài)，這便是水能隨遇平衡的適應性、包容性和無(wú)形無(wú)象。
至于剛，簡(jiǎn)而言之就是水的沖擊性，太極拳練到純熟時(shí)可以形成勁浪，用水浪做比喻應該是最恰當的。
練習太極拳目標不同，鍛煉方法也就不一樣，鍛煉者的感受也會(huì )有區別！說(shuō)到目標，有三：健身、表演、強身；
健身者，主要是鍛煉身體的適應性，主要感受是“隨心所欲，神情舒暢”。
表演者，其實(shí)只是比健身者鍛煉的內容增加了協(xié)調性，以標準性的動(dòng)作增強身姿美感；這時(shí)“心情舒暢”的感覺(jué)往往便會(huì )產(chǎn)生。
至于強身者，是鍛煉逆境中的身體適應性！不但要鍛煉健全的身體，還要鍛煉堅強的意志和百折不撓的精神！是鍛煉任何狀態(tài)下的協(xié)調性，內部、外部的平衡！這樣的感受在任何時(shí)候都會(huì )有！
當今練家多因勁力之解析而迷失方向，因此對此略作探討。力者有著(zhù)點(diǎn)方向和大小，其為單一。至于勁，勁是智慧指揮下的力了，是活的有變化力。勁者著(zhù)點(diǎn)可變、大小可變、方向可變，其為復雜；并專(zhuān)循陰陽(yáng)，虛實(shí)變化之理。打太極拳悟此變量，也可看作是懂得勁的概要了。尋此推求，勤加研練，必定會(huì )有收獲！
勁之載體為定，其用為空，太極十三勢（式）中另十二勢（式）為其法也?！皠胖d體為定”的意思是，太極十三勢（式）中“掤、捋、擠、按、采、冽、肘、靠、進(jìn)、退、顧、盼、中定”，掤勁是根，沒(méi)有掤勁，其他勁法就無(wú)法產(chǎn)生；中定勁是所有勁法的載體，中定勁表現在平衡、穩定；我們走拳架的時(shí)候是追求運動(dòng)中的平衡和穩定。
至于，“其用為空”說(shuō)的是接手時(shí)借助各種勁法引進(jìn)落空的意識和效果。
十三勢（式）在各種太極拳書(shū)籍里以及太極拳的網(wǎng)絡(luò )論壇都有提到。指的是“掤、捋、擠、按、采、冽、肘、靠、進(jìn)、退、顧、盼、中定”說(shuō)的是在每一個(gè)平衡點(diǎn)上都要有這十三種勁，進(jìn)、退、是下身的纏繞；顧、盼、是上身的纏繞，以腰為萬(wàn)向節統領(lǐng)上下進(jìn)退，上虛下實(shí)。運掤、捋、擠、按、采、冽、肘、靠“八法”；行前、后、左、右、中“五步”。中定是基礎。
關(guān)于“式與勢”,式是勢的表象，勢是式的內涵。有式無(wú)勢是空架子，有勢無(wú)式是瞎架子；勢藏于式中，式起于勢里！當“掤、捋、擠、按、采、冽、肘、靠、進(jìn)、退、顧、盼、中定”是式時(shí)，本勢現它勢藏，但必須是同時(shí)存在！不可分割！
這就是行功之時(shí)必存的暗勁。暗勁者明勁前先有者也，其蓄于功架之中，其相支撐八面，藏一觸即發(fā)之勢，走架之時(shí)腰主宰，節節貫穿，腹實(shí)胸寬，百骸安舒，運轉靈活。
練習太極拳達到一定的熟練程度之后，會(huì )有一種內外合一的感覺(jué)，這時(shí)的動(dòng)作自然，內心清凈，別人可以從你的走架過(guò)程中，看出你的心理活動(dòng)狀態(tài)！這時(shí)如果有節奏相合意境優(yōu)美的音樂(lè )相伴，對健身是肯定有好處的！但是如果對拳架的熟練程度不夠的話(huà)，達不到動(dòng)作自然，內心清凈，再好的音樂(lè )也會(huì )成為噪音，會(huì )對自己形成干擾。
以上說(shuō)法是對健身者而言，對于強身者（以強大自我為目的的人）來(lái)說(shuō)就沒(méi)有必要，因為他們是在自己設計的不一般環(huán)境中走路！他們神志專(zhuān)一，心無(wú)旁務(wù)，清凈自然，對其它的東西視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，他們運功時(shí)有形無(wú)體，時(shí)隱時(shí)現。
三、推手
我們在練習拳架時(shí)要眼前無(wú)人似有人，至于推手，眼前要有人似無(wú)人，純熟之后便可以感覺(jué)得出：
太極本無(wú)拳，動(dòng)時(shí)求平衡，勢來(lái)以空象，形去用潛能。
虛時(shí)形無(wú)體，實(shí)到體有圓，舍己從人事，由己意纏綿。
還有四句可以指導我們練習：
太極安身位，腳下有根基，起手腰先動(dòng)，上下總相隨！
“走架時(shí)，面前無(wú)人似有人?！逼鋵?shí)在練拳走架時(shí)我們的真實(shí)感覺(jué)是在進(jìn)退轉換過(guò)程中，身體的每一個(gè)部位，都在空氣的包裹之中，空氣是那樣的敷著(zhù)我們，蓋著(zhù)我們，隨我們的動(dòng)而動(dòng)。這種感覺(jué)是我們練習太極拳的朋友們真正要追求的東西：
羽毛加處尚覺(jué)重，蠅蟲(chóng)落下無(wú)支撐。
“推手時(shí)，面前有人似無(wú)人?！边@要從兩方面來(lái)解釋?zhuān)环矫媸菍Ψ?，如果對方是太極拳高手他給你的感覺(jué)就象你單獨練習時(shí)的感覺(jué)是一樣的，在你攻擊時(shí)他不給任何多余的阻力，敷著(zhù)你，蓋著(zhù)你，隨你的動(dòng)而動(dòng)........。另一方面是自己。我們在攻擊對方時(shí)是陽(yáng)，對方是陰；對方攻擊我們時(shí)對方是陽(yáng)，我們是陰，我們也不給對方任何的阻力，也還是“羽毛加處尚覺(jué)重，蠅蟲(chóng)落下無(wú)支撐”，如此陰陽(yáng)變化，生生不息，順截引放才能練出真正太極功夫。
太極功夫好的人是不給對方任何阻力的，給了對方阻力就是給了對方擊打自己的機會(huì )，有句話(huà)叫“待虛不進(jìn)枉失機，得實(shí)不擊藝難精?！敝挥凶兓?，才是永恒！運動(dòng)的雙方是在不斷的變化當中尋找對方的虛實(shí)點(diǎn)。
這就是太極拳后發(fā)制人的道理所在，才是真正的太極拳，你不管是練的什么套路，按照這種思路去練習，都可以練出太極功夫。
練習太極拳，拳架熟練之后，用推手檢驗架子是否擺得合適，在架子擺得合適之后，進(jìn)而練習聽(tīng)勁，熟練架子轉換的圓活、靈敏。
推手推到合適、圓活、靈敏這是自身的協(xié)調，這樣只不過(guò)完成了三分之一的功夫，另外三分之二是在同對方的協(xié)調上，這三分之二里一半是跟對方同步；另一半是跟對方不同步，是同步中的不同步，絕不是反步！這時(shí)便有了順截引放、守我虛靈的效果！
這時(shí)太極散手功夫也能感覺(jué)到了。所以，有句話(huà)說(shuō)太極功夫一有全有一無(wú)全無(wú)！后三分之二的功夫只有從上下相隨求得，還只有在前三分之一純熟之后才能練！因為前三分之一純熟之后才會(huì )有：運轉丹田勁不散，形浩然、真力聚，急應緩隨心等閑的素質(zhì)！
四、結論
太極拳的上乘功夫是練太極心法，有一個(gè)從無(wú)到有、自有而無(wú)、無(wú)中生有、有復還無(wú)、無(wú)為入道的鍛煉過(guò)程！經(jīng)過(guò)這個(gè)過(guò)程我們的感悟將越來(lái)越豐富：
自身處處皆太極，周身一體一太極；
同志交往多有圈，都是圈中陰陽(yáng)魚(yú)；
人與自然是太極，互為陰陽(yáng)多補益；
若要悟透太極理，天地之間有真諦！
但愿太極修習者能真正悟出太極心態(tài)，處世為人：自然而然、適應百態(tài)、化解千般、包容萬(wàn)物、和諧平衡！
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