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沉思文化  文/天涯書(shū)境

             沉思文化   

                    原創(chuàng ):天涯書(shū)境 

  追溯天宇何謂天?試問(wèn)心神何為神?如果用這些話(huà)回復沉思文化,不知可否?生命都會(huì )有腔體,猶如宇宙這個(gè)博大無(wú)窮的天體。生命:“是腔體的存在激化、復活了生命這個(gè)特殊意義的載體,使生命有了神,有了精神氣在?!?br style="FONT-FAMILY: ">  
  宇宙同樣是個(gè)載體,同樣有著(zhù)它的精神氣在,這就是屬稱(chēng)的靈----存在之靈,生存之靈。
  
  看待自然的世界,我們的地球是個(gè)大同,萬(wàn)事萬(wàn)物同心同軸,共同在這個(gè)有氧的環(huán)境生存,茂密,永遠也脫不了對它的依附、依賴(lài)。我們何嘗不是它的腔體載物。而它的每一部件都是特殊機構,自成體系、系統;我們的自然世界就是個(gè)復活的載體,因此它才有復活的生靈存在。
  
  宇宙是個(gè)承擔共性的、繁衍交織的有機物,因此整個(gè)宇宙都是一個(gè)復活的現象。有人說(shuō),人生的形態(tài)、體魄,他生存空間的價(jià)值是無(wú)可估量的,這是因為把人體比做了小宇宙。想一想人是活的,宇宙就不是一超大的活物嗎?它的現象生動(dòng),時(shí)刻就沒(méi)有停止過(guò)。
  
  天體對于生命的存在,是相對的,那么今天的我們對于自身的價(jià)值,以及在創(chuàng )造的價(jià)值,該拿什么來(lái)衡量呢?運載天體,知時(shí)識物。如果宇宙這個(gè)大的天體不是個(gè)有機的整合,那么對于地球這樣富有生命跡象的載體,這個(gè)地球一定不存在運動(dòng)的感官、體臟的循環(huán);由此將產(chǎn)生整個(gè)宇宙腔體的混亂,又何談生命存在理意呢?我們又會(huì )在哪里呢?將不得而知。因此是有機的整合創(chuàng )造著(zhù)生命,并賦予了生命意義的存在,智慧的存在。
  
  整個(gè)宇宙是個(gè)智慧的天體,是個(gè)充滿(mǎn)文化的天體,您認同不?
  
  生命因何而活?是因肢體共性的存在,是在共同的參與下,生命的內外才被一種靈性充盈,屬稱(chēng)精神。就像人類(lèi)創(chuàng )造機器一樣,若賦予了它人類(lèi)的智慧,人類(lèi)的神經(jīng)質(zhì)痛感,他一定會(huì )像真的人一樣,雖然他的特殊,不能像人類(lèi)一樣有肌膚的彈性,可是理智會(huì )讓他明白,他的心智和人類(lèi)是一樣的。在這里就是想證明一點(diǎn),有機物的整合存在,是深藏的文化底蘊,宇宙就是創(chuàng )造永恒的泉源。
  
  沉思文化?,F代的文明,與文化關(guān)切,似乎文化是囊,知識是智。就是說(shuō):“文化是原始的富存,即:'有生命現象的存在,就有文化的底蘊生成,就會(huì )有智慧的產(chǎn)生?!俏幕^不是伸手即可得的現成品,它是籠統的、整體的現象,又是抽象的存在;它是通過(guò)生命意識、知覺(jué)、感官產(chǎn)生的,而這種意識、知覺(jué)、感官,區別:抽象的文化,肉眼是看不見(jiàn)的,不加深思是得不來(lái)的東西。似乎文化的本質(zhì)就像是個(gè)讀不懂的囊,如果不運用智慧,是難以甄別的。智慧,就是肢體的靈動(dòng),辨別真偽的神。所謂神清氣在,指的就是,神智、智慧。
  
  大千世界蓬華恒生,千古俊秀。沉思文化,文化是不存在過(guò)時(shí),文化永遠都是前沿的、最時(shí)興的。
  
  社會(huì )在發(fā)展,機器發(fā)達了,生命的心智也不同從前了。理解文化,文化亦也被支解開(kāi)來(lái)。使世界形成了東西方文化的對比;形成了形形色色的不同文化的場(chǎng)景,有臺前文化,還有幕后的文化;還有所謂真正的正統的,并被賦予了文字的內涵。沒(méi)有文字就沒(méi)有文化,這也是不對的觀(guān)念;文化一定不是針對某一種事物存在的。對于低等的生命,他們沒(méi)有文字,難道他們之間就不存在文化的現象?難道他們之間交流就不是文化?
  
  由此,沉思文化,樂(lè )觀(guān)其表,究其深意:文化,所變現出的內涵是沒(méi)有局限性的。
  
  人們期望孩子成事,總會(huì )說(shuō)這樣一句話(huà):“這孩子將來(lái)沒(méi)有文化怎么能行呢?將來(lái)該怎么去立足社會(huì ),某事生存的呢?”這里文化是被賦予了人的生存,必須要多學(xué)相關(guān)的文化知識。文化就是知識。其實(shí)我們人類(lèi)的感官意識,對于文化的理解是深刻的,就是任何事物的存在,都有文化的精髓深存。
  
  我們縱觀(guān)宇宙的現象,夜空的繁星,白晝的深藍,以及飄灑的云朵,耳邊吹來(lái)的風(fēng),我們都可以思思想想文化其中來(lái)。天界尚且文深,何況我們自然的地球呢?萬(wàn)物萬(wàn)象,同心同軸,同生夢(mèng)死。今天,我們共同希望著(zhù)人類(lèi)社會(huì )能同世和平,文化共贏(yíng)。用知識來(lái)陳述文化,用智慧理解文化?,F在我們不能完全把握文化,將來(lái)可能也不行。因為文化深遠;因為我們背靠著(zhù)的是想象無(wú)極的穹空。
  
  至此,還用追溯天宇,何謂天嗎?這正是人類(lèi)可為心神,人世昌盛。沉思文化,神思智慧。我們的自然本就是個(gè)文化的塵緣,究其根,思在其心。就是把握方圓,不如把握自己;有毅力,不如生成定性。因此可以說(shuō):“文化就是這個(gè)自然世界的定性?!币欢ㄒ獝?ài)學(xué),會(huì )釋?xiě)研那?,文化才可為人?lèi)生根定性。
  
  天不亡脈絡(luò )永恒,地豐饒文化豐碑。只要萬(wàn)千事物偕同瑩潤,這個(gè)自然的世界就是一部文化的經(jīng)典藏書(shū)。山高泉不盡,地深必有奇;要用學(xué)知理解文化,做最聰明的人類(lèi)。

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