每年農歷的七月初七，是“七夕節”，傳說(shuō)為牛郎織女鵲橋相會(huì )的日子。近些年，又有人稱(chēng)“七夕節”是中國人的情人節，所有的戀人、情人、愛(ài)人，都可以像西方人一樣，盡情浪漫一回?！?/span>

而有個(gè)消息，卻大大倒了過(guò)節者的胃口。有人考證，牛郎和織女都長(cháng)得很丑。不是一般的丑，而是相當的丑。至于丑到什么程度，看看照片就知道了。據說(shuō)很多人看了之后，都惡心想吐。

可能有哥們姐們不服，牛郎織女都在天上，或者說(shuō)早已作古，你怎么能拍到他們的照片？牛郎織女的傳說(shuō)，源于《詩(shī)經(jīng)》，起于漢代。而漢武帝在開(kāi)鑿長(cháng)安的昆明池時(shí)，讓人用大石頭雕刻了一尊牛郎像和一尊織女像。并以昆明池為天河，把他們一個(gè)放在河東，一個(gè)放在河西。如今，這兩尊石像依然存留在西安市長(cháng)門(mén)區斗門(mén)鎮原昆明池遺址的兩個(gè)地方。

去年“七夕節”前，陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院的一位教授專(zhuān)門(mén)拍了三張牛郎和織女石刻像照片，發(fā)表在2017年8月30日的《北京青年報》上。并配文稱(chēng)：“最標準的牛郎織女塑像，漢武帝開(kāi)鑿昆明池時(shí)所置?！边@條消息的標題是：《最權威牛郎織女像遭網(wǎng)友嫌棄，原來(lái)他們長(cháng)這樣》。誰(shuí)要想看，百度一搜就行了?！?/span>

兩位的長(cháng)相，真的對不起喜歡他們的觀(guān)眾。難怪有很多網(wǎng)友吐槽：“怪不得王母娘娘將他們分開(kāi)，這要天天膩歪在一起，多傷眼睛？”還有人說(shuō)：“看了他們的石像照片，完全毀了我頭腦中美麗織女的形象?！?/span>

在人們的印象中，牛郎是勤勞善良的化身，織女是美麗聰慧的代表。他們兩個(gè)的結合，稱(chēng)得上是郎才女貌、珠聯(lián)璧合。雖然王母娘娘從中作梗，但一年一度的相思相聚，也反映了他們的愛(ài)情之美和忠貞不渝?！?/span>

牛郎織女的記載，最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)·小雅·大東》。其中講：“維天有漢，監亦有光。跂彼織女，整天七襄。雖則七襄，不成報章。睆彼牽牛，不以服箱?！痹?shī)中對“織女”和“牽?！钡拿枋?，則是以負面為主。以“織女不織布、牽牛不駕車(chē)”，來(lái)諷刺當時(shí)貴族的坐享其成?！　?/span>

2010年8月16日是中國傳統節日“七夕節”，一套4枚的《民間傳說(shuō)—牛郎織女》特種郵票在河南省魯山縣舉行首發(fā)儀式

到南北朝時(shí)的《荊楚歲時(shí)記》，則有了更為詳細的描述：“天河之東，有織女，天帝之子也。年年織杼役，織成云錦天衣。天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎。嫁后遂廢織纴。天帝怒，責令歸河東。唯每年七月七日夜，渡河一會(huì )?！?/span>

其中的意思也是說(shuō)，織女年年忙于織布，沒(méi)有時(shí)間打扮自己的容貌，所以年齡大了，仍沒(méi)嫁得出去。天帝可憐她獨自生活，就準許她嫁給天河西邊的牽牛郎。而織女出嫁之后，便荒廢了紡織的工作。天帝大怒，遂把他們分開(kāi)，只許一年相會(huì )一次。

《詩(shī)經(jīng)》的成書(shū)年代，大約在2500年前。而漢武帝的出生，是在此300多年以后。說(shuō)明那個(gè)時(shí)代的人，也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)牛郎織女。只是憑空想象，把他們倆雕刻成丑八怪的模樣。而牛郎織女的愛(ài)情，也確實(shí)不算完美。比如，牛郎采取偷藏姑娘浴衣的辦法逼其下嫁，織女出嫁之后便不熱愛(ài)勞動(dòng)，都不足取?！?/span>

這個(gè)故事告訴人們，天下沒(méi)有十全十美的戀人，更沒(méi)有十全十美的愛(ài)情。美有美的魅力，丑有丑的價(jià)值。有人問(wèn)一個(gè)百歲老人長(cháng)壽的秘訣，他回答：“我的老婆長(cháng)得丑?！泵酪擦T，丑也罷，勤也罷，懶也罷，每個(gè)人都需要生存，也需要愛(ài)情。只要兩個(gè)人合得來(lái)，就這樣過(guò)吧。