寧靜而致遠，淡泊以清心。
《論語(yǔ)》第十六篇第七章：
【原文】
孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得?！?/p>
【譯文】
孔子說(shuō)：“君子有三事須警惕戒備：年少的時(shí)候，血氣還沒(méi)有發(fā)展穩定，警戒迷戀女色；壯年的時(shí)候，血氣正旺盛，警戒爭強好斗；到了老年的時(shí)候，血氣已經(jīng)衰弱，警戒貪得無(wú)厭?！?/p>
【悟讀】
天不生仲尼，萬(wàn)古長(cháng)如夜。
至圣先師夫子一生致力于教化萬(wàn)民，注重君子之品德修養，是國人的一盞安身立命之精神燈塔。
儒家修養功夫，因人而異，然君子須守三戒，“戒色戒斗戒得”。
“戒”，《說(shuō)文解字》言“警也”，警戒之意；戒的對象是君子，因為小人無(wú)需戒；色指男女色欲，斗指與人爭斗，得指貪婪欲望。
夫子以血氣盈虛為依據進(jìn)行劃分，提出了君子的三條戒規：少年時(shí)戒色；壯年時(shí)戒斗；老年時(shí)戒貪。
人生最可怕的是失去生命的底線(xiàn)和約束。本章夫子看似養生指南，強調的其實(shí)是人的志向和修養，更多的強調從自然生命向道德生命的提升，是一種精神修養之道。
孔子之后的注疏透顯出“君子三戒”從養生到養志、以理勝氣的理論發(fā)展路向。
年少之時(shí)須戒色。年少之時(shí)，血氣未定，猶如稚鳥(niǎo)，須當故本，方可一飛沖天；中年之際須戒斗。中年之際，血氣方剛，猶如猛獸，須戒斗狠。此處之斗，指的是一切形式的爭強好勝；老年之時(shí)須戒得。人到老年，血氣既衰，英雄遲暮，浮生若夢(mèng)，須知戒得，看開(kāi)看淡，以安天命。
血氣未定，易貪色縱欲；血氣方剛，易好勇斗狠；血氣衰老，易貪財好貨。這是一種生命的自然流露，靠什么來(lái)節制自己呢？靠人的志氣和道德。
凡人皆有兩口氣，生理上有血氣，心理上有志氣。靠血氣驅使自己，還是靠志氣引領(lǐng)自己，是人生修養的一個(gè)重大差別。
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