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思維導圖102本書(shū)©72《哲學(xué)的故事》——(美)威爾·杜蘭特

文炳邀您,閱讀前先思考

  • 興趣是最好的老師,從他們的故事,您能有找到自己的影子嗎?

本書(shū)簡(jiǎn)介

本書(shū)作者威爾·杜蘭特是美國作家,這部作品出版后,被迅速譯成18種語(yǔ)言,掀起了世界范圍的哲學(xué)熱潮。這部作品著(zhù)重描述了人類(lèi)史上數十位著(zhù)名哲學(xué)家的境遇、情感與生平,作者將哲學(xué)思想融合于血肉之軀,加上娓娓動(dòng)聽(tīng)的敘述,使它變成了一部極富魅力的人文經(jīng)典。旨在讓讀者在最短的時(shí)間內、用最有趣的方法,讀懂漫長(cháng)的哲學(xué)發(fā)展和艱深的哲學(xué)精髓。

今天,我們分享書(shū)中三個(gè)內容:哲學(xué)家的故事、思想的盛宴、哲學(xué)的樂(lè )趣。

《哲學(xué)的故事》這本書(shū),在很多人眼里,是一個(gè)奇跡。它一出版就引起了世界轟動(dòng),出版第一年就連續再版22次,被迅速譯成18種語(yǔ)言,掀起了一股哲學(xué)熱,被全世界的人追棒。

在安靜的日子里,當你捧起這本書(shū),就可以清楚地觸摸到那些哲人的思想,以及他們思想背后那不為人知的生活。從中你還會(huì )發(fā)現,哲學(xué)旅程原來(lái)充滿(mǎn)趣味,也充滿(mǎn)沉重,剝開(kāi)歷史的迷霧,跟著(zhù)那些智者漫步在叢林中,傾聽(tīng),冥思。

當那些智慧慢慢浸入你的思想,你的世界突然明亮了。原來(lái),懂了哲學(xué),你可以重新審視自己的處境,重新理解問(wèn)題,找到屬于自己的答案。

一、哲學(xué)家的故事

梭羅說(shuō)過(guò),“要做一個(gè)哲學(xué)家,并不是有深刻的思想,或者去創(chuàng )立一個(gè)學(xué)派就行了,而是要熱愛(ài)智慧,并受它的指引去過(guò)一種樸素、獨立、豁達和充滿(mǎn)信心的生活。

而這些智者,就是用生命和智慧在為真理奮斗,令人仰慕。

在文中作者時(shí)常以詼諧的筆調調侃,哲學(xué)家要么是孤獨者,要么是瘋子,鮮有正常人。因為他們?yōu)檎胬硭伎?,為智慧而獻身的精神,往往讓他們與其所生存的時(shí)代充滿(mǎn)了距離感,生前基本上都窮困潦倒,死后方才出名。

比如蘇格拉底,他其貌不揚,喜歡裹著(zhù)一件皺巴巴的長(cháng)袍,但是就在這樣一個(gè)不起眼的外表下,隱藏著(zhù)很深的智慧。他喜歡逢人就辯論,贏(yíng)得很多人的追捧,他既是一個(gè)哲學(xué)家,又是一個(gè)很牛的老師,柏拉圖就是他的學(xué)生之一。

因為他不相信多神論,堅持自己的宗教信仰被判了死刑。面對死亡時(shí),蘇格拉底面不改色,眼中沒(méi)有絲毫的恐懼,喝下毒藥,平靜離去。那一刻,你會(huì )深刻理解他的那句名言:未經(jīng)審視的人生不值得度過(guò)。

而被稱(chēng)為“歐洲的良心”的伏爾泰,在他的一生中,他經(jīng)常被放逐、監禁,幾次遭驅逐。但他依然不屈不饒愛(ài)過(guò),也狠狠的活過(guò)。當他安靜的離世后、被葬在圣地。1791年大革命勝利后,國民議會(huì )迫使路易十六將他的遺體遷至先賢祠,當昔日光輝的余燼穿過(guò)巴黎大街,兩旁站滿(mǎn)了60萬(wàn)人??上?,他生前沒(méi)有享受這種榮光。

還有尼采,他是天才,卻付出了高昂的代價(jià),思想強度過(guò)早地耗盡了他的生命。所有哲學(xué)家的故事,在威爾杜蘭特筆下顯得真實(shí)又震撼人心。正如蘇格拉底所說(shuō):“對哲學(xué)家而言,有遠比花草樹(shù)木,碎石繁星更具無(wú)限價(jià)值的研究對象就是人的心靈?!?/span>

二、思想的盛宴

16位哲學(xué)家的生活和思想軌跡,儼然是一部哲學(xué)人物史。而在作者的筆下,哲學(xué)也不再“晦澀艱深”。他們的思想就像一條連綿不斷的燈塔,一路指引那些渴望獲得真知的人,蜂擁而至。

從作者嚴謹的梳理中,我們知道——

柏拉圖繼承了蘇格拉底貴族式哲學(xué)思想,即國家必須由最智慧和最優(yōu)秀的人來(lái)統治。關(guān)于柏拉圖畢生關(guān)注的問(wèn)題是什么?找到他的《理想國》,就能看到他的宏偉思想。

而他的學(xué)生亞里士多德則建立了人類(lèi)歷史上第一個(gè)精妙絕倫、極富影響力的思想體系。之后的每一代人都站在他的高度上繼續尋求真理。他著(zhù)作很多,對歐洲哲學(xué)的影響如同圣經(jīng)在神學(xué)中的地位。

斯賓諾莎盡管沒(méi)有創(chuàng )建任何學(xué)派,但其后的哲學(xué)家都浸透著(zhù)他的思想。他的《政治論》這部著(zhù)作雖然沒(méi)有完成,但它是盧梭和法國大革命的主要思想來(lái)源。

如雨果所說(shuō),“說(shuō)到伏爾泰,他標志著(zhù)整個(gè)十八世紀?!彼碇?zhù)思想啟蒙運動(dòng)、百科全書(shū)派和理性時(shí)代。

而整個(gè)19世紀的哲學(xué)思想,都是圍繞康德的猜想展開(kāi)的。他創(chuàng )建了形而上學(xué)新體系,期望將宗教從理性中拯救出來(lái),將科學(xué)從懷疑論中拯救出來(lái)。

后來(lái)的黑格爾,就是康德思想體系的直接繼承者……直到現在,這些智者的很多思想和理念依然影響很多人在追導和探索。

千百年過(guò)去,有些答案也許都已經(jīng)站不住腳、但思想的方法永遠有效。換句話(huà)說(shuō),哲學(xué)無(wú)法給我們什么確定的知識,它只是讓我們學(xué)會(huì )思考、最終能夠以自己的眼光看世界,以自己的頭腦獨立思考,自由地思考。

所以站在這些巨人的肩膀上,我們的思想也會(huì )走的更遠,更深。

三、哲學(xué)的樂(lè )趣

生活中很多人都覺(jué)得哲學(xué)枯燥,讀了也沒(méi)什么用。其實(shí)主要是大多數人沒(méi)體會(huì )到哲學(xué)的樂(lè )趣。一句話(huà)說(shuō)的好,“科學(xué)使我們獲得知識,而哲學(xué)使我們獲得智慧。

具體地說(shuō),哲學(xué)涵蓋了五個(gè)研究領(lǐng)域,它們是邏輯學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、形而上學(xué)。這些就是哲學(xué)的組成部分。它一旦被分解,就會(huì )完全失去美和樂(lè )趣。

對大多數人來(lái)說(shuō),這是一門(mén)枯燥的學(xué)問(wèn),但哲學(xué)里自有一種樂(lè )趣,這種樂(lè )趣是每一個(gè)智者都可以領(lǐng)略到的。哲學(xué)是對世界與心靈、社會(huì )與人類(lèi)、歷史與未來(lái)的綜合思考,是理解問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法,是至上的智慧。思想史上的重大事件,無(wú)一不是基于人們在自己的思維和研究方法上所做的改進(jìn)。

那時(shí)候,人們對真理的熱愛(ài)似乎超過(guò)了對肉欲和金錢(qián)的追求,哪怕孤單,哪怕付出一生和生命。他們的一些經(jīng)歷我們也曾有過(guò),然而卻未能從中吸取到真理,因為我們沒(méi)有敏銳地感受,我們沒(méi)有勇氣,而他們卻聽(tīng)見(jiàn)了遠方的天籟之音。

現在,在追名逐利的世俗生活里,我們大部分的一生,很多時(shí)光都在無(wú)聊、攀比、貪婪中虛度。我們與自已內心和世界做著(zhù)反反復復的斗爭,糾纏,掙扎。

其實(shí)今天這個(gè)時(shí)代的很多問(wèn)題,并未超出哲學(xué)的范疇。當你開(kāi)始懷疑人生的時(shí)候,讀一讀這本書(shū)吧,正如書(shū)中所說(shuō):哲學(xué)不會(huì )使我們富有,但卻使我們自由。

讓我們傾聽(tīng)他們的聲音,并滿(mǎn)懷熱情地接受他們的殷切教誨吧。在這個(gè)瞬間,哲學(xué)照進(jìn)了現實(shí),讓我們彼此心靈相通,感受哲學(xué)給我們帶來(lái)的美好,一起走進(jìn)夢(mèng)想的桃花源。

就像蘇格拉底說(shuō)的那樣,“別去計較那些哲學(xué)教師是好是壞,一門(mén)心思去考慮哲學(xué)本身吧。認真地審視它,如果它本性邪惡,那就讓所有的人都遠離它;但是,如果它沒(méi)有辜負我們的信任,那就追隨它、維護它,并盡情地享受它帶來(lái)的歡樂(lè )吧?!?/span>

愿你,在哲學(xué)的海洋里,拈一朵微笑的花,看一段人世風(fēng)光!

 總結

總結一下,今天我們分享的三個(gè)內容是:哲學(xué)家的故事、思想的盛宴、哲學(xué)的樂(lè )趣。

“哲學(xué)不會(huì )使我們富有,但卻使我們自由?!弊x完此書(shū)后,你對這句話(huà)有什么想法?

五官同感思維導圖:引發(fā)思考

XMind豎屏導圖:內容層層剝繭

Tips:今天必讀經(jīng)典《哲學(xué)的故事》的分享就這里,如果給你帶來(lái)啟發(fā),不妨翻開(kāi)這本書(shū),開(kāi)始遇見(jiàn)更好的自己。


思維導圖102本書(shū)系列:

聽(tīng)遍人生必備經(jīng)典,102本書(shū)的學(xué)習方法

0.開(kāi)營(yíng):102本經(jīng)典的正確打開(kāi)方式
1.閱讀測試:你真的會(huì )讀書(shū)嗎?
2.閱讀方法:可快可慢的讀書(shū)法
3.閱讀工具:閱讀中的輔助手段
4.閱讀感受:閱讀之后要有讀后感
01《暗時(shí)間》——劉未鵬
02《布魯克林有棵樹(shù)》——貝蒂·史密斯
03《斷舍離》——山下英子
04《定位》——艾·里斯 杰克·特勞特
05《第五項修煉》——彼得·圣吉
06《富爸爸窮爸爸》——羅伯特·清崎
07《非暴力溝通》——馬歇爾·盧森堡
08《反脆弱》——納西姆·尼古拉斯·塔勒布
09《富蘭克林自傳》——本杰明·富蘭克林
10《干法》——稻盛和夫
11《高效能人士的七個(gè)習慣》——史蒂芬·柯維
12《好媽媽勝過(guò)好老師》——尹建莉
13《黑天鵝》——納西姆·尼古拉斯·塔勒布
14《橫向領(lǐng)導力》——羅杰·費希爾/艾倫·夏普|譯者:劉清山
15《激蕩三十年》——吳曉波
16《經(jīng)濟學(xué)原理》——N·格里高利·曼昆
17《基業(yè)長(cháng)青》——吉姆·柯林斯/杰里·波勒斯
18《金字塔原理》——芭芭拉·明托
19《刻意練習》——安德斯·艾利克森
20《窮查理寶典:查理·芒格的智慧箴言錄》——彼得·考夫曼21《如何閱讀一本書(shū)》——莫提默·J. 艾德勒、查爾斯·范多倫
22《人性的弱點(diǎn)》——戴爾·卡耐基
23《少有人走的路》——M·斯科特·派克
24《拖延心理學(xué)》——簡(jiǎn)·博克、萊諾拉·袁
25《烏合之眾》——古斯塔夫·勒龐
26《小狗錢(qián)錢(qián)》——博多·舍費爾
27《學(xué)會(huì )提問(wèn)》——尼爾·布朗/斯圖爾特·基利
28《心理學(xué)入門(mén)》——(德)格爾德·米策爾
29《引爆點(diǎn)》——馬爾科姆·格拉德威爾
30《躍遷》——古典
31《一萬(wàn)小時(shí)天才理論》——丹尼爾·科伊爾
32《影響力》—— 羅伯特·西奧迪尼
33《致加利亞的信》——阿爾伯特·哈伯德
34《正面管教》——簡(jiǎn)·尼爾森
35《自控力》——凱利·麥格尼格爾
36《卓有成效的管理者》——彼得·德魯克
37《專(zhuān)注力》——于爾根·沃爾夫
38《從一到無(wú)窮大》——G·伽莫夫
39《給世界的答案》——[美] 斯蒂芬 ·溫伯格
40《哈默手稿》——列奧納多·達·芬奇
41《看不見(jiàn)的森林》——戴維·喬治·哈斯凱爾
42《昆蟲(chóng)記》——讓·亨利·卡西米爾·法布爾
43《人類(lèi)簡(jiǎn)史》——尤瓦爾·赫拉利
44《生命是什么》——埃爾溫·薛定諤
45《物種起源》——查爾斯·達爾文
46《自然史》——[法]布封
47《自私的基因》——理查德·道金斯
48《波峰與波谷》——閻步克
49《白話(huà)史記》——司馬遷
50《伯羅奔尼撒戰爭史》——修昔底德
51《草原帝國》——(法)勒內·格魯塞
52《大清十二帝》——李思平
53.《光榮與夢(mèng)想》——威廉·曼徹斯特
54《極簡(jiǎn)歐洲史》——約翰·赫斯特
55《菊與刀》——(美)魯思·本尼迪克特
56《這里曾經(jīng)是漢朝1》——月望東山
57《品三國》——易中天
58《全球通史》——(美)斯塔夫里阿諾斯
59《三國演義》——羅貫中
60《隋唐五代簡(jiǎn)史》——吳宗國
61《萬(wàn)歷十五年》——黃仁宇
62《細說(shuō)宋朝》——虞云國
63《道德經(jīng)》——老子
64《大問(wèn)題》——羅伯特·所羅門(mén)
65《理想國》——柏拉圖
66《論語(yǔ)》——孔子及弟子
67《孟子》——孟子及弟子
68《蘇菲的世界》——喬斯坦·賈德
69《社會(huì )契約論》——讓·雅克·盧梭
70《西方哲學(xué)史》——伯特蘭·羅素
71《中國哲學(xué)史》——馮友蘭

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