在中國的傳統文化中，一直有“男大當婚，女大當嫁”的說(shuō)法，可當我們環(huán)顧周邊時(shí)，卻發(fā)現20多歲以上的單身女孩越來(lái)越多！她們的顏值并不差，學(xué)歷也很高，可為何就是“嫁”不出去？
很多未婚男子聽(tīng)說(shuō)后，第一反應肯定是：她們的要求太多，眼界太高！
可是，對這上億的單身女孩來(lái)說(shuō)，她們卻很委屈，認為自己之所以不敢嫁，是沒(méi)有依靠感和安全感。
到底，哪一方的說(shuō)法正確呢？又是什么在“摧毀”這1億單身女孩的婚姻呢？
鄰國日本的先例
在日本，“女權運動(dòng)”的掀起與麥克阿瑟的強推息息相關(guān)，在其“管轄”期間，女性被他賦予了更多的權力、地位。
曾經(jīng)“相夫教子”的日本女性，漸漸走出家庭，步入社會(huì )，并滲透到社會(huì )的各個(gè)角落。
在上世紀80、90年代，日本經(jīng)濟“神話(huà)”還沒(méi)被戳破之前，女性在各大企業(yè)高層中，比比皆是，成為時(shí)代追捧的對象。為了事業(yè)，也為了向男性彰顯地位，更為了無(wú)拘無(wú)束的生活，不愿意步入婚姻殿堂的日本女性，越來(lái)越多。
歸根到底，并非是當時(shí)的單身日本男性支付不了她們的生活費用，而是，有兩個(gè)現實(shí)而尷尬的問(wèn)題，擺在那些單身男性面前：
第一，物質(zhì)的誘惑讓他們拼命加班，沒(méi)有時(shí)間風(fēng)花雪月，否則，就等著(zhù)“末位淘汰”吧。
第二，內在精神修養的不足，和高強度的工作，讓男性易怒易躁；年齡越大，思想卻越幼稚。
當女性們看到男性的不可靠后，又驚奇地發(fā)現自己的能力毫不遜色，且社會(huì )對女性的追捧越來(lái)越高，自然就拋棄了從前的角色，沉浸于單身貴族的美好之中。
可是，隨著(zhù)日本經(jīng)濟神話(huà)的破滅，眾所周知，其國內很多單身女性走上了另外一條道路，并以此謀生。
這中間有一個(gè)現象，讓很多研究日本男女關(guān)系的社會(huì )工作者不解！
即，為何有些女孩寧可墮落，也不愿嫁人？
難道在個(gè)性自由和尊嚴之間，自由的重要性更大嗎？
須知，東方社會(huì )以“貞潔”為價(jià)值觀(guān)的取向，一直根深蒂固，怎么會(huì )在短短幾十年內就被瓦解了呢？
中國的單身女性有多少？
根據我國的人口普查數據顯示，當前適婚青年男女的人數已突破2.4億，這其中，單身女性已突破1億人！
而在2013年，據婚姻統計數據顯示，只有9.9%的單身男女孩步入婚姻的殿堂。到了2018年，只有7.2%，至于現在，則低于6%了！
看到這個(gè)數據的時(shí)候，不少人口專(zhuān)家很驚訝，因為，這個(gè)數據已經(jīng)超過(guò)了男女比例失調和婚姻率極低的日本。
那么，中國的單身女孩會(huì )重蹈鄰國的覆轍嗎？
其實(shí)，這方面大可不必焦慮，因為，中國的社會(huì )體系和日本不同，原因有二：
第一，日本自近代以來(lái)，全盤(pán)西化，包括宗親、家族關(guān)系，親人之間關(guān)系淡漠。
而中國的家庭關(guān)系雖然在經(jīng)濟發(fā)展的浪潮中，家族觀(guān)念被沖淡，但維系人際關(guān)系的血緣，并沒(méi)有淡化到被年輕男女漠視的程度。
有這種社會(huì )關(guān)系的牽扯，少有人走上自瀆之路。
第二，日本的社會(huì )價(jià)值觀(guān)，趨向于西方的物質(zhì)化，已和我們國家不再相同。
在過(guò)去的一千多年里，日本受中華文化的影響，注重精神層面的富足?？勺詮娜P(pán)西化后，物質(zhì)成為其社會(huì )價(jià)值的首選，這也是“個(gè)性自由”的基石。
因此，在精神層面的尊嚴和物質(zhì)層面的自由之間，她們接受的西方教育，讓她們的選擇出現了傾向。
而在中國，定義成功的標準中，金錢(qián)、地位的重要性并不如日本那么突出。而在人們的觀(guān)念中，存在著(zhù)樸素的、口口相傳“不成材，要成人”的傳統教育理念。
這種價(jià)值觀(guān)對單身男女的影響很重要，也保證了他們在行差走錯之前，再三衡量親情成本、人生成本，從而不會(huì )走錯路。
不過(guò)，中國的單身女性突破1億這個(gè)數據，看起來(lái)又觸目驚心，讓人不禁想問(wèn)：她們到底想要什么？
“男女平等”背后的不平等
在正常的社會(huì )崗位中，毋庸置疑，相比較而言，男性的優(yōu)勢較突出。
他們既可以不分時(shí)段的加班，也能忍受一些氣急敗壞上司的出言不遜，還能在最艱苦的條件下持續工作。更重要的是，在人際關(guān)系社會(huì )里，酒桌上的交際是男性的特長(cháng)。
因此，盡管在社會(huì )和家庭地位上，女性早已追平男性，甚至有的領(lǐng)域實(shí)現了超越，但在普遍的工作崗位上，仍存在“男性?xún)?yōu)先”的潛規則。比如建筑業(yè)、金融業(yè)、計算機業(yè)等等。
這是工作崗位的性質(zhì)決定的，而工作崗位的誕生又是物競天擇的結果。
所以，事實(shí)上，女性為了爭取更重要的崗位，有時(shí)候不得不犧牲自己的家庭幸福，選擇不嫁，或者不孕。
而且，新時(shí)代的女性很反感“傳宗接代”的觀(guān)念，這也為她們選擇單身提供了一個(gè)重要的心理支點(diǎn)。
另外，中國的家庭越來(lái)越流行“富養女孩、窮養男孩”的做法，而女兒就是“小棉襖”、“前世的情人”的溫情宣傳，更是推波助瀾，進(jìn)一步拔高單身女性在家庭中的地位。
當一個(gè)從小被“窮養”男孩遇到一個(gè)從小被“富養”的女孩，兩人進(jìn)入談婚論嫁階段，單身男孩會(huì )發(fā)現自己遭遇的不公平：
同樣是一個(gè)時(shí)代的嬌子，為何她嫁人要彩禮要買(mǎi)房，而我就必須拿一多半呢？
既然女性不再是“傳宗接代”的工具，為何還要求豐厚的物質(zhì)補償？
在這場(chǎng)未來(lái)家庭的主導權爭奪中，顯然，男性完??！無(wú)他，資源稀缺也！
因此，單身女性不愿步入婚姻殿堂的理由，要么是擔心工作崗位得之不易，要么是擔心找不到能像父母一樣“富養”她的另一半；如果上述兩個(gè)問(wèn)題解決了，試問(wèn)，哪個(gè)女孩不愿早點(diǎn)嫁人呢？
遺憾的是，自古以來(lái)這世上博弈時(shí)間最長(cháng)的關(guān)系，就是男和女的關(guān)系！
誰(shuí)的委屈不是委屈？
如果讓單身女性說(shuō)說(shuō)她們不愿嫁的苦衷，相信有一大堆。
比如，擔心嫁過(guò)去以后處理不好婆媳關(guān)系，擔心結婚之后不再享受戀愛(ài)時(shí)的寵愛(ài)，擔心生育之后的容顏變老，擔心另一半在未來(lái)會(huì )變心，擔心結婚之后再也沒(méi)了個(gè)人的自由，還擔心對今后的工作不利......
總之，不會(huì )有女孩考慮人口、社會(huì )這等“大事”，畢竟，距離她們的生活太遙遠。
其實(shí)，沒(méi)有任何一個(gè)人可以保證未來(lái)的幸福！更沒(méi)有人可以給她們承諾！
這些源自心理深處的不安全感，對大概率的人群來(lái)說(shuō)，確屬危言聳聽(tīng)；但是，哪個(gè)女孩敢拿“未來(lái)的不確定”來(lái)賭“現在的穩定”呢？
因此，單身女孩的委屈需要有人傾聽(tīng)！
不過(guò)，對單身男孩來(lái)說(shuō)，他們的委屈似乎并不比女孩少，畢竟，未來(lái)扛起家庭重任的可是他們呀！
他們既要擔心拿不出昂貴的彩禮和房錢(qián)，還擔心娶不到一個(gè)知情達理的另一半，更擔心未來(lái)自己的能力不足而成為另一半眼中的失望！
試問(wèn)，多少家庭的“雞飛狗跳”，不是因為一些雞毛蒜皮的小事引起的呢？
對于雙方在認識、觀(guān)念上的矛盾，如何調解，才能讓男孩樂(lè )意娶、女孩樂(lè )意嫁呢？
放在兩個(gè)開(kāi)明的家庭中，這是很容易解決的一件事；但是，若是放之于2億多適齡的未婚男女，這就是一個(gè)社會(huì )問(wèn)題了。
任何一方的遷就，都可能導致未來(lái)的家庭悲劇，再說(shuō)，誰(shuí)的委屈不是委屈呢？
結合上述所講，我們會(huì )發(fā)現，摧毀新一代單身女性婚姻的，不是別人，正是社會(huì )的價(jià)值取向和家庭的教育！
在物質(zhì)唯上的時(shí)代，內心精神的豐裕度不及物質(zhì)基礎的發(fā)展和個(gè)性自由的彰顯度，導致了女孩這種普遍的“不想嫁”的低欲望心理。
如何教育男孩女孩不懼未來(lái)？
如果我們再回頭看日本的社會(huì )教育，也能發(fā)現導致這種“低欲望”現狀的根源。
日本的社會(huì )財富絕大部分掌握在老人手中，而失去了宗親關(guān)系的約束，老人越來(lái)越在意自己的未來(lái)生存，漠視后代的發(fā)展。
這種社會(huì )氛圍，無(wú)疑讓年輕男性的事業(yè)心嚴重受挫，導致其不敢步入婚姻。
而自上世紀90年代經(jīng)濟“神話(huà)”破滅，日本大量的女性開(kāi)始失業(yè)，但她們又深受西方的“女權運動(dòng)”的影響！
一邊是現實(shí)的生存需要，一邊是深入骨髓的“自由”觀(guān)念，試問(wèn)，她們有多大勇氣步入婚姻？
不過(guò)，在我們現階段，經(jīng)濟的高速發(fā)展讓年輕男女的職業(yè)定位各行其道，受的影響不算太大?？扇绻幸惶?，經(jīng)濟因為某些原因（比如疫情）停滯了呢？
因此，要想避免鄰國的現象發(fā)生在后人身上，我們這個(gè)社會(huì )亟需幫年輕男女樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)，讓她們認識到尊嚴、自由和生存的關(guān)系。
而作為父母，更是責無(wú)旁貸，擔負起教育他（她）們的重任！
對于“窮養男孩富養女”的傳統觀(guān)念，應堅決摒棄！真正的教育和供養，應是在精神上富足地供養，在物質(zhì)上進(jìn)行貧瘠地鍛煉。只有學(xué)會(huì )艱苦樸素的生活本領(lǐng)，才有更大的可能度過(guò)經(jīng)濟困難的日子，不是嗎？
在《養育男孩》和《養育女孩》這套叢書(shū)中，就明確提出男孩從小培養的生存能力直接決定了他未來(lái)的成就，而女孩自幼培養的價(jià)值觀(guān)則決定了她未來(lái)的幸福！
正確的培養，讓原生家庭的美好浸滿(mǎn)孩子的內心世界，讓他（她）們對未來(lái)不恐懼，對將來(lái)的另一半充滿(mǎn)期待，這樣的教育才能幫助孩子樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，才能勇敢面對那些不確定，從中發(fā)現最值得珍惜的存在。
重歸幸福的家庭關(guān)系
之所以推薦這套《養育男孩》和《養育女孩》叢書(shū)，因為，這是一套風(fēng)靡28個(gè)國家的教育類(lèi)書(shū)籍，而它針對的，就是“窮養”和“富養”的區別，而采取的案例，也都來(lái)自物質(zhì)高度發(fā)達的國家。
是教育孩子認識精神的豐裕，還是教育孩子追求物質(zhì)的豐富，相信，每一個(gè)做父母的都心知肚明。但是，也心有不甘！
畢竟，誰(shuí)不希望“望子成龍”的愿望實(shí)現呢？
但是，父母如何做，才能讓我們的孩子成長(cháng)為他們自己期待、而且也符合父母價(jià)值觀(guān)念的存在呢？
這套由世界著(zhù)名教育學(xué)家、心理學(xué)家編著(zhù)的《養育男孩》和《養育女孩》，將給我們分享他們的成功經(jīng)驗和案例，指導我們正確地養育孩子。
對青春期孩子的教育產(chǎn)生困惑的朋友，可以點(diǎn)擊下方鏈接看一看。
養育男女，對每一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，都是十分不易且艱辛的事。
孩子是我們的青春和生命的延續，他（她）們的幸福關(guān)系到我們每一個(gè)家庭的幸福！從孩子青春期開(kāi)始，就學(xué)會(huì )如何正確的培養他們，可以起到事半功倍的效果。
雖然，我們改變了社會(huì )大環(huán)境，但每一個(gè)溫暖、舒適的家庭，都是孩子最好的避風(fēng)港灣。只有溫暖的港灣，才能孕育出遠航的征帆，不是嗎？
聯(lián)系客服
