虎圖
虎，乃百獸之王，威猛雄健，有王者之氣。自古以來(lái)，人們就習慣用“生龍活虎”、“藏龍臥虎”、“如虎添翼”、“將門(mén)虎子”等詞語(yǔ)來(lái)贊揚生活中的人物和事物?；⒁矚v來(lái)受到很多畫(huà)家的垂青，正所謂“畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨”?；⒌纳眢w結構以及由內而外的精神氣度，非一般畫(huà)家技巧能及。因此，畫(huà)虎的集大成者卻少之又少。
那么中國有哪些以畫(huà)虎聞名于世的藝術(shù)家呢？就讓小編為大家梳理下中國畫(huà)壇的畫(huà)虎名家，看看都是哪路世外高人？
華喦：畫(huà)虎驅狼
清康熙年間，清代杰出繪畫(huà)大家，揚州畫(huà)派的代表人物之一的華喦翻山越嶺，徒步幾十里，來(lái)到蘇家坡村。他剛進(jìn)村口，就聽(tīng)到一陣陣女人的哭泣聲。經(jīng)打聽(tīng)得知，村里寡婦雷大嫂家辛辛苦苦養的幾頭豬，昨晚被一群狼吃了。
村民們告訴華喦，近來(lái)村里來(lái)了群狼，家禽、牲畜遭殃，家家戶(hù)戶(hù)人心惶惶，全村老少不得安寧。頓時(shí)，華喦萌發(fā)了畫(huà)虎驅狼、為民除害的愿望。華喦略略思索，就在通往鄉村小道旁的涼亭墻壁上作起畫(huà)來(lái)，很快，一只張牙舞爪的猛虎活靈活現。
華喦 虎將軍
當晚，狼群又進(jìn)了村，突然發(fā)現涼亭墻上躍出一只猛虎，張開(kāi)血盆大口，正向它們撲來(lái)，嚇得狼群四散逃竄。從此狼群再也不敢來(lái)犯了。
華喦畫(huà)虎驅狼的故事傳遍了上杭城鄉。300多年過(guò)去了，華喦勤學(xué)苦練、長(cháng)期磨礪的故事一直在鄉間傳唱。
張善孖：愛(ài)虎、畫(huà)虎、養虎
張善孖（1882～1940），現代名畫(huà)家，張大千的二哥。名澤，字善 ，一作善子，又作善之，號虎癡。
張善子善山水、花卉、走獸、尤精畫(huà)虎。且愛(ài)虎，自號“虎癡”，人稱(chēng)“虎公”。兄弟倆原本住在上海，“一·二八”事變起，滬上戰火彌漫，風(fēng)鶴頻驚，于是移居蘇州網(wǎng)師園殿春簃“大風(fēng)堂”，得以安心作畫(huà)。時(shí)有同鄉友人得到幼虎一只，知張善孖對虎情有獨鐘，熱情相送。張善孖如獲至寶，還給起了個(gè)昵稱(chēng)“虎兒”。
劉繼卣：畫(huà)虎圣手
劉繼卣（1918~1983）天津市人，杰出的中國畫(huà)家。他自幼受其父著(zhù)名畫(huà)家劉奎齡的影響，酷愛(ài)繪畫(huà)。劉繼卣是為萬(wàn)物傳神寫(xiě)照的國手，他筆下的雄獅、猛虎、獵豹形神兼備栩栩如生，氣勢非凡，盡顯王者之風(fēng)。
劉繼卣先生一生酷愛(ài)畫(huà)虎，關(guān)于老虎的繪畫(huà)最多，也最為精彩！在畫(huà)虎界有著(zhù)一定的成就和地位。劉繼卣先生在動(dòng)物畫(huà)創(chuàng )作中，把動(dòng)物形象在高度寫(xiě)實(shí)的基礎上加以適當的夸張提煉，善于捕捉動(dòng)物動(dòng)作過(guò)渡的瞬間動(dòng)態(tài)，表現出比生活中更為完美的形象，并賦予動(dòng)物以擬人化的情感。
劉繼卣先生由于探討中國畫(huà)的傳統技法，養成隨時(shí)觀(guān)察事物的習慣，通過(guò)對老虎的骨骼結構、肌理馳懈、皮毛斑紋等內外形體及生理特征的描繪，展現在人們面前的老虎不僅神形兼備而且栩栩如生，活靈活現。還賦予了老虎這種“百獸之王”的鮮明性格。
胡藻斌：被忽視的畫(huà)虎名家
胡藻斌 (1897-1942)，名斌，字顯聲，號靜觀(guān)樓主，生于廣東順德豸浦鄉（一說(shuō) 廣東鶴山）。
胡藻斌自幼得伯父胡錦清指授繪畫(huà)，后隨之留學(xué)日本，入讀京都市立美術(shù)工藝學(xué)校，得習西洋，同時(shí)深諳日本京都畫(huà)壇風(fēng)格。對擅於畫(huà)老虎的岸竹堂「岸派」畫(huà)風(fēng)尤其向慕，因亦肆力畫(huà)虎，后更以此馳譽(yù)藝壇。能將老虎的各種情態(tài)通過(guò)中西結合的技法，表現得栩栩如生。傳世作品有1936年作《雙虎圖》軸，圖錄于《現代書(shū)圖集》。
1935年作 虎
戊寅（1938）年作 虎
山君圖
湯文選：畫(huà)虎亦畫(huà)人
湯文選（1925~2009），近現代中國畫(huà)藝術(shù)家和美術(shù)教育家。湯文選的水墨虎除了生動(dòng)之極和有奇妙神韻之外，更有其獨特的精神情感的升華與超越。
湯文選說(shuō)：“畫(huà)虎的人很多，大多是工筆虎，呲牙咧嘴，威猛異常；或華麗的皮毛，一身富貴氣，故有'俗人愛(ài)虎’之說(shuō)。我以水墨畫(huà)虎，志在去俗留清，去俗存雅。我是水墨寫(xiě)意，用筆大刀闊斧。我無(wú)意刻畫(huà)老虎的兇殘威猛，而是著(zhù)重表現作為自然生態(tài)中的一種生命本性，更多的是擬人化了的內在威嚴和同類(lèi)之間、親子之間的善意和愛(ài)心，作為自己的精神寄托，抒發(fā)自己的情感，物我兩忘?！?nbsp;
臥虎雄姿
為什么會(huì )有這樣的感悟呢？這源于湯文選在文革期間的不幸遭遇有關(guān)。他認為：“人間不應該有這樣的人和人的關(guān)系，沒(méi)有了善意和愛(ài)心。在那以階級斗爭為綱的荒唐年代里，確實(shí)有一部分人中了邪，失卻了基本的人性……但善良的人們總是多數，我相信性本善，基本的天性嘛，連老虎本性也是有感情的，有魯迅詩(shī)為證。所以，我見(jiàn)到的小動(dòng)物都是稚氣可愛(ài)、頑皮、通人性、有人情味，從而也是富有生命力的?！?/p>
虎
1985年起，湯文選癡迷于水墨老虎的研究與探索之中。從繁到簡(jiǎn)，從工筆到小寫(xiě)意，再到大寫(xiě)意，直至最后寥寥數筆，瞬間從容地將虎的身體、結構、動(dòng)態(tài)、神情、意境、意趣，大刀闊斧地畫(huà)出。
飲虎
綜觀(guān)湯文選筆下之虎，或睥睨環(huán)宇，呼嘯長(cháng)空；或虎踞龍盤(pán)，驚雷暗生；或回眸中原，從容雍雅；或肅穆沉寂，貴守潛藏；或互吐心曲，殷殷柔切……這哪里是畫(huà)虎，分明在寫(xiě)人，寫(xiě)自身。在這里，虎之交響旋律，已然轟響。接下來(lái)，激蕩更深。
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