大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)“瞎子摸象”的故事，該故事對從事宇宙研究的科學(xué)家們有一個(gè)特好的教育意義，那就是所有的片面觀(guān)點(diǎn)都是錯誤。當今乃至以往的許多科學(xué)家們對宇宙的研究都只能算是一些片面的觀(guān)點(diǎn)，這樣的片面觀(guān)點(diǎn)用于說(shuō)明宇宙就大錯特錯了，說(shuō)明某種片面現象，也許還說(shuō)得過(guò)去。所以從事宇宙研究必須要吸取“瞎子摸象”的經(jīng)驗教訓，應把宇宙當做一個(gè)統一的整體來(lái)全盤(pán)分析。這在西方國家就曾有人把解開(kāi)宇宙之謎的希望寄托在中國，因為中國古代哲學(xué)思想早就把宇宙看做一個(gè)統一的整體了。既然人們認可了宇宙整體論，就說(shuō)明宇宙不會(huì )是無(wú)限的大了，宇宙有邊，也說(shuō)明了宇宙內的任何直線(xiàn)運動(dòng)粒子（如光運動(dòng)）并非是絕對的直線(xiàn)運動(dòng)，而是曲線(xiàn)運動(dòng)，否則宇宙中的絕對直線(xiàn)運動(dòng)粒子有可能一去不復返，破壞宇宙有邊學(xué)說(shuō)的成立，既然說(shuō)宇宙內的任何運動(dòng)都是曲線(xiàn)運動(dòng)，那么這曲線(xiàn)運動(dòng)的粒子發(fā)生對向聚碰時(shí)，該聚碰體就有可能發(fā)生運動(dòng)形式的轉變，即由原來(lái)的單項運動(dòng)轉變成二項運動(dòng)即周轉并離心運動(dòng)，說(shuō)到這，我得先對什么叫單項運動(dòng)？什么叫多項運動(dòng)有個(gè)說(shuō)明，舉個(gè)例子吧，吹嘯時(shí)，一邊吹嘯一邊拉眼，人家罵你一個(gè)人吹嘯還要請個(gè)人幫你拉眼，說(shuō)明這個(gè)人只做一項事，而吹嘯拉眼均由一個(gè)人同時(shí)完成，說(shuō)明這個(gè)人同時(shí)能完成二項事。同樣，一個(gè)粒子只做一項很直的曲線(xiàn)運動(dòng)，則叫做單項運動(dòng)，若一個(gè)粒子能同時(shí)進(jìn)行很多項的更曲的曲線(xiàn)運動(dòng)，那么該粒子做的就是多項運動(dòng) 。
宇宙是由大量可以永動(dòng)的基本粒子構成的，光粒子和物質(zhì)粒子只不過(guò)是永動(dòng)的基本粒子的兩種不同存在狀態(tài)，或者說(shuō)是兩種不同的運動(dòng)形式，這些永動(dòng)的基本粒子是既不會(huì )憑空產(chǎn)生，也不會(huì )憑空消失，只會(huì )就不同的運動(dòng)形式或不同的存在狀態(tài)發(fā)生相互轉變而已，而且在轉變過(guò)程中，始終維持著(zhù)粒子與動(dòng)的本性的不變。這就是宇宙守恒定律，它與能量守恒定律以及質(zhì)量守恒定律是有著(zhù)根本性區別的，真可謂差之毫厘，偏之千里，從宇宙守恒定律中可得出，地球是由太陽(yáng)光粒子轉變形成的，構成地球的每一個(gè)物質(zhì)粒子都是做多項運動(dòng)的粒子。其實(shí)地球是通過(guò)不斷吸收太陽(yáng)光粒子而生長(cháng)形成的，生長(cháng)的本質(zhì)就是將單項運動(dòng)的營(yíng)養粒子轉化為做多項運動(dòng)的粒子而貯存起來(lái)。
構成宇宙的每一個(gè)永動(dòng)基本粒子都是大小一致，運動(dòng)總速度均等的，一旦由單項運動(dòng)轉為多項運動(dòng)，運動(dòng)的總速度就將要攤到各項次中去，所以運動(dòng)的項次越多，運動(dòng)就顯得越慢且越復雜，之所以地球中的運動(dòng)沒(méi)有太陽(yáng)光運動(dòng)快，就是這個(gè)原因，但地球中的運動(dòng)比太陽(yáng)光運動(dòng)要復雜。這就可知，蠟燭光為什么沒(méi)有太陽(yáng)光的運動(dòng)速度快，但卻比太陽(yáng)光運動(dòng)更曲，更復雜。
宇宙是一個(gè)能永恒進(jìn)行粒子運動(dòng)形式或粒子存在狀態(tài)、相互循環(huán)轉變不息的有機整體。宇宙中沒(méi)有絕對靜止不動(dòng)的粒子，也沒(méi)有無(wú)粒子的絕對運動(dòng)。
宇宙中任何粒子的相互作用均不能使粒子先天性的運動(dòng)程度得到增加或減小的改變。但可使運動(dòng)粒子的運動(dòng)軌跡或運動(dòng)方式發(fā)生改變。于是在表面現象上，人們好像看到新增加了的運動(dòng)速度，其實(shí)任何運動(dòng)粒子的先天運動(dòng)度是不會(huì )變更的，即守恒的，變的是運動(dòng)方式而已。
生物的形成也是隨著(zhù)地球形成原理遺傳下來(lái)的，即生物是通過(guò)做單項（相對而言）運動(dòng)的營(yíng)養粒子發(fā)生對向聚碰而轉變成多項運動(dòng)的生命體。其實(shí)宇宙是全息變化的，即整體與各個(gè)部分的變化原理是一致的。
下面再說(shuō)說(shuō)太陽(yáng)光又是怎樣形成的？
毫無(wú)疑問(wèn)，太陽(yáng)光則是由物質(zhì)粒子轉變形成的，當大量的物質(zhì)粒子（多項運動(dòng)粒子）因密集而導致失去供多項運動(dòng)的活動(dòng)空間時(shí)，多項運動(dòng)的物質(zhì)粒子被迫而轉化為單項運動(dòng)粒子而發(fā)射出去，即形成太陽(yáng)光粒子運動(dòng)。宇宙中心是一個(gè)可使整個(gè)宇宙中的所有星系都在此發(fā)生徹底轉化的地方，當宇宙中的所有星系由離心（遠離宇宙中心）運動(dòng)轉為向心（向宇宙中心）運動(dòng)時(shí)，最終可在宇宙中心發(fā)生星系大聚碰，從而使所有的星系物質(zhì)均被轉化為最直的曲線(xiàn)單項運動(dòng)粒子而發(fā)射出去，由于該單項運動(dòng)粒子并非做絕對的直線(xiàn)運動(dòng)，所以最終還是因曲而歸返，逃不出宇宙外，當大量的歸返粒子與大量的發(fā)出粒子發(fā)生對向聚碰時(shí)，則可形成原始星球，原始星球生長(cháng)演化繁殖而形成星系。
煙花中的光從哪里來(lái)？
不知你看過(guò)煙花在空中爆炸時(shí)產(chǎn)生的光亮有何感想沒(méi)有？這煙花彈的里面難道暗藏著(zhù)大量的光粒子不成。由于光粒子都是運動(dòng)的，而且永遠也不會(huì )靜止，它又是如何藏在煙花彈物質(zhì)中的呢？假如你要將一個(gè)光粒子想關(guān)在某個(gè)物質(zhì)里不讓它跑掉那是萬(wàn)萬(wàn)不可能的，那簡(jiǎn)直就是牛欄里關(guān)貓，是不關(guān)住的。唯一可行的方法就是將光粒子的運動(dòng)轉變成多項且更曲的物質(zhì)運動(dòng)，這樣才能留得住光粒子不會(huì )因運動(dòng)快而直而關(guān)不住。由此可見(jiàn)，煙花彈爆炸時(shí)產(chǎn)生的光粒子原來(lái)是從一部分物質(zhì)運動(dòng)粒子中轉化而來(lái)的。由于它所轉化的運動(dòng)項次并不多，所以煙花光還是沒(méi)有太陽(yáng)光的速度快。
再比如植物燃燒時(shí)也能發(fā)光，它是由于植物的形成就是將熱運動(dòng)的營(yíng)養粒子轉化為多項運動(dòng)的生命粒子，而植物的燃燒恰好是它的反過(guò)程，就是使多項運動(dòng)的生命粒子又重新轉化為熱運動(dòng)的營(yíng)養粒子，它所發(fā)的光其實(shí)就是種劇烈的熱運動(dòng)現象，其發(fā)出的光粒子很快就會(huì )轉化為微觀(guān)旋轉運動(dòng)的。
談 談 理 論
有人看過(guò)我的宇宙理論后，說(shuō)這有什么用？現在的政府是需要吹開(kāi)糠就能見(jiàn)米的實(shí)用東西，像美國的愛(ài)迪生等發(fā)明大王，就倍受政府和人民的青睞。說(shuō)到愛(ài)迪生，我不免要提醒大家，別忘了美國還有一個(gè)愛(ài)因斯坦，他可不是什么發(fā)明大王，而是以理論著(zhù)名的理論科學(xué)家，但他的名聲也不低于愛(ài)迪生吧！在中國，既沒(méi)有像愛(ài)迪生一樣的發(fā)明大王，更沒(méi)有像愛(ài)因斯坦一類(lèi)的理論科學(xué)家，尤其是理論科學(xué)家在中國可以說(shuō)是空白。政府既沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的理論機構，更沒(méi)有理論方面的專(zhuān)門(mén)人才，一個(gè)科學(xué)工作者沒(méi)有理論做指導，他的所作所為將很被動(dòng)、盲目，而且走彎路，更易出錯，所以很難成功，偶有成功者，也只能知其然而不知其所以然。今年提出的理論，明年又能更改，這樣的理論不能算是真理，只有我今天提出的理論，永遠無(wú)人能修改，永遠都是正確的，這樣的理論才是真理，才叫做終極理論。干革命需要馬列毛澤東思想作理論指導，搞科研則需要宇宙守恒理論作指導。否則不會(huì )成功的。由于中國現在的國情，在中國冒出一個(gè)世界頂尖級的理論科學(xué)家，不被埋沒(méi)才怪呢？所以我覺(jué)得太悲了，我也只能做力所能及的與社會(huì )抗爭，效果如何，我也不能估計。其實(shí)科學(xué)無(wú)止境與宇宙無(wú)限都是錯誤的無(wú)知說(shuō)法。人們找不到科學(xué)的終極理論就說(shuō)科學(xué)無(wú)止境是荒唐的。
理論源自于人們對事物現象的觀(guān)察，加之以客觀(guān)公正的思維，產(chǎn)生新的全面的認識，雖然片面的認識也可稱(chēng)之為理論，但那只能算是偏理。只有全面的認識才可算真理。例如，質(zhì)量守恒定律和能量守恒定律就只能算是種偏理論認識。
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