彝族火把節是所有彝族地區的傳統節日，流行于云南、貴州、四川等彝族地區。白、納西、基諾、拉祜等族也過(guò)這一節日。農歷六月二十四日的火把節是彝族最隆重、最盛大、場(chǎng)面最壯觀(guān)、參與人數最多、最富有濃郁民族特征的節日，更是全族人民的盛典?；鸢压澏嘣谵r歷六月二十四或二十五日舉行，節期三天。
農歷六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語(yǔ)支的民族都要過(guò)火把節
佳節之前，各家都要準備食品;在節日里縱情歡聚，放歌暢飲?；鸢压澠陂g，各村寨以干松木和松明子扎成大火把豎立寨中，各家門(mén)前豎起小火把，入夜點(diǎn)燃，村寨一片通明;同時(shí)人們手持小型火把成群結隊行進(jìn)在村邊地頭、山嶺田埂間，將火把、松明子插于田間地角。遠處望去，火龍映天，蜿蜒起伏，十分動(dòng)人。最后青年男女會(huì )聚廣場(chǎng)，將許多火把堆成火塔，火焰熊熊，人們圍成一圈，唱歌跳舞，一片歡騰，徹夜不息。
火把節一般歷時(shí)三天三夜，第一天為'都載'，意為迎火。這一天，村村寨寨都會(huì )打牛宰羊殺豬，以酒肉迎接火神，祭祖，婦女還要趕制蕎饃、糌粑面，在外的人都要回家吃團圓飯，一起圍著(zhù)火塘喝自釀的酒，吃坨坨肉，共同分享歡樂(lè )和幸福。夜幕降臨時(shí)，臨近村寨的人們會(huì )在老人選定的地點(diǎn)搭建祭臺，以傳統方式擊打燧石點(diǎn)燃圣火，由畢摩(祭司)誦經(jīng)祭火。然后，家家戶(hù)戶(hù)，由家庭老人從火塘里接點(diǎn)用蒿桿扎成的火把，讓兒孫們從老人手里接過(guò)火把，先照遍屋里的每個(gè)角落，再田邊地角、漫山遍野地走過(guò)來(lái)，用火光來(lái)驅除病魔災難。最后集聚在山坡上，游玩火把，唱歌跳舞，做各種游戲。
火把節第二天為'都格'，意為頌火、贊火，是火把節的高潮。天剛亮，男女老少都穿上節日的盛裝，帶上煮熟的坨坨肉、蕎饃，聚集在祭臺圣火下，參加各式各樣的傳統節日活動(dòng)。成千上萬(wàn)的人聚集在一起，組織賽馬、摔跤、唱歌、選美、爬桿、射擊、斗牛、斗羊、斗雞等活動(dòng)。姑娘們身著(zhù)美麗的衣裳，跳起'朵洛荷'。在這一天，最重要的活動(dòng)莫過(guò)于彝家的選美了。年長(cháng)的老人們要按照傳說(shuō)中黑體拉巴勤勞勇敢、英俊瀟灑的形象選出美男子。選出像妮璋阿芝那樣善良聰慧、美麗大方的美女。當傍晚來(lái)臨的時(shí)候，上千上萬(wàn)的火把，形成一條條的火龍，從四面八方涌向同一的地方，最后形成無(wú)數的篝火，燒紅天空。人們圍著(zhù)篝火盡情地跳啊唱啊，一直鬧到深夜，場(chǎng)面盛大，喜氣濃烈，因此享有'東方狂歡節'的美譽(yù)。當篝火要熄滅的時(shí)候，一對對有情男女青年悄然走進(jìn)山坡，走進(jìn)樹(shù)叢，在黃色的油傘下，撥動(dòng)月琴，彈響口弦，互訴相思。故也有人將彝族火把節稱(chēng)作是'東方的情人節'。
火把節的第三天，彝語(yǔ)叫'朵哈'或'都沙'，意思是送火。這是整個(gè)彝族火把節的尾聲。這天夜幕降臨時(shí)，祭過(guò)火神吃畢晚飯，各家各戶(hù)陸續點(diǎn)燃火把，手持火把，走到約定的地方，聚在一起，搭設祭火臺，舉行送火儀式，念經(jīng)祈禱火神，祈求祖先和菩薩，賜給子孫安康和幸福，賜給人間豐收和歡樂(lè )。人們舞著(zhù)火把念唱祝詞，'燒死瘟疫，燒死饑餓，燒死病魔，燒出安樂(lè )豐收年'以祈求家宅平安、六畜興旺。這時(shí)還要帶著(zhù)第一天宰殺的雞翅雞羽等一起焚燒，象征邪惡的精靈和病魔瘟神也隨之焚毀了。然后找一塊較大的石頭，把點(diǎn)燃的火把、雞毛等一起壓在石頭下面，喻示壓住魔鬼，保全家人丁興旺，五谷豐登，牛羊肥壯。最后，山上山下各村各寨游龍似的火把聚在一起，燃成一堆大篝火，以示眾人團結一心，共同防御自然災害。
藝術(shù)作品1
藝術(shù)作品2
彝族當地舞蹈片段
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