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《中國民族樂(lè )器音樂(lè )賞析》一飽眼福(許多樂(lè )器第一次看見(jiàn))
▼中國民族樂(lè )器發(fā)展簡(jiǎn)史
樂(lè )器總分為民族樂(lè )器與西洋樂(lè )器兩大類(lèi)。
我國的民族樂(lè )器歷史悠久,源遠流長(cháng),在原始時(shí)期就有了關(guān)于鼓、磬、鐘、塤等樂(lè )器的傳說(shuō)。
商朝時(shí)期(公元前16世紀至公元前11世紀),已經(jīng)有了鼓、鼗、鈴、磬、編磬、鐘、編鐘、塤等樂(lè )器。到了周朝(公元前11世紀至公元前771年),見(jiàn)于文獻記載的樂(lè )器就有近70種。其中大部分是打擊樂(lè )器,其次為吹管樂(lè )器,彈弦樂(lè )器較少。從周朝至秦朝這段歷史過(guò)程中,特別是春秋戰國時(shí)期,我國的古代音樂(lè )文化達到了相當高的水平。西安普渡村出土的3個(gè)編鐘和湖北隨縣出土的64件一套的編鐘,就是一個(gè)有力的證明。
隨著(zhù)民樂(lè )合奏《春節序曲》的播放
藝術(shù)賞析小課堂
開(kāi) 始 了 !
▲說(shuō)說(shuō)你從視頻中看到了幾種民族樂(lè )器?
分別是什么?
在中國民族管弦樂(lè )隊中
根據樂(lè )器演奏方式的不同
一共分成了四大類(lèi):
吹管樂(lè )器
彈撥樂(lè )器
打擊樂(lè )器
拉弦樂(lè )器
用嘴吹奏的樂(lè )器統稱(chēng)為“吹管樂(lè )器”
代表樂(lè )器有:笛子、簫、嗩吶、管子、笙等。
舉例說(shuō)明笛子與簫的區別▼
彈撥樂(lè )器:指用手指或撥子撥弦
及用琴竹擊弦而發(fā)音的樂(lè )器。
分橫式與豎式兩類(lèi)
橫式有:古琴、揚琴等;
豎式有:琵琶、阮、三弦、柳琴等。▼
彈撥樂(lè )器:指用手指或撥子撥弦
及用琴竹擊弦而發(fā)音的樂(lè )器。
分橫式與豎式兩類(lèi)
橫式有:古琴、揚琴等;
豎式有:琵琶、阮、三弦、柳琴等。▼
打擊樂(lè )器也叫“敲擊樂(lè )器”
是指敲打樂(lè )器本體而發(fā)出聲音的樂(lè )器。
其中部分是有固定音高的
如云鑼、編鐘等;
部分無(wú)固定音高
如鑼、鈸等。▼
拉弦樂(lè )器:由弓與弦組成的樂(lè )器,
是以弓摩擦琴弦而發(fā)音的弓奏弦鳴樂(lè )器,
所以又稱(chēng)為拉弦樂(lè )器。
民族樂(lè )器中的拉弦樂(lè )器
是在古代胡琴的基礎上發(fā)展而來(lái),
包括二胡、京胡、板胡等。▼
欣賞《賽馬》▼
民族樂(lè )器分類(lèi)〔參照民樂(lè )隊編制〕:
1、拉弦樂(lè )器:高胡、二胡、中胡、京胡、板胡、馬頭琴等
2、彈撥樂(lè )器:柳琴、琵琶、阮、揚琴、古箏、古琴等
3、吹管樂(lè )器:竹笛〈梆笛、曲笛〉、蕭、嗩吶、管子、笙等
4、打擊樂(lè )器:排鼓、云鑼、木魚(yú)、镲等
民樂(lè )介紹
【鑼】
以響銅制,形似篩。中心有凸起平面,稱(chēng)“臍”或“光”,也有無(wú)臍的平面鑼?zhuān)F代鑼的形制繁多,音色各異。最大者名“大抄鑼”,直徑可達120厘米以上,音色深沉、莊重,民間常用于婚喪、迎神廟會(huì );最小者名“狗叫鑼”,盲徑僅8厘米左右,常用于福建南曲和梨園戲樂(lè )隊中。大鑼通常直徑3.5至50厘米,因發(fā)音特征不同,分為蘇鑼、虎音鑼、奉鑼、仿蘇鑼等。小鑼類(lèi)有“手鑼”“湯鑼”等。各地區民間和少數民族中衍生的鑼更足豐富多樣,如秧歌鑼、溜子鑼、乳鑼、鉤鑼、深波鑼、鑼等等,它們都具有自己獨特的音色和演奏風(fēng)格。
【鈸】
用響銅制。隋、唐時(shí)期已有,也稱(chēng)“銅盤(pán)”。形制有多種。鈸的演奏由兩手各持一枚,相對合擊?,F所見(jiàn)者多為“京鈸”(用于京劇伴奏),發(fā)音清脆,鏗鏘有力。也用于其它地方戲曲的伴奏或器樂(lè )合奏,是民間喜慶鑼鼓“四大件”(鼓、大鑼、小鑼、鈸)之一。在戲曲伴奏中常用來(lái)表現激烈搏殺的武打場(chǎng)面。
【堂鼓】
自我們祖先發(fā)明了鼓后,古往今來(lái)衍生的形制不下數十種?,F常見(jiàn)的堂鼓近似圓筒形,木制,兩端蒙牛皮或豬皮。鼓身通漆成紅色,也有飾花紋圖案的。鼓側有四個(gè)鐵環(huán),懸于木架卜,用一對木槌擊奏。用不同力度擊奏鼓心和鼓邊可產(chǎn)生豐富多變的音響。堂鼓的主要形制有大小兩種。大者鼓面直徑可達1米以上,發(fā)音宏亮、低沉;小者鼓面直徑僅20至30厘米,發(fā)音堅實(shí)、有力。堂鼓常在民間節日喜慶時(shí)與鑼和鈸等一起敲奏,也用于民間器樂(lè )合奏及戲曲、歌舞的伴奏。
【排鼓】
也稱(chēng)五音排鼓。根據民間所用中、小型堂鼓改革而成。直徑最大者36厘米;最小者16厘米,由大到小依次排列。鼓身均漆紅底,上繪彩紋。各鼓兩端的鼓皮都有改變張力的裝置,以調節音高。根據演奏需要各鼓調音幅度可達四到五度。各鼓均置于特制的金屬架上,可上下自由翻轉,需要時(shí)上下鼓皮可定不同音高,在五個(gè)鼓上能取得十個(gè)不同的音。排鼓適于表現熱烈歡騰的氣氛,多用于吹打樂(lè )合奏。
【琵琶】
原稱(chēng)“批把”因彈奏方式而得名。公元四世紀,一種半梨形音箱、曲項、四弦或五弦、有四個(gè)相(品柱)的琵琶自西域傳人內陸。經(jīng)不斷改進(jìn),現代琵琶的品位已增到23到25個(gè),半音齊全,并把絲弦改為鋼弦或尼龍纏鋼弦。定弦為A、d、e、a,音域達三個(gè)半八度?,F琵琶用指甲演奏,技巧更為豐富。右手有彈、挑、夾彈、滾、拂、掃、輪等,左手有揉、吟、捺打、絞弦、推、挽、泛音等。琵琶常用于獨奏、重奏、器樂(lè )合奏。
【柳琴】
形似柳葉,也稱(chēng)“柳葉琴”、“金剛腿”、“土琵琶”,是蘇北、魯南、安徽一帶柳琴戲、泗洲戲的主要伴奏樂(lè )器?,F柳琴背板以紅木制;面板用桐木制,張4根鋼弦,品位增至24個(gè),依半音排列,用角質(zhì)撥子彈奏。音色清脆、明亮,較月琴更細膩。
【阮】
古代稱(chēng)秦琵琶或月琴?,F代阮已發(fā)展成小阮、中阮、大阮、低音阮四種形制,其中中阮、大阮較常用。用撥子彈奏,音色柔和、優(yōu)美。大多用于器樂(lè )合奏或伴奏,近年來(lái)也有用來(lái)獨奏的。
【月琴】
因共鳴箱形似月亮而得名,在民間,月琴箱也有八角形的或六角形的,常常依兩根弦同度,并與另兩根同度弦互為四度或五度關(guān)系定弦。月琴一般用撥子彈奏。音色剛勁、清脆,常用于戲曲、曲藝的伴奏,也用于獨奏或器樂(lè )合奏。
【三弦】
又名“弦子”。相傳由古代于民間流行的彈撥樂(lè )器“弦鼗”演化而來(lái)?,F代三弦音箱用紅木或紫檀木制,琴桿兼作指板,無(wú)品,音箱兩面蒙以蟒蛇皮,張3根尼龍纏鋼弦,一般用指甲彈奏。音色剛堅響亮。常用形制有大、小兩種,小三弦流行于江南,多用于昆曲、評彈的伴奏。大三弦又名“書(shū)弦”,通長(cháng)約122厘米。用于北方大鼓書(shū)、單弦的伴奏,現也用于獨奏、合奏和歌舞伴奏。
【古箏】
戰國時(shí)期已流行,秦國尤甚,故史料也稱(chēng)“秦箏”。箏音箱邊框以紅木制,面板以桐木制,呈拱形。據史料記載,漢、晉以前張12根弦,唐、宋以后增為13根弦,明、清以來(lái)逐漸增到15或16根弦。采用絲弦,每弦置一柱(也稱(chēng)馬或雁足),移動(dòng)柱位可調節音高。二十世紀六十年代開(kāi)始流行2l弦箏。通長(cháng)約130厘米,改用鋼弦或尼龍纏鋼弦。近年來(lái)也有增到24或26弦的箏。一般都依五聲音階定弦,有時(shí)也用七聲音階定弦。箏的音色悠揚、典雅。彈奏時(shí)可左右手并用,也可右手彈奏,左手按揉,產(chǎn)塵吟、滑音效果。演奏手法非常豐富?,F已成為重要獨奏樂(lè )器,也常為歌舞伴奏。
【古琴】
是“八音”分類(lèi)中“絲”的代表樂(lè )器,又名七弦琴。歷史遠久故現稱(chēng)古琴,古代也稱(chēng)“瑤琴”、“玉琴”。古琴的常用定弦為C、D、F、G、A、c、d,音域寬達四個(gè)多八度。借助面板上的十三個(gè)“徽”位,可以彈奏出許多泛音和按音。古琴的音色古樸典雅,富有韻味。它的低音區音色深沉、蒼勁,中音區音色淳厚、純凈,高音區則清細、明朗,豐富的泛音則特具透明、晶瑩之感。古琴的演奏手法繁復,常用于獨奏或與洞簫合奏。
【揚琴】
又名“洋琴”、“打琴”。明末清初由波斯、阿拉伯傳人我國。最初流行于廣東沿海,以后逐漸傳人內陸。最早的揚琴只有兩排碼,現發(fā)展成三排十檔,四排十二或十三檔等規格,多采用律呂式排列,取消變音槽,致使半音齊全,轉調更自由。音域達四個(gè)八度以上。琴下還裝有制音器,以便控制余音。揚琴音色和諧、明亮,常用于器樂(lè )合奏和獨奏,也廣泛用于民歌、戲曲、曲藝的伴奏。
【笛】
漢武帝時(shí)笛自西域傳入中原,由丘仲等人加以改造定型。而從竹制、邊棱音和開(kāi)有側孔等廣義特征來(lái)看,笛早在春秋時(shí)期就在樂(lè )隊中占有重要地位?,F竹笛多纏絲線(xiàn)以防裂。音域可達兩個(gè)半八度。形制較多,常見(jiàn)的有梆笛、曲笛兩種。梆笛因常用于北方梆子戲伴奏而得名,笛身較短細,音色清脆、明亮;曲笛因常用于昆曲伴奏而得名,笛身長(cháng)而略粗,音色純厚、圓潤,梆笛一般比曲笛高四度。笛在民間廣為流行,常用于獨奏、合奏和戲曲、歌舞伴奏。
【嗩吶】
俗稱(chēng)“喇叭”,魏晉時(shí)期已有,明代正德年以來(lái)在中國普遍使用。嗩吶音量大,音色高昂、宏亮,富有穿透力,以擅長(cháng)表演熱烈歡快的風(fēng)格著(zhù)稱(chēng),常用嗩吶的音域為a1-b3,高音嗩吶也稱(chēng)“海笛”,比前者高四度。在大型民族樂(lè )隊中還有加鍵的中、低音嗩吶。嗩吶常用于合奏、獨奏,也用于戲曲、歌舞的伴奏。民間婚、喪、節日喜慶的吹打樂(lè )隊中常用它來(lái)渲染氣氛。
【管子】
古代也稱(chēng)“篥”。約公元四世紀自龜茲(今新疆庫車(chē)一帶)傳人內陸。音色深沉、悲涼,所奏樂(lè )曲常有如泣如訴之感,故古人也稱(chēng)之為“悲篥”。因其在樂(lè )隊中常處于領(lǐng)奏地位,故也有“頭管”之稱(chēng)。宋代以后廣泛流傳于民間的多為竹制,后漸發(fā)展為紅木制的圓柱形管身,兩端常套金屬圈或為鑲嵌錫箍的形制。
【笙】
相傳為“隨”所造。南北朝到隋、唐時(shí)期,笙在宮廷音樂(lè )中占有重要地位,明清時(shí)期還廣泛用于民間器樂(lè )合奏和戲曲、說(shuō)唱的伴奏,有方斗、圓斗,大、小等各種形制,音位排列也不盡相同。近、現代使用較普遍的笙為17簧,而專(zhuān)業(yè)音樂(lè )工作者使用的則發(fā)展到2l一37簧,并置有鍵和和金屬共鳴筒,音色明亮、和諧,音域擴大,半音齊全,豐富了表現力。
【蘆笙】
流行于西南地區苗、瑤、侗、彝、壯等少數民族中,各地形制不一,音色悅耳動(dòng)聽(tīng)。在上述少數民族聚居地區的各村寨,大多有大小不一(最短者20—30厘米,最長(cháng)者可達2米以上),調性一致的蘆笙樂(lè )隊,并常分有高、中、次中、低音等聲部,音管不等(通常5~8管),越往低聲部管數越少,最低者只有一管,外套置一竹質(zhì)共鳴筒,稱(chēng)“芒筒”。
【巴烏】
六十年代發(fā)掘出來(lái)的少數民族樂(lè )器。雖然音域僅九度,但音色柔美,娓娓動(dòng)聽(tīng)。巴烏廣泛流傳于云南哈尼、苗、彝、傣等少數民族地區。巴烏有大小不同的多種形制,通長(cháng)約30~50厘米。常用于歌舞伴奏。
【排簫】
“八音”分類(lèi)中“竹”的代表樂(lè )器之一,編竹管而成,排簫原稱(chēng)簫或韶簫,10管,相傳為舜所造,其形參差像鳳翼。湖北隨縣擂鼓墩曾侯乙墓出土的排簫是目前所見(jiàn)最早的竹質(zhì)排簫,距今已2400多年,由13根竹管組成,最長(cháng)一根22.5厘米,最短一根5.1厘米。
【洞簫】
洞簫通常用九節紫竹制,全長(cháng)約80厘米。吹口在頂端,管身開(kāi)有六孔,前五背一,近尾端有出音孔2-4個(gè)。洞簫發(fā)音潤柔、輕細。音域為d1-e3,常與古琴合奏或用于傳統絲竹樂(lè )隊中,也可用來(lái)獨奏。
【二胡】
又名“胡琴”,唐代已出現,稱(chēng)“奚琴”,宋代稱(chēng)“嵇琴”。三胡由硬木的琴簡(jiǎn)、琴桿、琴軸和竹制馬尾的琴弓組成,琴筒為六角型,蒙蟒蛇皮。二胡一般定弦為d1,a1,有效音域達三至四個(gè)八度。其演奏手法十分豐富,左手有揉弦(吟音)、泛音、顫音、滑音、撥弦等;右手有連弓、分弓、頓弓、跳弓、顫弓、飛弓等。二胡已成為我國獨具魅力的拉弦樂(lè )器。它既適宜表現深沉、悲凄的內容,也能描寫(xiě)氣勢壯觀(guān)的意境。二胡主要用于獨奏、伴奏和小合奏,也是大型民族管弦樂(lè )隊中的重要聲部。
【高胡】
又名粵胡、南胡。廣東音樂(lè )的主奏樂(lè )器之一。約二十世紀二十年代在二胡的基礎上創(chuàng )制而成,琴筒比二胡小,定弦比二胡高四度或五度,有效音域可達兩個(gè)八度。演奏時(shí)用兩腿夾持琴筒下半部,以抑制噪音。高胡的音色甜美、纖細。常作為民族樂(lè )隊中拉弦樂(lè )器的高音聲部,也用作重奏或伴奏。
【板胡】
因琴筒蒙以木板而得名。又稱(chēng)梆胡、秦胡、胡呼、大弦、瓢等。以擅K表現濃厚的地方戲曲音樂(lè )風(fēng)格而著(zhù)稱(chēng)。板胡一般五度或四度定弦。音色高亢、明朗,滑奏等技巧特具一格。用作獨奏和器樂(lè )合奏。同時(shí)也是河北梆子、評劇、呂劇、豫劇、秦腔、晉劇、蘭州鼓子、道情等戲曲、曲藝的主要伴奏樂(lè )器。
【中胡】
為了民族樂(lè )隊中音聲部的需要,于三十世紀四十年代創(chuàng )制而成。構造與二胡同,但琴桿略長(cháng),琴筒稍大,曾稱(chēng)為中音二胡。演奏技法也同二胡。音色沉厚、抑郁。定弦一般比二胡低四度或五度,有效音域達兩個(gè)八度。中胡廣泛用于合奏、伴奏,有時(shí)也用于獨奏。
【馬頭琴】
馬頭琴又稱(chēng)“胡兀爾”、“莫林胡兀兒”、“胡琴”、“馬尾胡琴”、 “弓弦胡琴”等,在內蒙古東部的呼倫貝爾、哲黑木、昭烏達盟稱(chēng)“潮爾”。隊內蒙古外,遼寧、吉林、黑龍江、甘肅、新疆等地的蒙古族也有流行。馬頭琴的按弦方式頗為獨特,除用左手指關(guān)節按弦外,還有用指甲從弦內側“頂指”的技法。傳統多用四度定弦,可奏雙音。音色圓潤、深沉。常用于獨奏和民歌、說(shuō)唱的伴奏。
【京胡】
京劇的土要伴奏樂(lè )器。于清代乾隆末年(約公元1790年)隨著(zhù)皮黃腔的發(fā)展而逐漸形成。京胡的琴筒為竹筒蒙蛇皮,音色剛勁、響亮。依京劇中西皮、二黃、反一黃等聲腔的不同,有三種定弦法:la、mi;sol、re;re、la,音域約一個(gè)半八度。
二胡是我國獨具魅力的拉弦樂(lè )器。過(guò)去主要流行于長(cháng)江中下游一帶,所以又稱(chēng)為“南胡”。集中于中高音域的表現,音色接近人聲,情感表現力極高,廣為大眾接受。1920年代,二胡始作為獨奏樂(lè )器出現在舞臺上。在這之前,二胡多用于民間絲竹音樂(lè )演奏或民歌、戲曲的伴奏。它既適宜表現深沉、悲凄的內容,也能描寫(xiě)氣勢壯觀(guān)的意境,音色接近人聲,情感表現力極高。
二胡是中華民族樂(lè )器家族中主要的弓弦樂(lè )器(擦弦樂(lè )器)之一。二胡形制為琴筒木制,筒一端蒙以蟒皮,張兩根金屬弦,定弦內外弦相隔純五度,一般為內弦定d1,外弦定a1,其演奏手法十分豐富,左手有揉弦、自然泛音、人工泛音、顫音、墊指滑音、撥弦等,右手有頓弓、跳弓、顫弓、拋弓等。
二胡的構造比較簡(jiǎn)單,由九個(gè)主要部分組成:琴筒、琴桿、琴皮、弦軸、琴弦、弓桿、千斤、琴碼和弓毛。
琵琶(英文名'Lute'),被稱(chēng)為“彈撥樂(lè )器之王”、“彈撥樂(lè )器首座”, 撥弦類(lèi)弦鳴樂(lè )器。木制,音箱呈半梨形,上裝四弦,原先是用絲線(xiàn),現多用鋼絲、鋼繩、尼龍制成。頸與面板上設用以確定音位的“相”和“品”。演奏時(shí)豎抱,左手按弦,右手五指彈奏,是可獨奏、伴奏、重奏、合奏的重要民族樂(lè )器。
10月14日,由國家大劇院和中央民族大學(xué)主辦的“大地回聲——中國少數民族樂(lè )器集萃”展拉開(kāi)帷幕。當天的開(kāi)幕式上,中央民族大學(xué)的師生還帶來(lái)了精彩的器樂(lè )表演,讓觀(guān)眾們領(lǐng)略少數民族樂(lè )器的別樣魅力。
大地回聲——中國少數民族樂(lè )器集萃
展覽日期:2016/10/14-2016/11/13展覽地點(diǎn):國家大劇院藝術(shù)沙龍展廳 步入大劇院藝術(shù)沙龍展廳,古樸的氣息撲面而來(lái),50余件精巧的樂(lè )器陳列有致,仿若吟唱著(zhù)穿越古今的“大地回聲”。
19個(gè)民族  55件樂(lè )器 開(kāi)啟少數民族文化之旅
少數民族樂(lè )器是我國音樂(lè )文化的重要組成和載體,以數量大、形制繁、材質(zhì)多、工藝巧等特點(diǎn)著(zhù)稱(chēng),被公認為世界音樂(lè )文化中的珍品,是人類(lèi)物質(zhì)文化與精神財富的完美結合。
我國少數民族樂(lè )器豐富多樣,在音色、表現力方面極具民族性和地域性,在應用上則展現出其功能性和實(shí)用性,是各民族人民表達情感、社交往來(lái)的重要載體,每件樂(lè )器都是獨立的個(gè)體,都有獨特的歷史和豐富的文化內涵,是各族人民智慧、想象力以及審美情趣的集中體現。
苗族黃釉獸形瓦哨
少數民族樂(lè )器是我國音樂(lè )文化的重要組成和載體,以數量大、形制繁、材質(zhì)多、工藝巧等特點(diǎn)著(zhù)稱(chēng),被公認為世界音樂(lè )文化中的珍品,是人類(lèi)物質(zhì)文化與精神財富的完美結合。
我國少數民族樂(lè )器豐富多樣,在音色、表現力方面極具民族性和地域性,在應用上則展現出其功能性和實(shí)用性,是各民族人民表達情感、社交往來(lái)的重要載體,每件樂(lè )器都是獨立的個(gè)體,都有獨特的歷史和豐富的文化內涵,是各族人民智慧、想象力以及審美情趣的集中體現。
彝族蟒皮木刻三弦琴
主辦方表示:“本次展覽是國家大劇院‘認識中外樂(lè )器系列’展覽之一,我們無(wú)法在此次展覽中呈現各民族樂(lè )器的豐富性,更無(wú)法釋盡它們所蘊含的深厚文化底蘊。但我們希望通過(guò)本次展覽,能傳遞給更多人一把開(kāi)啟中國少數民族文化之旅的鑰匙,表達對少數民族音樂(lè )文化的敬意,啟發(fā)參觀(guān)者對中國少數民族音樂(lè )的興趣,進(jìn)而關(guān)注多彩民族文化?!?div style="height:15px;">
6大材質(zhì) 吹拉彈打 追憶樂(lè )器傳統沿襲軌跡
特別值得一提的是,此次展覽在展陳上以材質(zhì)為脈絡(luò ),將樂(lè )器分為骨、陶、竹、木、金與綜合形制大類(lèi)進(jìn)行展示,并將這些樂(lè )器的發(fā)展軌跡娓娓道來(lái),引領(lǐng)觀(guān)眾走近少數民族樂(lè )器發(fā)展的千年歷史軌跡。 骨制樂(lè )器
用骨頭制作樂(lè )器的傳統由來(lái)已久,河南舞陽(yáng)賈湖遺址出土的使用丹頂鶴尺骨制作而成的骨笛距今至少有9000年歷史。
在中國少數民族樂(lè )器中,骨制樂(lè )器數量并不多,但其在某些民族的宗教儀式、民俗禮儀中扮演的角色不可取代。
羌族鷹骨羌笛
骨制吹奏樂(lè )器如藏傳佛教宗教樂(lè )器“岡林”使用的是年輕女性的脛骨,柯?tīng)柨俗巫宓摹苞椀选保ò願W爾)的材料是鷹或鷲的翅骨。骨制拉弦樂(lè )器也極具特色,如藏族的“畢旺”(牛角胡琴),壯族的馬骨胡、田螺笛等。打擊樂(lè )器如新疆幾個(gè)少數民族中共用的互擊樂(lè )器“馬蹄”,回族用羊骨制作的“骨扳子”等。
藏族包銀鑲寶石脛骨號筒
陶制樂(lè )器
陶器的出現與使用通常被認為是人類(lèi)社會(huì )由舊石器時(shí)代過(guò)渡到新石器時(shí)代的標志之一。而陶制樂(lè )器的出現應是陶器在功能屬性上的一次飛躍。歷代陶制樂(lè )器由于受地域、制作工藝以及易破碎等條件限制,其留存數量并不多。地理分布以我國中原、西南和西北地區為多。
苗族綠釉海豹瓦哨
陶制樂(lè )器多以吹奏為主,也有少量打擊類(lèi)。常見(jiàn)的陶制樂(lè )器有陶哨、陶塤、陶鐘、陶鈴、陶鼓等。西南苗族地區造型精美的瓦(陶)哨、寧夏地區的“泥哇嗚”、“泥口琴”等都是有代表性的陶制樂(lè )器。
苗族棕釉豬形瓦哨
竹制樂(lè )器
竹子品種繁多、分布極廣,竹制樂(lè )器歷史悠久、種類(lèi)豐富、影響深遠。就分布來(lái)看,我國西南盛產(chǎn)竹子的地區竹制樂(lè )器也較發(fā)達。從樂(lè )器構成來(lái)講,主要以吹奏類(lèi)樂(lè )器數量居多。大眾熟知的笛、簫、笙、竽等多取材于竹。
少數民族竹制樂(lè )器在禮儀、節慶、日常娛樂(lè )等場(chǎng)合承擔著(zhù)重要作用,有些民族甚至出現了專(zhuān)門(mén)以竹制樂(lè )器命名的節日。如苗族、侗族等民族的傳統節日“蘆笙節”。
哈尼族竹管木刻響板
最具代表性的少數民族竹制樂(lè )器當屬“竹笛”和“蘆笙”。各民族根據自身審美情趣和工藝創(chuàng )造出眾多形制音色各異、表現力也大相徑庭的此類(lèi)樂(lè )器。
傣族的“篳朗叨”(葫蘆絲)、苗族的“蘆笙”、侗族的“侗笛”、納西族的“波波”(蘆管)、彝族的“小悶笛”、中國臺灣原住民的“竹搗筒”等是其中的代表。
苗族銅簧竹制口弦琴
木制樂(lè )器
木頭是最易獲取的樂(lè )器制作材質(zhì)。各民族利用木材制作了形式豐富、形制各異的樂(lè )器。木制樂(lè )器易于制作、攜帶方便,故在各類(lèi)材質(zhì)樂(lè )器中數量最多。
藏族刻花紋口琴匣
木材可塑性強,制作者可在制作工藝中融入更多想象力和藝術(shù)創(chuàng )造力。中國少數民族木制樂(lè )器在各民族日常生活、節慶祭祀等場(chǎng)合發(fā)揮著(zhù)重要作用。
具有代表性的木制樂(lè )器有:藏族的“扎木年”、蒙古族的“馬頭琴”、朝鮮族的“伽倻琴”、維吾爾族的“薩塔爾”、哈薩克族的“冬不拉”、布朗族的“釘”、京族的“獨弦琴”、侗族的“牛腿琴”、佤族的“木鼓”等。
維吾爾族葫西塔爾
金制樂(lè )器
金制樂(lè )器指利用不同材質(zhì)金屬制作的樂(lè )器。金屬相對貴重,且制作工藝復雜,故純金屬制樂(lè )器較少,而與其他材質(zhì)結合形成的樂(lè )器樣式偏多。
金屬制樂(lè )器的材質(zhì)主要以銅為主,其次是鐵。金屬制樂(lè )器主要在宗教祭祀及重大民俗活動(dòng)中使用,也有部分在日常生活中作為娛樂(lè )樂(lè )器。
傣族銅铓鑼
宗教中使用的金屬制樂(lè )器數量較多,如“金剛鈴”、“盤(pán)鈴”、“師刀”(薩滿(mǎn)刀)、“鈸”、“镲”、“銅鼓”等;民間常使用的金屬制樂(lè )器具有代表性的有:維吾爾、烏孜別克等民族的藝人常使用的“薩巴依”、回族的“三環(huán)”、云南紅河地區流行的“腳鈴”等。另外,“口弦”作為許多民族共有的樂(lè )器,也有金屬形制的,并有銅、鐵兩種材質(zhì)之分。
藏族龍頭形黃銅號角
綜合材質(zhì)樂(lè )器
除單一材料制作的樂(lè )器外,更多的是使用若干種材料組成的綜合材質(zhì)樂(lè )器。這樣能充分發(fā)揮不同材質(zhì)的性能和作用。不同材質(zhì)在同一樂(lè )器上的綜合使用不僅可以滿(mǎn)足人們對美好聲音的想象和創(chuàng )造,還令樂(lè )器更為美觀(guān)。
維吾爾族納格拉鼓
使用金屬制的簧片制作的樂(lè )器在中國各民族中數量眾多,如銅簧的“口弦”、“巴烏”等。另外也有使用蟲(chóng)繭作為簧片的樂(lè )器,如云南紅河奕車(chē)人(哈尼族支系)的雙簧管樂(lè )器“冊節”。壯族“馬骨胡”的琴筒多使用馬或牛等較大型動(dòng)物的大腿骨,琴桿為木制,其音色明亮、柔美,極具表現力。此外,還有多個(gè)民族共有的蒙皮“三弦”、藏族的“牛角弦子”、朝鮮族的“長(cháng)鼓”、維吾爾族的“達卜”(手鼓)等。
傣族彩繪木象腳鼓
不同材質(zhì)的展品折射出少數民族樂(lè )器的發(fā)展脈絡(luò ),“與時(shí)俱進(jìn)”是這些樂(lè )器發(fā)展的一個(gè)重要特性。
當今的許多樂(lè )器都是在以往樂(lè )器的基礎上改良沿襲而來(lái),在形制、構造、材料以及演奏方法、藝術(shù)表現等方面都隨著(zhù)時(shí)代發(fā)生了變化。
在美國紐約大都會(huì )博物館里收藏了很多各個(gè)國家民族的樂(lè )器,弦樂(lè )器,吹奏樂(lè )器,鼓、磬、鐘、木魚(yú)等打擊樂(lè )器什麼都有,很多都是古老民俗樂(lè )器。這裡僅僅拍攝了一些給讀者觀(guān)看欣賞。
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