亚洲中文字幕久久无码_ 值得思考的DV8 Physical Theatre

對大多數觀(guān)眾來(lái)說(shuō)，英國DV8肢體劇場(chǎng)意味著(zhù)驚世駭俗、坐立不安與一連串的疑問(wèn)。人們想知道：什么是肢體劇場(chǎng)？“DV8”有什么特殊含意？肢體劇場(chǎng)和舞蹈劇場(chǎng)究竟有哪些不同？“只聞其聲不見(jiàn)其人”的藝術(shù)總監洛伊德·紐森到底是何尊容……

The Cost of Living宣傳片

其實(shí)，早在DV8之前，歐洲就已出現“舞蹈劇場(chǎng)”的形式。當時(shí)正在墨爾本大學(xué)攻讀心理學(xué)的紐森被德國舞蹈家皮娜·鮑希的演出所吸引，由此轉入了現代舞領(lǐng)域。

從“倫敦當代舞學(xué)?！碑厴I(yè)后不久，紐森發(fā)現大多數現代舞團已失卻創(chuàng )新的激情，停留在模仿他人與歷史舞碼的階段。

于是，他決心自立門(mén)戶(hù)。1986年，DV8肢體劇場(chǎng)宣告成立，其宗旨為“在身體和審美上敢于冒險；打破舞蹈與外界的各種障礙，直言不諱；作品前衛而易懂”。

DV8一語(yǔ)雙關(guān)；它是Dance Video的簡(jiǎn)稱(chēng)，意指此團在影像舞蹈及跨領(lǐng)域的高度投入；另一方面，DV8的發(fā)音近似deviate，有偏離、反常、脫離常態(tài)之意。

紐森認為，只有電視、電影等影像傳播方式才能解決劇場(chǎng)普及率之不足，從而引發(fā)更多年輕人對現代舞的興趣。

另外，為了有別于歐洲“舞蹈劇場(chǎng)”，紐森提出了“肢體劇場(chǎng)”的概念。他并不認為自己的作品屬于“舞蹈”，而是在現代舞與其他藝術(shù)的邊緣建立起獨特風(fēng)格。

DV8的處世姿態(tài)不僅深深影響了英國年輕一代編舞，并且成為前衛文化的指針。它令英國現代舞比原來(lái)“領(lǐng)先了一個(gè)時(shí)代”。

DV8的肢體特色融合爆發(fā)性與日常生活的動(dòng)作，且經(jīng)常帶入幽默又諷刺的戲劇情節或文本。

每出作品的創(chuàng )作過(guò)程要花很長(cháng)時(shí)間準備、訓練、田野調查、發(fā)展結構，平均每?jì)?、三年才?huì )推出一部新作。

DV8屢獲國際大獎，例如：巴黎的舞蹈大獎(Grand Prix de Danse, Paris)以及紐約、巴西、加拿大的舞蹈影片獎項等。

20多年來(lái)DV8已經(jīng)推出16出備受贊譽(yù)且巡回國際的作品，以及4部由舞臺制作改編為舞蹈電影的得獎?dòng)捌?/section>

DV8創(chuàng )團作品《我的性，我們的舞》(My Sex, Our Dance, 1986)將紐森及當時(shí)伴侶查納克(Niger Charnock)的同性戀生活呈現出來(lái)。

《黑白人的死亡夢(mèng)》(Dead Dreams of Monochrome, 1988)則探討連績(jì)殺人犯尼爾森的內心轉折與沖突?！?span>男人上男人》(MSM, 1993)公開(kāi)窺視公廁的同性交媾?！?span>曲意承歡》(Bound to Please, 1997) 以67歲的女主角戴安娜(Diana Payne-Myers)和年輕愛(ài)人的老少配震蕩觀(guān)眾。

1991年DV8成立影像制作部門(mén)，隔年推出《怪魚(yú)》(Strange Fish, 1992)它敘述人們逃離孤獨的恐懼感。

《阿喀琉斯來(lái)了》(Enter Achilles, 1995) 以英國酒館為場(chǎng)景，諷刺“男子漢”的偽裝，在暴力、激進(jìn)下檢視男人逞強好斗下的虛弱無(wú)助與矛盾。

而《JOHN》則是一個(gè)真實(shí)的故事，由DV8肢體劇場(chǎng)藝術(shù)總監洛伊·紐森所編創(chuàng )。作品創(chuàng )作期間，紐森采訪(fǎng)了超過(guò)50人，真誠地詢(xún)問(wèn)他們關(guān)于愛(ài)和性的問(wèn)題。那些人之一就是John。

這是一個(gè)既特別又感人的故事。多年的犯罪，吸毒和為生存而掙扎，讓John在尋找一個(gè)意想不到的未知的地方，能與他人相依為命。JOHN這臺作品真實(shí)地描繪現實(shí)生活中的故事，動(dòng)作和語(yǔ)言結合創(chuàng )造一個(gè)強烈的，令人感動(dòng)的和辛酸的戲劇體驗。

紐森始終以人文的態(tài)度觀(guān)測人與人之間復雜的狀態(tài)，并大膽地將日常生活的陰暗與丑陋搬上舞臺。

他作品中幾近殘酷的直截了當，刺激著(zhù)觀(guān)眾的視覺(jué)習慣與審美經(jīng)驗。他不僅要挑戰觀(guān)者的視覺(jué)，更企圖對靈魂最底層的欲望、心性與動(dòng)機作嚴峻的檢查。

2000年，DV8受悉尼奧運組委會(huì )與皇家節日大廳之約新創(chuàng )了The Cost of Living《生存的代價(jià)》或者翻譯為《消費人生》。

紐森將神秘的東方神話(huà)與西方魔術(shù)、馬戲表演生動(dòng)結合，創(chuàng )造出詭譎的劇場(chǎng)幻境。參加演出的17名舞者年齡從23到72歲不等，且體型各異。他們在真實(shí)與虛構中用肢體詮釋著(zhù)似遠還近的生活：體重超標的舞者渾身肉顫顫；72歲的老嫗對觀(guān)眾坦然自白；肢障舞者憑借健碩的雙臂迸發(fā)出驚人能量……

在激烈場(chǎng)面的沖擊下，觀(guān)眾們不得不反思身體的定義、年齡和體型造成的負擔與自由、美與丑的慣性以及真與假的判斷準則。

在DV8的作品《純屬作秀》中，紐森再次借助他所擅長(cháng)的多媒體——投影、聲音、光甚至舞者的肢體都可作為媒體，呈現出一方搔首弄姿卻虛有其表的迷亂人生舞臺。

絢爛的多媒體幻境與舞者交錯、扭曲的肢體如一場(chǎng)奢華的富麗秀，紐森由此發(fā)問(wèn)：在這個(gè)注重表象更甚于實(shí)質(zhì)的年代，彼此競逐、炫耀的風(fēng)氣是否意味著(zhù)人類(lèi)精神與社會(huì )文明的墮落？

此外，洛伊·紐森的特立獨行與在舞壇上出名的“怪”是眾所皆知的，他從不宣傳自己、更不給拍照。為了能“站在角落靜靜地觀(guān)察社會(huì )”，紐森不愿以“文化名流”自詡，而是追求自由、低調的生活。所以，每當記者要求照相時(shí)，紐森總是轉過(guò)頭，留給對方一個(gè)光光的后腦勺。

The Cost of Living片段

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