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越南末代皇后阮友蘭:顏值轟動(dòng)歐洲,被皇帝拋棄后,結果如何?

阮友蘭

色衰愛(ài)弛,世間所謂深情大多如此。

同為末代帝王,阮永瑞與溥儀相比,前者經(jīng)歷的政治斗爭自然不能與后者相提并論,某些婚戀往事倒是同樣經(jīng)典。

才子佳人,郎才女貌,帝后情深也掩蓋不了本是男子為主,女子附庸的年代。

而阮友蘭的故事,較其丈夫更為廣泛的流傳于民間,在于大多數人不愿意花大量時(shí)間去了解一位帝王的起落史。

故事的開(kāi)頭,如果是一位擁有傾世之姿的美人,定能吸引無(wú)數聽(tīng)眾。

阮友蘭就是這樣一位美人。

鬢發(fā)如云、肌膚如玉、眉眼精致、身形多姿,年華最盛之時(shí),她的美貌令眾多同齡人自慚形穢。

可惜,這位擁有傾城之姿的美人生不逢時(shí),在二戰期間與還是的越南了糾纏半生之久。

阮友蘭

越南有史可查的起源可以追溯到我國的秦始皇統治時(shí)期。

因為某些混亂的王朝更迭,漢姓族人的遷徙和日后藩屬?lài)纳矸?,讓越南的文化很大程度上受到了中國文化的影響?/section>

19世紀中葉,作為宗主國的中國清政府與作為侵略者的法國開(kāi)啟了一場(chǎng)數十年的“中法戰爭”,以失敗結尾。

戰敗后,越南正式成為了法國的。

阮友蘭的父親“阮友好”便是個(gè)帶有華人血統、信奉天主教的越南人。

他出身貧寒,卻是個(gè)優(yōu)秀的男人,早年曾在法國留學(xué),回國后成為越南首富黎發(fā)達手下的得力重臣。

阮友好踏實(shí)肯干、精明穩重、長(cháng)相俊逸,很快就入了黎發(fā)達的青眼,十分欣賞這個(gè)小伙子的首富甚至將自己的女兒嫁給了他。

阮友蘭便出生在這樣的家庭中。

阮友蘭

與大多數處在水深火熱中的越南人民不一樣,阮友蘭從小吃穿上等,不缺金銀,被養成了個(gè)尊貴優(yōu)雅的大家小姐。

亂世之中,這便是一個(gè)女子最大的福氣。

其父是個(gè)受過(guò)歐洲思想熏陶,并藉此平步青云的人,自然不會(huì )眼界短淺的只將女兒拘在家中,做個(gè)安心待嫁的傳統女人。

1926年,剛滿(mǎn)12歲的阮友蘭被家人送到了巴黎一所十分知名的天主教學(xué)校學(xué)習。

宗教信仰與西式教育對小友蘭造成了極大的沖擊,以至于其雖有東方人的外形,骨子里承載的,卻是西方的文化。

阮友蘭
阮友蘭在法國度過(guò)了一個(gè)人最適宜樹(shù)立三觀(guān)的幾年,甚至入了法國籍。

她喜歡一切新式事物,喜歡讀書(shū),不管是專(zhuān)業(yè)書(shū)籍還是課外讀物,只要一個(gè)人的時(shí)候,手里必定要拿本書(shū)。

留學(xué)期間,她精致的五官逐漸長(cháng)開(kāi),個(gè)子高挑,充滿(mǎn)亞洲女人的柔軟,吸引了無(wú)數金發(fā)碧眼的外國學(xué)生狂熱追求;

阮友蘭是個(gè)傲氣的女人,追求者無(wú)數,卻無(wú)一人能敲開(kāi)這位美人的心房。

直到遇到了阮永瑞。

阮永瑞

那是1932年,阮友蘭剛剛結束留學(xué)生涯,回國不久。

19歲的阮永瑞同樣剛從法國歸來(lái)。

兩個(gè)人不僅年紀相仿,連經(jīng)歷都仿佛復制粘貼出來(lái)的。

唯一不同之處,就是阮永瑞的身份更為尊貴,經(jīng)歷較之他人也更加豐富。

9歲出國,12歲的時(shí)候回國繼承了王位,19歲正式走上政治舞臺,國號“保大”,阮永瑞被尊為“保大帝”。

年輕的他早就明白,自己只不過(guò)是法國穩定越南的一個(gè)傀儡,卻年少輕狂,不肯認輸,大刀闊斧的進(jìn)行了一系列變革。

保大帝

與阮友蘭相識之前,他正因自己的改革成果初顯頗為興奮。

更讓他興奮的是,能在某個(gè)香衣鬢影的舞會(huì )中見(jiàn)到阮友蘭這樣優(yōu)雅貴氣的美麗少女。

他對她一見(jiàn)鐘情。

作為君主,他對一個(gè)女孩想求娶的心思急不可待,作為受過(guò)正統西方教育的男性,他認真的追求了阮友蘭整整一年的時(shí)間。

兩人都曾留學(xué)法國,有太多的共同語(yǔ)言,優(yōu)秀的出身又讓他們可以隨心所欲實(shí)現一切極盡浪漫之事。

向往自由戀愛(ài)的二人很快談起了屬于年輕人的戀愛(ài),在溫言軟語(yǔ)中互許終生。

保大帝阮友蘭出使國外

保大帝在成功求婚阮友蘭之后,開(kāi)心的向自己的母親——端徽皇太后提出了求娶之事。

理想中的祝福沒(méi)有得到,卻遭到了嚴厲的斥責和拒絕。

除了阮友蘭向保大帝提出,不能為封建王朝接受的“一夫一妻制”之外,還有她的“天主教教徒”身份。

當時(shí)越南雖然已經(jīng)成為法國的許久,民眾卻普遍還是不認同歐洲列強的統治。
越南人普遍信奉佛教。

阮友蘭從一出生就存在的“天主教徒”身份更是被王朝和越南社會(huì )看做是“無(wú)理的資本主義霸權產(chǎn)物”。

阮友蘭慰問(wèn)民眾

可是,在全國范圍內的聲討和拒絕聲中,已經(jīng)板上釘釘的王后卻堅決不同意放棄天主教徒的身份。

她甚至還向教宗申請保留身份,條件是日后自己的女兒,必會(huì )信奉天主教。

這顯然讓皇室接受不了。

不過(guò),保大帝深陷愛(ài)河,對一切要求不僅未曾反對,反而甘之如飴。

1934年3月9日,保大帝向外界公布了二人的婚訊:

“未來(lái)的王后,在她的身上結合了西方的優(yōu)雅和東方的魅力?!?/section>

“我們在一個(gè)場(chǎng)合遇到她,相信她與我們的同伴和同輩是相稱(chēng)的?!?/section>

“我們確信她的行為和榜樣完全配得上帝國第一婦女的稱(chēng)號?!?/section>

阮友蘭

這則婚訊又引起了民眾們鋪天蓋地的熱議,只因為保大帝用了“王后”這個(gè)詞。

越南皇室“君王在位不立后”的規矩從何時(shí)開(kāi)始已久不可考,如今被打破的時(shí)間倒是準確可查。

在盛大的宣告和訂婚后,僅十天后,保大帝便成功抱得美人歸。

大叻夏宮的宴席擺滿(mǎn)了大殿,喜樂(lè )演出持續了四天,正式授予“南芳王后”徽號。

無(wú)數人都知道他們的國王有多愛(ài)新娶的王后,這段不被皇庭接受的婚姻下,湍急的水流卻無(wú)人窺見(jiàn)。

阮友蘭

新婚夫婦終于沖破了世俗與家庭的桎梏走到了一起,保大帝和阮友蘭甜蜜了好一段時(shí)間。

這引起了端徽皇太后的不滿(mǎn)。

她本就不喜歡這個(gè)“離經(jīng)叛道”、“不守規矩”的兒媳婦,總想給她找點(diǎn)難堪。

1935年,帝后婚后一年,由端徽皇太后做主,將她的侄女,保大帝的表妹胡氏,接進(jìn)了宮,并迫使兒子將其封為“映妃”。

胡氏是個(gè)本分老實(shí)的女人,從未有過(guò)爭寵的心思。

進(jìn)宮后,她與國王表哥相敬如賓,于1946年和1953年為保大帝生下了一兒一女。

中坐映妃胡氏

她進(jìn)宮時(shí),阮友蘭不是沒(méi)有鬧過(guò)。

可于丈夫而言,承諾她“一生一世一雙人”的甜蜜情話(huà)還未過(guò)期,絕不納她人的承諾也日日環(huán)繞在耳側。

于婆婆而言,畢竟名義上還是自己的母親,更何況,端徽皇太后向來(lái)會(huì )堵人:

“這是越南皇室的規矩,向來(lái)如此?!?/section>

對阮友蘭來(lái)說(shuō),即便她在這宮廷之中受盡委屈,只要丈夫的心在她這,她便能安心的做這個(gè)累人的王后。

可她的不滿(mǎn)依舊讓當時(shí)還深陷情網(wǎng)的保大帝心疼不已,于是往后十年間,后宮再沒(méi)有其他女人進(jìn)來(lái)。

保大帝第二任妻子泰芳皇后

南芳王后的名不好擔,尤其在幾乎是全民反對的情況下坐上了那個(gè)位置。

可是阮友蘭從來(lái)不是個(gè)柔弱的女人。

1939年,南芳王后隨使團出使國外之時(shí),容貌被媒體盛贊,身著(zhù)金色繡龍長(cháng)袍,頭戴傳統禮帽的穿衣風(fēng)格也讓整個(gè)歐洲為之驚艷。

阮友蘭雖身材瘦弱,卻很有氣質(zhì)。

在法國讀書(shū)的數年間,她不僅掌握了本身熱愛(ài)的專(zhuān)業(yè)知識,更被熏陶出了高知女性的優(yōu)雅貴氣。

這讓她在保大帝的身邊看上去毫不遜色,與各國的外交往來(lái)中也顯得游刃有余。

阮友蘭

她1936年到1943年間給保大帝生了二子三女。

能看出來(lái),即便是位高權重、博學(xué)多識的南芳王后,也想以生子的方式留下丈夫的心,穩固自己的地位。

那時(shí)的阮友蘭天真的認為,保大帝的后宮中只會(huì )有自己一個(gè)人,自己一定要為他留下后代,開(kāi)枝散葉。

只是很快,或許是七年之癢,或許是十年之痛,曾經(jīng)恩愛(ài)非常的兩個(gè)人不知道何時(shí)起,開(kāi)始有了爭吵。

阮友蘭不是能在國際交往間揮斥方遒的政治家,更不是在官場(chǎng)上游刃有余的老狐貍。

她只是個(gè)女人,面對丈夫因為時(shí)局變動(dòng)日漸不耐的臉,身為皇后的她也只能小心安慰,不能給他任何建設性的意見(jiàn)。

阮友蘭與孩子

1940年,歐洲戰場(chǎng)戰況正酣,德國趁機侵略法國,保大帝抓住機會(huì ),宣布越南脫離法身份。

當年法國占據越南時(shí),規定君主不能稱(chēng)“皇帝”,只能是“國王”,后解除政權后,阮永瑞才可稱(chēng)帝,阮友蘭也可恢復“皇后”稱(chēng)號。

只是,稱(chēng)呼的變化并不會(huì )帶來(lái)實(shí)權的增加,保大帝依舊沒(méi)有足夠的力量去抵抗還留守在越南的法軍。
這時(shí),他想到了日本。

保大帝年輕時(shí),便相當欣賞日本的大肆變革,在他看來(lái),越南與明治維新之前的日本沒(méi)區別。

簡(jiǎn)單點(diǎn)來(lái)說(shuō),就是他想做下一個(gè)睦仁天皇。


可惜,長(cháng)時(shí)間的被統治、被殖民、被羞辱,已經(jīng)讓曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的保大帝再無(wú)重新開(kāi)始的勇氣與能力。

更何況國內還有胡志明領(lǐng)導的越盟在旁虎視眈眈。

正值日本請求德國,將法國在越南的殖民權利轉交給日方,保大帝十分歡喜的順坡下驢,以加入“大東亞共同圈”的方式尋求日方的保護。

這是個(gè)十分合格的賣(mài)國賊行為。

彼時(shí)阮氏王朝依舊是越南的正統政府,況且做慣了。


對保大帝此舉,除了革命軍,民眾不知是不敢還是不說(shuō),譴責聲音并不多。

這個(gè)舉動(dòng)卻受到了南芳皇后從未有過(guò)的激烈反對。

當時(shí)的兩個(gè)人關(guān)系還未到幾年后不可修補的程度,卻爆發(fā)了有史以來(lái)最為嚴重的分歧。

保大帝

阮友蘭堅決不同意丈夫與日本合作,在她看來(lái),日本其行可疑,其心可誅,所謂的“幫助”根本就是狼子野心,路人皆知。

保大帝卻嚴厲斥責,稱(chēng)日本是為了“幫助越南獨立”、為了“實(shí)現東亞共榮”、為了“保護越南”。

南芳皇后一介女流之輩,自然不能左右政局變化,于是她只能眼睜睜看著(zhù)自己的國家再次被蠶食殆盡。

這次出現分歧之后,雖然二人依舊在一起生活、孕育子女,感情卻日益平淡,甚至惡劣。

阮友蘭不到10年生了5個(gè)孩子,身材開(kāi)始發(fā)福,不復曾經(jīng)。

可雖然絕世容顏不再,卻也是個(gè)溫柔美好的女子。

阮友蘭

保大帝卻開(kāi)始解放天性,散發(fā)男人本色。

他本就是個(gè)花花公子,當年被阮友蘭的美色迷了眼,許下了張口就來(lái)的諾言。

如今,被稱(chēng)為“亞洲最美皇后”的妻子早已年華逝去,權勢在手的他自然不缺散發(fā)著(zhù)青春氣息的嬌媚少女。

曾經(jīng)的“一世一雙人”,早就被他忘在了不知哪個(gè)角落了。

對阮友蘭來(lái)說(shuō),她對曾經(jīng)莊重許下承諾的丈夫納妃的想法早已心知肚明。

那天終于到來(lái)之時(shí),她也并未大吵大鬧,只安心撫育子女。

阮友蘭與長(cháng)子阮福保隆

1945年,是夫妻二人最后分別的導火索。

日本投降,宣布戰敗,保大帝沒(méi)有了靠山,地位開(kāi)始岌岌可危。

1946年,保大帝被罷黜,越南國內多方勢力相互傾軋,政局混亂,安全難保,保大帝決定去往香港避避風(fēng)頭。

此次逃亡,他將妻子及子女留在了危機重重的宮廷內,只帶了一個(gè)情人李氏,安心的住在了香港富豪名人集居的淺水灣區。

與此同時(shí),在國內的阮友蘭常受各方勢力的騷擾,法國方甚至提出讓她的皇長(cháng)子阮福保隆繼承皇位復興王朝。

阮友蘭自然知道他們到底打的什么主意,以“上任帝王依舊在世”為由拒絕了這個(gè)提議。

阮友蘭

她是個(gè)皇后,更是個(gè)母親,在國不將國的時(shí)代背景下,她沒(méi)有任何支點(diǎn),卻有一堆弱點(diǎn)。

1947年前后,曾經(jīng)的皇后阮友蘭帶著(zhù)五個(gè)孩子四處逃亡,但是因為目標太顯眼,常被輕易找到。

為了保護自己,更為了保護孩子,阮友蘭于1947年,正式移居到了法國的一座小鎮上居住。

此時(shí)的她仍未與保大帝分開(kāi),或許希望他還殘留著(zhù)一些屬于丈夫和父親的責任。

可1946年,保大帝正式娶了中國香港的女子黃小蘭為妃。

1955年,他在國內找了一個(gè)河內的女孩裴夢(mèng)蝶,冊封為妃。

期間非皇后子女生育了5個(gè)。

裴夢(mèng)蝶

南芳皇后徹底對這個(gè)男人失望了。

被迫逃亡后,五個(gè)孩子的支出不是一個(gè)小數目,常年養尊處優(yōu)的阮友蘭不得不出去打工賺錢(qián)。

幸好,她的祖父和父親給她在法國留下的一棟房子并沒(méi)有受到波及,否則她們幾乎沒(méi)有了落腳之地。

保大帝總是妄想要重建他的“阮氏王朝”,卻屢屢失敗。

1955年后,他再次被推翻政權,不得不流亡法國,夫妻倆同在一個(gè)國家,卻分隔兩地,連再見(jiàn)一面都嫌煩。

這兩個(gè)人的愛(ài)情曾被全世界見(jiàn)證,如今竟然不約而同地互相默許了正式的分別。

阮玉蘭與子女

移居法國后,直到1963年去世,阮友蘭也再也沒(méi)有回過(guò)故國,那是個(gè)令她傷心的地方。

她留于世這短短的49年,雖然越南的局面從始至終都沒(méi)有穩定下來(lái),但憑借財勢鼎盛的家世,在亂世之中安穩立足不是什么難事。

錯就錯在,她嫁給了保大帝。

他本就是個(gè)沒(méi)什么責任心的人。

最?lèi)?ài)時(shí),我可以為你違背祖宗家法;不愛(ài)時(shí),我連你的葬禮都不會(huì )去參加。

這就是帝王之愛(ài)。

色衰愛(ài)弛,世間所謂深情大多如此。
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